3、方解心如镜·忽闻鱼上钩
读淞雲词《清平乐·偶遇钓者》
词作者：淞雲词话：文澜
长河向晚，
残照啼鸦远。
春水迢迢春去缓，
野渡渔舟颇短。
浪萍点点青鸥，
烟村隐隐芳洲。
看取钓竿惊处，
忽闻河鲫衔钩。
于你文字的桃源里走过，不急不缓。一个静字，让人远离了浮华，活得安宁而从容。
悠然面对长河落日，残照啼鸦，野渡渔舟。做一个静默的看客，自会怡然，也多份澄澈和空灵。
放眼处，又见浪萍点点，青鸥翩翩，村烟袅袅，芳洲隐隐。河岸边，是谁气定神闲，面似澄湖，心如平镜？是词人？是钓者？皆有着“道”的风骨、“士”的隐怀。
老子认为，人需顺应自然，使生活清静坚守不变，才能真正回归生命的本色。
静是开始，也是终结，是生命交汇处的返璞归真。水静才会清澈，人静才得智慧。
淞雲独自走向岸边，观长河向晚，听啼鸦远鸣，任春水迢迢，野渡幽幽，渔舟浅短。一幅水天相连、浩渺迷蒙的夕阳晚照图缓缓展开。
我眼中的景物，皆有一种别致，大地率性，山川婉约，生命纯粹。向晚的渡口，暗暗淡淡的色调，一切都那么随和，又那么自然。苍茫中暗显气魄，简约中蕴含万象。
浪萍点点青鸥，烟村隐隐芳洲。词人极写天地的广远寥廓，正是为了凸现主要对象渔翁，这很像电影的“大全景”，景别越大，中心人物就越小，越突出、越抽象，自然成为视觉或心理的一个点。淞雲正是以这种全景式的视点、简化，凸现了垂钓者的清远、淡泊。
身边不时有风吹过，傍晚的斜阳缓缓坠落。近处的浪萍、青鸥，远处的烟村、芳洲，皆以简单的形式昭示着生命的存在和执着，在苍穹下彰显几分从容和淡定。繁华尽处，岁月的痕迹真切溢美。
一切是有痕的，又是无痕的；一切是静止的，又是流动的。渔翁的内心真和淞雲一样，静到无声、无色、无欲，无所求了吗？
渔翁是中国古典诗歌中常见的美学意象，其潇洒自得，闲适自在，寄托着词人淞雲生存理想的化身，寄寓着其淡泊的情怀。
看取钓竿惊处，忽闻河鲫衔钩。此处淞雲用惊喜的声音打破了诗词意象的沉静，一方面将词所呈现的空间无限延伸，同时又让词人的情趣有了一种延续感，更加烘托了幽静的气氛。在这种情感基调下，词人开始由动转静，由外界景物转向自我内心的审视。
净尘曾问禅师：“何为观心如镜？为何人要学镜”？禅师答：“镜能映相、过不留影；事来则应、事过即忘。镜映真实，不分贵贱；面对乞丐与国王同样恭敬。镜映红绿，自不变色；随缘不变，不变随缘”。
此刻，谁堪解词人的“心思”如镜呢？欲得智慧、明辨事理，须跳出俗世，这就是“当局者迷、旁观者清”的道理吧。
远处湖面，时有三五只水鸟飞过，轻羽拂波，波影迷人。淞雲眼中的风景是自由的，脚下的步伐是轻盈的。一季春光无短长，欣也无妨，枯也无妨。我自斟满时光老酒，饮尽岁月风流。
词人淞雲笔下那富于生机的恬静和洒脱自在的情致，抒写了其亲近山水的欣欣然。自然是渔翁心境的对应物，渔翁是词人心境的对应物。渔翁更是词人淞雲与自然心灵对话的中介。
淞雲词很少有让人情绪异常波澜的豪歌壮语，其中蕴藏着真正的宁静简洁和超然物外，恰如阳光下的一抹流影，虽然轻悠，却很触目，体现出的意境有一种禅意、哲学之美。
世界的初始是静的，万物都处于自然和谐的状态，虽要经过纷繁变化的成长历程，但终归还是静的。词人笔端有广大与具像的对应，静寂与动态的相协。心与物，有与无，以及瞬间的恬淡与永恒的妙悟。
斜阳外，简约是风景，纯朴亦是风景。我自坚守你词中的那份释然――宁静而清澈、闲适又洒脱。
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