第七十五章 为什么老子不赞成出现拼死的情况？

       常人习惯上认为，强者可以高高在上，可以为所欲为，但灾祸往往在其为所欲为的时候就已经悄然而至了。老子认为，在他生活的年代里，出现民众反抗和难以治理的情况，从来都是因为统治者贪婪无度所造成的。所以，他在这里警告决策者和管理者：只有重视别人的生命，才能保全自己，才能平治天下。因为民众一旦命悬一线，就会铤而走险，就会揭竿而起。社会祸乱的根源在于统治者的“有为”和无度的欲望所致。

       老子这样说：民众之所以食不果腹，那是因为管理者们者横征暴敛的赋税太多了，所以才会发生饥荒的情况。民众难以治理的原因，就是由于管理者唯利是图、为所欲为。民众不爱惜生命，那是由于管理者贪图享受、聚敛财货，所以民众才会冒死反抗、轻贱自己的生命。只有管理者不以奢侈为重，而是努力做一个恬淡合道的人，才会比那些过分在乎自己生命的人更加地高明。

       如果我们从朝代来看，学者统计，夏、商、周三代平民需要交纳的赋税大约是收入的十分之一。到了春秋战国时期，总赋税要比从前高出三倍还多。而秦国建立之后，所征收的赋税总量，几乎已经是西周的20倍，所以，这就造成了百姓饥馑不断，甚至直接导致了秦朝的灭亡。

       今天，社会的背景已经发生了巨大的改变，“天下”不仅仅是指东亚或是中国，而是一个全球化的时空。各国的税收也在努力给创造价值的企业，流出未来发展的合理空间。同时，个体所持有的资产也不再是土地、粮食和劳动时间，而更多的是货币资产和证劵化资产。但是随着金融全球一体化地链接和趋势，已经有四百年历史的金融证劵机构与小投资人和平民之间的矛盾却是与日俱增。换句话说，目前世界各国的矛盾不集中在老子时代的君王与民众在粮食和徭役额度上的矛盾，而是集中在，资本的拥有者和普通人之间的关于货币资产拥有权以及增值后分配权的矛盾。这个资本主义社会主要矛盾最早的、系统的研究者就是马克思和恩格斯。我们不讲理论，给大家讲一个案例应该更好理解。

       据美国《纽约邮报》报道，2021年1月30日，为抗议大银行、金融机构的贪婪暴利，上千名示威者聚集在美国纽约曼哈顿，试图“占领”华尔街。该运动随后迅速蔓延，在全美乃至全世界掀起了游行示威潮。“占领”华尔街的年轻人与警方还发生了冲突。示威的领导者主要是“纽约年轻共和党人”成员，他们计划在曼哈顿下城的祖科蒂公园，举行“重新占领华尔街”示威。《纽约时报》称，“重新占领华尔街”主要为了抗议对冲基金和其他金融机构采取行动破坏散户的股票购买。在此之前，投资散户大军和华尔街大机构之间在美股市场中展开了多空对决：美股散户主要是平民投资人一起抱团，以“复08年金融危机之仇”为名义，展开博弈；但是，以对冲基金为首的机构大户则选择“劫穷济富”，并使用“拔网线”等手段回击散户的抱团抗议。

       美国“纽约年轻共和党人”组织负责人瓦克斯接受采访时说“我们过去几天看到的一切完全是卑鄙的，这激怒了很多人。”他痛斥不久前“打压”散户的对冲基金和其他金融机构，称“其他阶层已无法与金融巨头们一同投资了”。“让示威者的声音被更多人听到！用纳税人的钱救助华尔街、小人物却被践踏，这一切我们受够了！”观察者网注意到，瓦克斯在推特转发了这一号召，马上有超1500多人转发、3000人点赞支持。

       从10多年前的“占领华尔街运动”到2021年的“重新占领华尔街”运动，我们可以看到的就是财富的拥有者，并没有做到老子所说的“无以生为”的恬淡合道者，所以才有平民阶层的接连不断地抗议。

       老子在这章告诉了我们，如果你是资产和人力资源的拥有者，那就一定要找到一种合道的运行模式，否则不是没人给你干，就是没有动力给你干事情。你必须要参悟这到其中的大道。

原文：

        民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。