5、掩门读周易·著墨写菊花
读淞雲词《鹧鸪天·画菊并题》
词作者：淞雲 词话：文澜
田舍城南不用夸，
清闲合住作诗家。
掩门寒日读周易，
著墨粗毫写菊花。
尘客远，乱山斜，
婆娑老眼看霜华。
从今词赋应须少，
思悟当年从谂茶。
注：
1、从谂（shěn），赵州禅师。
2、从谂茶，即赵州茶。
读一阕词，就象启一扇窗。透过它，便能看到词人的内心世界。
淞雲以画菊为趣、吟诗为乐的隐逸思想和闲适生活，是平淡与醇美的统一。
起句“田舍城南不用夸，清闲合住作诗家”很有元、明曲的风格，平易浅白，如话家常，朴素、自然而真淳。
掩门寒日读周易，著墨粗毫写菊花。此联恰应了《鹧鸪天》词谱中两两相对，排列整齐的对仗要求。其看似无一字及人，而人的精神风貌却清晰可见，这正是淞雲借物写人之妙处，从而透露出词人远离俗世、知足闲旷的生活情调。淞雲此处更是以亦景亦情之笔点活了全篇，使整体意境陡然扬起。可见词人写的不只是一种理想境界，而是其闲适生活的写真。并为我们勾画出了一个纯净、没有贪欲的世界。只感凡心尽洗，脱胎换骨也。
淞雲词大多以平淡见长，很少有华丽的辞藻、奇特的想象以及过度的夸张。然在其淡然的外表下，却深含着丰富的思想和浓郁的生活气息。读周易，画菊花，展现了词人自由自在、自得其乐的神态，用语浅显而意味悠远。
词的上阕洋溢着轻松自适的情致。行文亦畅达流转，宛若一曲悦耳的民歌。两句一转，由物及人，既直露心怀，又避免了平铺之感。可谓是“不著一字，尽得风流”。
下阙起笔，淞雲的视线就已转向了远处，尘客远，乱山斜，婆娑老眼看霜华。整个画面显出悠邈、虚淡、静穆的韵味。词人以此作为喧嚣尘世的反衬面。世间万物都是自己本心的显现，无不充满着慧光灵性，生命的律动也都是那么的自然，和谐。
文人读书，意在成仁；修行者修持，意在成道。二者皆不染尘诟，有着澄明的觉悟之心和澄澈的空灵之境。淞雲的从今词赋应须少，思悟当年从谂茶，是澄怀也？还是净虑也？其化前人意境于不知不觉间，妙合无限，“吃茶去”的典故，让人瞬息间融入了禅悦之中。
从谂禅师，人称“赵州”。一次赵州问一僧人：“曾到此间么？”僧答：“曾到。”赵州说：“吃茶去。”不久又问一僧人说：“曾到此间么？”僧答：“不曾到。”赵州又说：“吃茶去。”后来院主问他：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”可是赵州却仍然说：“吃茶去。”
一句简单的“吃茶去”，暗喻了禅门“任运随缘，不涉言路”的家风，就好比“遇茶吃茶，遇饭吃饭”一样的平常自然，不必另起妄想之心，赵州禅师正是通过“吃茶去”，而让修行者内心归于清净。
心中不贪求，自然苦就少；口里不多言，自然祸就少。词人淞雲融禅入词，亦于一壶茶里悟人生。恰如日本禅师所言：“一杯有清新甘味，二杯有人生苦味，三杯有老年涩味。这茶的味道，不也与人生的过程一样吗？”。困来即眠，饥来即食，不造作，不索求，不计较。如此平常简单的生活，不正是我们所向往的大快乐吗？
“茶里乾坤大，壶中日月长”。品茶之味，悟茶之道，用心去悟，可道可名亦可悟。我自解得，茶的真滋味，禅的真境界，惟平常心能知之，平常心是道也。
一壶茶，一本书，一溪云，算不上奢侈，却可以让人心静。远处，是谁于层林间煮一壶云水禅心，参一道似水流年，默默放牧着思想？生命，在呼吸间；快乐，在禅心内。
世界上最大最静的禅房，不在古刹，亦不在深山，而是在人的内心中。此生，我愿做一个慈悲的看客，静观世态炎凉事，不做千古梦里人。
一阕词，让人穿越回一个朝代，一句话，让人久仰着一位禅者。
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