《道德经》第十三章
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。
得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。
及吾无身，吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄于天下，爱以身为天下者，若可托天下。
译文：
受宠和受辱就感到惊恐不安，把自己身体重视的就怕有大灾祸降临。为什么说受宠和受辱就感到惊恐不安？受宠为上，受辱为下。得到了就感到惊恐不安，失去了就感到惊恐不安，这就叫作宠辱若惊。为什么说把自己身体重视的就怕有大灾祸降临？担心有灾祸降到自身上的人，是因为自己有身，如果自己没有身，那自己还有什么所担心的？因此治理天下如同重视自己身体的人，就可以寄托天下；治理天下如同爱惜自己身体的人，就可以托付天下。
解析：此章阐述的是修身之道。一个人要成就一番事业必然是以修身为本。只有自己的德行能力够了，修为深厚了才能齐家，治国，平天下。只有修为深厚了，能力提升了才能行事经其时间磨炼而不磨灭。没有修为就去行事就会把造孽当事业干。国之本在家，家之本在身。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国平天下。修之于身，其德乃真；齐之于家，家和万事兴；无为治于国，国泰民安；安平于天下，万世之太平。至天子以至于庶人皆是以爱天下如同爱自身才是长生之道。
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