4、晴窗盼庭花·新词向春嗟
读淞雲词《画堂春·春望》
词作者：淞雲词话：文澜
簾边冉冉日西斜，
重门半掩人家。
此情犹自几些些，
玉盏新茶。
已是归来倦客，
晴窗更盼庭花。
新词都许向春嗟，
不向天涯。
当我携一抹冬日暖阳，再次穿梭于淞雲词的时光巷道时，却无由的想起了他洒脱自如，冷暖自知的飘泊人生。他带着浓郁的古典气息闯入了无数诗词爱好者的心间，打开了他们的唐诗宋词情结。在这个弥漫着商业浮华气息的现实世界，淞雲如此虔诚地礼拜古典文化，是不是显得有些不合时宜，徘徊于时代浪潮之外呢？
周国平说，所谓人生的圆满，就是把命照看好，将灵魂安顿好。
淞雲遍走天涯，不辞辛苦，孜孜追求，不知历经了多少个春秋冬夏的雨雪风霜，万水千山之后，已是归来倦客。簾边冉冉日西斜，重门半掩。词人淞雲静静地坐在自家的庭院里，黄昏的风轻轻拂过，身边桌上的玉盏里，茶香袅袅，一如淞雲此刻飘飞的思绪。
放眼，晴窗更盼庭花，一个“盼”字表现出词人强烈的渴望，有柳暗花明之妙。运笔精炼，承接紧凑，很像微电影中的特写镜头，引人凝神关注。词人淞雲将庭花的动、静、生、息，沉潜到生命的深处，让人感觉着不可言喻的内在张力。
淞雲几度寻春而不得，兴尽而归，哪知春竟在自家的门庭内，不假外求，本自无缺。这正如卢道悦《迎春》诗中所言：“不须迎向东郊去，春在千门万户中”。
尘世间，有些人倾尽全力，试图感染所有的人，却不知醉倒在午夜的却是自己。有些人只想低调地活着，在冷清的场景里，把寂寞舞给影子，反而拥有了一颗本真的心。
若用浮躁心观世界，其间则是万象纷纭，错综复杂；若用淡然心观之，则会是山明水秀，一清二白。
淞雲的山水词大多是幽静之极而又生趣盎然。一切是动的，又是静的。动静相宜，虚实相生，令心与自然合为一体，瞬息间获得永恒，不谈禅机而深得禅理也。一轮落日，一盏新茶，一庭春花，皆是生命的对应物，平常而不朽，体现出一种人生境界、美学境界。
其实很多时候，我们追寻人生，探求真理，往往本末倒置，一味地向心外追求，而不懂向心内寻找。殊不知“心包太虚，量周沙界。”如果我们不去领会，纵然芒鞋踏遍岭头云，也不过是“一瓶一钵垂垂老，千山千水得得来”，茫然无得而已。
自然妙道本在人心之中，所以，一切向外的努力都是枉然。越是执着不放，就越南辕北辙。只要我们善于变换思维角度，就能体悟到其中的禅机妙理。
春无处不在，汝心向春，汝心有春，汝即得见春。千里寻觅无果，春色自在咫尺。
《坛经》云：“迷来经累劫，悟则刹那间”。漫长的寻觅，不是徒劳，它是成功积累的过程，如萤火聚集，光照如炬。一句不向天涯，道尽了词人历经千辛而顿悟的心声。
此情犹自几些些，从寻觅到觉悟，通常有两种状态，一种叫大智若愚，看似愚钝，实乃聪明。另一种叫大愚若智，看来是明白了，其实是真糊涂也。
天地常在，人生无常，变才是不变的常态。只有让生命回归丰富的宁静――新词都许向春嗟，才能笑看人事变幻、沧海桑田，才会在每一次面临选择的时候，倾听内心深处最真的声音。
《庄子》对真有一界定：“真者，精诚之至也。……真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。”“真”是一种至淳至诚的精神境界，不拘泥于俗套，顺性而为。
淞雲词正是将自然的淳厚与其内心的真诚完美结合，没有造作，没有花俏，没有刻意，如闲云野鹤般自在，如空山新雨般雅致，以清冷、高远的意蕴构筑着一帘古典幽梦。
一抹淡笑_r7
喜欢闭着眼睛，静静地听茉清老师的声音，唯美的意境随心性灵动！
甘霖gl
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