正文-诗节七评论-续二十一

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诗节 七 - 续


6. 
从第一个出生的人（原始的或第一个人类）开始在沉默的守望者和他的影子之间的连接，随着每一次变化（再次化身转世）（a）变得更加坚固灿烂。早晨的阳光已经变成了午日的灿烂……






脚注：


*
只有失去象征符号真正意义的钥匙，阳具崇拜才得到了发展。
这是最后也是最致命的转折点，从真理和神圣知识之路进入虚构的旁道，通过人类的伪造和等级划分的野心而上升为教条。






人，他的原型的影子  


（a） 
这句话：“沉默的观察者和他的影子（人）之间的连接变得更坚固” - 随着每次重生都是另一个心理奥秘，在第二册中将予以解释。
就目前而言，可以说“观察者”和他的“影子” - 后者的数量与单子的转生次数一样多 - 是一体的。
观察者，或神的原型，是在生物阶梯的高阶；影子，处于低阶。
此外，对所有人来说，每一个生命体的单子，除非他的道德败坏打破了连接，跑失“误入月球路径” - 用神秘学的说法 - 是在一个特殊的活跃显化期期间，一个个体天神，与众不同的， 一种它自己的精神特征。
它最重要的，精神（Atman）是一，当然，与Paramâtma（唯一的宇宙精神）在一起，而它所供奉的载具（Vahan），智性（Buddhi），是天神的（Dhyan-Chohanic）本质的成分和主要部分；正是在这一点上，保留了随处可见的奥秘，这在几页前已经讨论过了。
基督教经文说 - “我的父亲，那在天堂的，和我 - 是一，”；在这一点上，至少是对秘传信条的忠实回音。


                             


诗节 七 - 续


7.
 这是你现在的轮子—火焰对火花说。
你是我自己，我的形象，我的影子。我把自己穿你身上，你是我的载具直到那一天，“与我们同在”，那时你重新成为我自己和他人，你自己和我 (a)，然后是建造者时，穿上了他们的第一件衣服，降临在光辉的大地上，并统治人类—他们自己 (b)。


  （a）
 “火花将重新成为火焰（人类将融入他的天神（Dhyan Chohan））我自己和他人，你自己和我的那一天，”正如诗节所说 - 意思是：处于完满涅槃（Paranirvana） - 当劫灭期不仅会缩减物质和精神体，甚至是精神的自我也会退回到他们的初始原则之时 - 过去，现在，甚至未来的人文，就像所有的东西一样，都是一体和一样的。
一切都会重新进入了伟大的气息。
换句话说，一切都将被“融入梵天”或神圣的同一。




这是像有些人认为的毁灭吗？
或者是无神论，就像其他批评家 - 个人神的崇拜者和非哲学天堂的信徒 - 所倾向的假设吗？
都不是。
这比毫无价值地回到在最精妙品质的灵性中隐含无神论的问题还要糟。
在般涅槃中观察寂灭等于说一个人陷入了明智无梦睡眠 - 它不会给身体记忆和大脑留下任何印象状态，因为睡眠者的高我在那段时间里处于它的绝对意识的原始状态 - 那个他，也被消灭了。
后一个比喻只回答问题的一面 - 偏重物质；因为重新融入决不意味着是通过这样一种“无梦的睡眠”，相反，是绝对的存在，一种无条件的统一，或一种状态，用人类语言是绝对不足以描述的。
只有在灵魂的全景视野中，通过神圣单子的精神构思，才能尝试对其进行全面的概念化。
既不是个性 - 甚至也不是人格的本质，如果有什么被抛下 - 丢失，是因为重新融入了。
因为，从人类的角度来看 - 无论多么无限 - 般涅槃状态，在永恒中它还是有一个限度。
一旦到达了，同一个单子将从那里重新出现，作为一个更高的存在，在一个极高的水平上，重新开始它完美的活动循环。
人类的智力在目前的发展阶段是无法超越的，几乎达不到这个思想境界。
它蹒跚在不可思议的绝对和永恒的边缘。


（b）
“守望者”在整个Satya时代（Satya Yuga）以及较小的后续时代统治着人类，直到第三根种族的开始；之后是族长、英雄和祖先精神（Manes）（见祭司向梭伦列举的埃及王朝）、低阶的天神化身，一直到美尼斯法老国王和其他国家的人类国王；所有这些都被仔细地记录下来。
在符号学家看来，这个神话时代当然只是一个童话。
但是由于传统信仰甚至是每个国家史册中都有的诸神统治着人类，随后是英雄或巨人王朝的神王王朝的编年史，很难理解太阳下的所有民族，其中一些民族被浩瀚的海洋隔开，属于不同的半球，例如古代的秘鲁人和墨西哥人，以及迦勒底人，是如何以同样的事件顺序记录了同样的“童话故事”。*（见脚注）






译释：
Satya Yuga：
萨蒂亚时代，在印度教中也称为“萨特时代（Sat Yuga）”，是四个时代中的第一个，即“真相”时代，当时人类由神统治，每一种表现形式或工作都接近于最纯粹的理想和人类将使内在的善至上。
它有时被称为“黄金时代”。 




脚注：


*
看看“11500年前玛雅人和奎奇人中的神圣的神秘”一书，作者奥古斯特•勒普隆根，他展示了埃及仪式和信仰以及他所描述的那些人的特征。
古代玛雅人和埃及人的祭司体字母表几乎是一模一样的。