第六课多义词与词义引申
一、古代汉语中的多义性——定义：多义词，具有多个义项（两个或两个以上）的词
例1：“绝”
·①绳断：天柱折，地维绝。
②断绝：今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。
③穷尽：度汉兵远不能至，而禁其食物，以苦汉使。汉使乏绝。
④独一无二：故俗传恺之有三绝：才绝、画绝、痴绝。
⑤诗歌体裁：夫诗有古近律绝，体莫备于唐代。
⑥渡过：假舟楫者，非能水也，而绝江河。
⑦超过：虽墨孟之徒，不能绝也。
“绝”本义是“断丝”。由“断丝”引申出→ 断绝 → 穷尽 →独一无二。
刀切断丝时，刀从丝的中间切过，这种过程和船从此岸划向彼岸相似，引申出“穿过，渡过”→“超过”。
例2：引
①开弓：君子引而不发，跃如也。
②延长、伸长：我君景公引领西望。
③牵挽：引相如去。/善张网者引其纲。
④导引、率领：项羽乃悉引兵渡河。
⑤退却：且引且战，连斗八日。
⑥序言：敢竭鄙诚，恭疏短引。
⑦延请：乃设九宾礼于庭，引赵使者蔺相如。
⑧招致：故知持权者引谤，招所幸者非已。
“引”的本义是“开弓”，开弓是弓弦要延长，
引申出→ 延长 → 牵挽→ 导引、率领→ 退却→ 序言→ 延请→ 招致
形声字与词义的探索
注意：如何确定本义？当需要在某个词的多个义项中确定本义的时候，
正确的方法是看哪个义项与该字的义符所标示的义类相同，或关系最近。
相同或相近的是本义，其他是引申义。[如果意义与发音无关，可思考是否存在假借义的可能]
例字：
“发”（發）
①打开。
例句：秦王发图，图穷而匕首见。
②射箭。
例句：一发饮羽，狼失声而逋。
③发迹。
例句：宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
④派发，派出。例句：王何不发将而击之?
⑤发挥。
例句：退而省其私，亦足以发。
上述义项中，参照字形分析，可知“射箭”是本义。发，从弓登声，义符是弓，与射箭的行为有关。
例字：
“弛”（弛）
①松弛。
例句：视其缶[fǒu]，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
②松开弓弦。例句：毋弛而弓。
③放下。
例句：免于罪戾，弛于负担。
④摧毁。
例句：文公欲弛孟文子之宅。
弛，从弓，也声，本义是松开弓弦，与“张”(拉满弓弦)是反义词。
二、词义运动的方式——引申
1.相似关系
定义：引申义和本义所指称的事物在形状、功能、方式、特点等方面具有相似之处，通过类比造成引申。
例：斗
A.酌以大斗，以祈黄耇 gǒu 。
（指酌酒器）
B.维北有斗，不可以挹 yì]酒浆。 （指北斗星）
“斗”的本义是酌酒的器皿，形状呈勺型，长柄。引申为“斗星”，七颗星排列的星群与酌酒器皿相似。
例：关
A.臧 zāng 纥 hé斩鹿门之关以出。 （门闩）
B.孟尝君至关。
（关卡）
然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。（关卡）
关的本义是“门闩”，关卡有控制人出入的作用，功能同门闩相似，所以关引申义为关卡
例：习
A.温风始至，蟋蟀居壁，鹰乃学习。 （数飞）
B.学而时习之，不亦说乎！
（复习）
习的本义是“鸟屡次拍着翅膀飞”，学知识要反复进行，所以“习”可以引申为复习。
例：道
A.自御而归，不能当道。（道路）
B.天有常道矣，地有常数矣。（规律）
道的本义是“道路”，自然界和人类社会的规律与道路有相似之处，所以可以引申为道理、规律
2.因果关系
定义：引申义和本义之间具有因果关系，通过逻辑推导造成词义引申。
例：虚
A.升彼虚矣，以望楚矣。《诗经》（大丘）
B.仓廪[lǐn]虚而囹圄[líng yǔ]实。《管子》（空虚）
“虚”的本义是“大丘”。 物体大了就容易空旷，所以引申为“空虚”。
例：信
A.信言不美，美言不信。（言语真实）
B.人谓子产不仁，吾不信也。（相信）
“信”的本义是言语真实，言语真实了别人就容易相信，所以可以引申为相信。
3.动静关系
定义：动指动作行为，静指名称性状。事物本身与其性质状态及相关的动作行为有密切关系， 从而构成相互间的引申。这种形式的引申往往引起词性的变化。
例：节
A.竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。（竹节）
B.强本之节用，则天不能贫。 （节制）
“节”的本义是“竹约”，名词。竹节约束着每一段竹子的长短粗细，引申义是“节制，约束”，动词。
例：会
A.叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈。 （会合）
B.宋人背北杏之会。（盟会）
“会”的本义是相聚、会合。多人相会就可引申为盟会。
由动作引申出相关事物的名称，由动词意义引申出名词意义。
例：舒
A.延颈而鸣，舒翼而舞。（伸展）
B.舒而脱 tuì脱兮。（缓慢）
“舒”的本义是伸展，引申为“缓慢”。由动作引申出相关的状态，由动词意义引申出形容词意义。
4.时空关系
定义：时间和空间关系密切，表示时空的词可以互相引申。
例：间
A.有自门间射阳越，杀之。
（缝隙）
B.扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理。”（一会儿）
“间”本义是“缝隙”，表示空间的间隔。 引申“一会儿”， 表示时间的间隔。
例：急
A.玁狁 xiǎn yǔn 孔炽 chì ，我是用急。（ 急切）
B.缚太急，小缓之。（ 紧）
“急”的本义是急速、急切，时间紧迫，由时间紧迫引申为空间狭小。
5.礼俗关系
定义：由于礼俗的原因造成词义的引申。
例：朝
A.朝服衣冠，窥镜。（早晨）
B.晨往，寝门闢 pì矣，盛服将朝。（上朝）
“朝”的本义是“早晨”，由于古代臣下拜见君王、儿子问候父 母，都在早晨进行，于是引申出“上朝”之意。
例：昏
A.东门之杨，其叶牂牂 zāng。昏以为期，明星煌煌。（黄昏）
B.谁谓茶苦?其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。（结婚）
“昏”的本义是“黄昏”，由于古代男女结婚是在黄昏时举行仪式，所以“昏”引申出结婚的意义。
（三）词义引申的方式
1.连锁式引申：以本义为起点，向着同一方向派生出几个引申义的方式。
例：防
以防止水（堤坝）
防民之口甚于防川（堵水）
吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨（防止）
视俗而施教，察失而立防（规范）
“防”的本义是“堤坝”，引申：堤坝→堵水→禁阻、防备、防止→约束→规范、标准
2.辐射式引申：以本义为中心，依据本义的特点，向不同的方向派生出数个引申义。
例：问
子入太朝，每问事。（询问）
伯牛有疾，子问之。（问候、慰问）
淑问如皋陶，在泮[pàn]献囚。（审问）
昭王南征而不复，寡人是问。（责问）
乃出黄金四万斤与陈平，恣所为，不问其出入。（过问）
“问”的本义是“询问”。
（三）词义引申的方式
我们把根据此的本义特点所构成的引申义序列称为“引申义列”。 [词的引申义是一个有序的义列]
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