《四世同堂》每日读，每天一小段，欢迎感兴趣的朋友一起来品读老舍先生的小说。
参照《四世同堂》（远方出版社，2017年1月第1版）的文字进行核对，在该书的第264-265页。
同步参阅人民文学出版社《四世同堂》丁聪插图本（2012年8月第1版，2023年2月第2次印刷）的第340-341页。
027-03
（1）
他本来已经拒（jù）绝看新民会控（kòng）制着的报纸，近来他又改变了这个态度。他要拿日本人所发的消息和南京所广播的比较（jiào）一下。
在广播中，他听到了北平报纸上所不载（zǎi）的消息。因此，他就完全否定了北平所有的报纸上的消息的真实性。
即使南京也承（chéng）认了的军事挫（cuò）败，只要报纸上再登出来，他便由信而改为半信半疑（yí）。
他知道不应当如此主观的比较来源不同的报道，可是只有这么作，他才觉得安心，好受一点。
爱国心是很难得不有所偏袒（tǎn）的。
（2）
最使他兴奋的是像胡阿毛与八百壮（zhuàng）士一类的消息。
有了这种壮烈牺（xī）牲（shēng）的英雄们，他以为，即使军事上时时挫败，也没什么关系了。
有这样的英雄的民族（zú）是不会被征（zhēng）服的！
每听到这样一件可歌可泣（qì）的故事，他便兴奋得不能安睡。
在半夜里，他会点上灯，把它们记下来。
记完了，他觉得他所知道的材料太少，不足以充分的表现那些英雄的忠心烈胆；于是，就把纸轻轻的撕（sī）毁（huǐ），而上床去睡——这才能睡得很好。
对外交消息，在平日他非常的注意，现在他却很冷淡。
由过去的百年历史中，他——正如同别的晓得一点历史的中国人——晓得列强是不会帮助弱（ruò）国的。
他觉得国联的展（zhǎn）缓（huǎn）讨论中日问题，与九国公约的要讨论中日问题，都远不如胡阿毛的举动的重要。
胡阿毛是中国人。多数的中国人能像胡阿毛那样和日本人干，中国便成了有人的国家，而不再是任人割（gē）取的一块老实的肥（féi）肉。
胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。
中国人是喜欢和平的，但是在今天必须有胡阿毛那样敢用生命换取和平的，才能得到世人的钦（qīn）仰（yǎng），从而真的得到和平。
（3）
这样，他忙着听广播，忙着看报，忙着比较消息，忙着判断消息的可靠与否，有时候狂（kuáng）喜，有时候忧郁（yù），他失去平日的稳重与平衡（héng），好像有点神经病似的了。
理解与解释：
载（zǎi）：是多音字，这里读三声，意思是“记在书报上”。如：登载 | 刊载 |转载 | 载入史册。
顺便提一下，“下载（zài）”的“载（zài）”读四声。
半信半疑（yí）：有些相信，又有些怀疑。近义词有：将信将疑、疑信参半。
反义词有：坚信不疑、自信不疑、无可置疑。
查手机版的《新华字典》，“疑（yí）”主要有下面两个意思：
① 不信，因不信而猜度（duó）。如：疑惑、可疑、半信半疑。
② 不能解决问题，不能断定的。如：疑问、疑案、疑义、存疑（对怀疑的问题暂不做决定）。
和“疑”有关的更多词组有：疑点、疑团、疑心、疑虑、怀疑、可疑、质疑、嫌疑、毋庸置疑等。
不知怎的，由瑞宣的所作所为联想到了近日与“东方甄选”有关的热点事件……
偏袒（tǎn）：袒护双方中的一方。
偏（piān）：歪，不在中间。引申为“不全面，不正确”。如：偏听偏信。
袒（tǎn）：袒护，不公正地维护一方面。如：偏袒。
“袒（tǎn）”的另一意思是：脱去或敞开上衣，露出身体的一部分。如：袒胸露背。
胡阿毛：据网络资料，是上海浦东一位四十多岁的卡车司机，开着装有军火和四个日本兵的卡车，冲入黄浦江中，是位抗日英雄。
只不过事情发生在第一次“淞沪会战”（始于1932年1月28日）期间，而非“七七卢沟桥事变”后的第二次“淞沪会战”（始于1937年8月13日）。
当时上海的说唱艺人徐青山，创作有即时说唱《英雄司机胡阿毛》：“驾驶卡车胡阿毛，满载日械日军曹。同归于尽同投浦，机警舍身死亦豪……”
作家张恨水先生还以胡阿毛的英雄事迹为素材，创作了纪实文学《汽车夫胡阿毛》……
不禁想起了小说中钱先生的二儿子钱仲石开车和日本兵同归于尽的壮举。想来，这里也有“胡阿毛”的影子吧。
八百壮士：第二次“淞沪会战”后期，由谢晋元率领的国民革命军陆军第9集团军88师524团 ，为掩护部队撤退，死守苏州河北岸的四行仓库，与日军激战四天四夜，是鼓舞全国军民抗战士气的英雄群体。
展（zhǎn）缓（huǎn）：查手机版的《新华字典》，“展”有“放宽”的意思，如：展缓、展期、展限。
那么“展缓”就有“推迟、延缓、放宽（日期、期限）”的意思吧。
国联：是联合国的前身，是第一次世界大战结束后不久成立的国际组织。
九国公约：1922年2月6日在美国首都华盛顿举行的国际会议上签订，全称《九国关于中国事件适用各原则及政策之条约》，通称《九国公约》。
相关的九个国家有：美国、英国、日本、法国、意大利、荷兰、比利时、葡萄牙和中国。
《九国公约》的核心是肯定了美国提出的在中国实行“机会均等、门户开放”的原则，限制了日本独占中国的野心。
估计，这就是老舍先生写“九国公约的要讨论中日问题”吧。
通过阅读，又知道了“胡阿毛”，今日的和平，是先烈们用热血换就的，而如何持续地拥有真正的和平，值得后辈们好好地思考与努力……
从老舍先生下面的文字中，你又读出了什么呢？
胡阿毛敢跟日本人干，也就敢跟世界上的一切“日本人”干。
中国人是喜欢和平的，但是在今天必须有胡阿毛那样敢用生命换取和平的，才能得到世人的钦仰，从而真的得到和平。
有关瑞宣不再看报的描述，详见017-11：真的，自从敌人进了北平，报纸都被奸污了以后，他就停止了看报。
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