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左唐留下的事迹不多。《四库全书·福建通志》有这样的记载：“王侍郎大用参政江西时，与江都左唐同僚相善。左疾病，王讯之，以子幼家贫为托。”王大用和左唐在江西同事，左唐病重，以儿子年幼、家境贫寒相托。王大用听了心里很难过，就提出将自己的女儿许配给左唐的儿子为妻。后来王大用赴任大同巡抚，顺道扬州，让女儿与左唐之子完姻。但左唐夫人却站在屏风间哭泣不止，以两家门户不对为由，竭力推辞。王大用叹道：“吾与大人姜桂相得，生死交情，言犹在耳，岂忍忘之？”最后，王大用还是置办嫁妆，将女儿嫁给了左唐之子。这时左唐已经去世，家境窘困，所以左夫人不想攀附权贵。
历史学家陈垣在《开封一赐乐业考》中说：“江都，又为一赐乐业族散居之地。”他列举了四条材料：第一，“左”为犹太人姓氏；第二，左唐故乡扬州为犹太人散居之地；第三，左唐自认是犹太人之后；第四，左唐熟悉犹太历史。
前些年，坊间发现明代信札二卷，为正德年间旧物。原收藏者刘良臣，字尧卿，号凤川，山西芮城人，弘治举人，曾任扬州府衙执事。刘良臣与扬州文人来往甚密，收藏书信颇多。他将这些书信用公文纸裱褙，全卷长达四十米。长卷中与扬州有关的写信人甚多。如赵鹤，扬州府江都人，字叔鸣，进士，授户部主事，历郎中，累官至金华知府，因触犯刘瑾而遭谪。冒政，扬州府泰州人，字有恒，进士，历官副都御史，巡抚宁夏，居官清廉。崔桐，扬州府海门人，字来凤，进士，授编修，以谏武宗南巡而被杖，嘉靖中官至礼部右侍郎。叶相，扬州人，字良臣，进士，授金华税官，平役均赋民德之。张羽，扬州府泰人，字凤举，进士，由淳安知县擢御史，弹劾权贵，疏论时事，以母病归。高淓，扬州府江都人，字颖之，进士，初官给事中，正德初其父巡抚部御史高铨被刘瑾所诬下狱，请以身代，后官至南京光禄寺少卿。蒋山卿，扬州府仪真人，字子云，进士，授工部主事，以谏武宗南巡被杖，谪前军都督府都事。马附，扬州府江都人，进士，著有《紫泉集》《江都十老传》。最重要的，是其中有左唐手札一通。信中写道：“廖镗乃生妻弟，富而尚礼之人也，近被杨家奴诬害。”似乎说的是当年一件冤狱，言语间可见其不平之气。
犹太民族善于理财和经商，也擅长从政和写作。诗人海涅、哲学家斯宾诺莎、物理学家爱因斯坦，都是犹太血统。在历史长河中，中国的犹太人基本被同化于汉文化，或皈依于伊斯兰教。他们的身影虽已模糊，但是他们在丝绸之路上的空谷足音似乎清晰可闻。
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