《观潮》苏轼
庐山烟雨浙江潮，
未至千般恨不消。
到得还来别无事，
庐山烟雨浙江潮。
译文：庐山的烟雨，钱塘江的潮汐，都值得去观赏。无缘去一饱眼福则会遗憾终身。终于亲眼看到庐山、浙江的景致，却发现过去的冲动妄念不过如此，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
苏轼写过很多篇关于庐山和杭州的诗篇，但这一首《观潮》所流露的思想感情却很特别，极具禅味，其实是一首偈子。偈jì子就是中国僧侣所写蕴含佛法的诗。这首诗是苏轼去世前写的一首诗，也是苏轼继于以往人生体验，看清自己心随境转、杂念丛生的冲动之后的淡雅，展示出了人生追求真理的三个历程。
诗起“
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
”浙江潮：指钱塘江潮汐。恨：遗憾。从这两句诗可以看出诗人对庐山的风景和钱塘江潮慕名已久，常萦于梦寐。似乎若不能身历庐山之境，一赏烟雨之奇，就是辜负此生；如果不能目睹钱塘江潮万马奔腾，势撼山岳之壮，就是千般遗憾。这两句也是在说，人这一生也总是充满着向往和期盼，没有得到的时候就想方设法地去追求和实现。
后两句“到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”苏轼后来攀登庐山，饱览了庐山的烟雨，出任杭州刺史，欣赏了一年一度的钱塘江潮，至此他反倒悟出了禅理，客观的景物究竟是旷世稀有还是平淡无奇，也不过是自己主观意识的驱动。烟雨的聚散飘忽，江潮的自来自去，似乎不再那么激烈澎湃，不过是风幡不动心妄动而已。尾句和首句是完全相同的一句话，庐山烟雨浙江潮，但意思和心境却完全不同。尾句是他在经历过宦海风涛，经历了人生道路上的许多坎坷之后，悟出烦恼即菩提的真实表达。全诗抒写了一种经历妄念躁动，转而豁然超越的思想。
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