大清灭亡史4

2024-01-07 12:44:2725:27 5765

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大清灭亡史4：戊戌变法

原创卢克文
卢克文工作室
2021-10-09

六君子被杀的罪名是与康有为结党，其实这六人，并不全是康党。

杨锐和刘光第实际上是张之洞的人，俩人能担任军机章京，是张之洞托湖南巡抚陈宝箴（真）推荐的，其中杨锐算张之洞的心腹兼资深幕僚，是管输出意识形态的核心英雄，刘光第是其外围，负责打野辅助，这俩人其实是张之洞两边下注的棋子，张之洞不知道变法走向什么结局，所以变法派这边有下注，要是成功了，就可以叫杨刘推荐自己出来主持变法，但自己又跟变法派划清界线，叫陈宝箴去推荐人，躲避火力，这样两边都能捞着好处。

这种骚操作，没在官场混个几十年是想不出来的。

杨锐和刘光第那时都看不起康有为，说康的学问是“野狐禅”，为了这个常跟康有为的铁粉谭嗣同互喷，双方差点动手。

张之洞最爱惜杨锐，曾急电来救他，但慈禧没卖他面子。

林旭立场则不坚定，他是晚清重臣沈葆桢的女婿，而且长期在康有为政敌荣禄府上做幕宾，他认同康有为的学说，但也听荣禄的指导，林旭特别年轻，才24岁，他更像是荣禄放进军机处的一枚待培养的棋子，是准备做长线的，结果没几天就被弄死了，死前林旭哀求李鸿章的幕僚马建忠，去求李鸿章救命，但没有结果，荣禄也根本没有出手相救。

说明这枚棋子还成长得不够强大，幕后几位大佬，随时准备弃子。

康广仁是有康有为的亲弟弟，一直跟着他照顾过生病的梁启超，也主要做康有为的秘书工作，他当然是支持康有为的，但在变法后，他也感觉到大哥的这条路行不通，说他“志气太锐、同志太孤”，还指出重点，“而上又无权，安能有成？”

翻译过来就是：你目标定太高了，打击面广又没人支持你，皇上没实权，咱们玩不过慈禧的，大哥收手吧。

杨深秀是六君子中年纪最大的一个，死的时候49岁，他是1897年年底才认识康有为，跟康有为交情不深，他被卷进来主要是因为他在9月19日递了个折子，建议光绪调袁世凯军队入京，慈禧怀疑他参与了围园杀后计划，顺手把他给除了。

我个人推测他背后大佬还是张之洞，但在张之洞的亲信里，地位没有杨锐和刘光第高，总之这个人也不是康有为的铁粉。

只有谭嗣同是康有为的死忠粉，所以梁启超后来不断将他包装成代表人物，还改了他的绝笔诗，让他的高大形象永留世间。

康有为叫谭嗣同一把梭哈后，光绪向他发出了警报，叫他赶紧跑，政变前一天，康有为就跑到天津的塘沽港口，坐上英国人的“重庆轮”去上海，他在等待消息，如果袁世凯真的去杀慈禧，他就回北京，如果事情败露，他就逃跑。

最后果然事发，经英国人保护，康有为在重庆轮转上了英国军舰跑去香港，又从香港逃去日本，后改赴加拿大。

而梁启超则经日本使馆保护，化妆成猎人上了日本军舰，逃到了东京。

这里有一个问题，英国人跟日本人为什么要保护康梁？这跟他们有什么关系？为什么要选择站队？

因为当时的帝国主义者是站在光绪在这一边的，这也是后面引发庚子国乱的主要原因。

康有为跑到海外后，弄了个PS的跟光绪帝的合影，又弄了个假衣带诏，没错，就是三国演义里面那种衣带诏（这也太假了），天天跟海外华人哭着喊着要救光绪、杀慈禧，在加拿大创建了一个“保皇会”，请大家捐款，许诺捐款的人将来光绪会给官职，赚了一大笔钱，还伪造出一堆慈禧的黑料，将慈禧抹黑成一个淫妇，说她跟奕䜣、荣禄都有一腿，看见帅哥就主动，生了一堆私生子，不停地网暴慈禧，慈禧守寡守了一辈子，六十多岁了还被人这样抹黑，气得想掐死他。

康有为后半生就靠着捐款敛财，光会员费就收了几百万美元，大概相当于现在的10亿人民币左右，清亡后，他拿着这笔钱在青岛、上海、杭州到处买豪宅，娶了六房太太，个个都是十八岁，伺候他的仆人和厨师有四五十人之多，每年的生活费需要几万银圆。

康有为拿着这笔钱享受生活，一直活到1927年。

现在，我想对戊戌变法这段历史，做一个总结。

从表面上看，戊戌变法是一次对国家的改革，但这次改革是十分幼稚的、激进的、急躁的，在当时，几乎所有人都不看好，认为变法必死无疑。

光绪遇见康有为，那就是一个渴望改革的热血青年，遇到了一个有些学识、但没有任何实操能力的成功学大师，光绪被洗脑得一塌糊涂，康有为跟着一起上头，俩人都严重高估自己，最后不知死活居然敢动大BOSS慈禧.......

我个人认为，这一次戊戌变法，表面上是变法，实质上还是满汉势力之间的一次试探性进攻。

几乎所有的老狐狸都看出来康有为本领有限，但他们还是往变法团队里塞自己人，企图在混乱中夺取满人的政治权力。

慈禧也看得十分清楚，所以她干掉的不只是康有为的人，而是眉毛胡子一把抓，将汉人势力一并打为康党，拉去砍头，把湖南巡抚陈宝箴革职，永不叙用。

在慈禧看来，大清的军力、财力已经被湘军、淮军相继吞食了大部分，如果再失去中央最高层的政治权力，满人就真的要卷铺盖回关外打野了。

而你光绪就是吃里扒外，脑子一热，合着跟汉人一起打着变法的名号，来抢夺满清贵族的地盘，你就是宝里宝气，活该将你关到死。

1898年，满汉之间的交锋落幕，汉人大员们已经知道满人不太可能让出核心利益，慈禧也看出来汉人对自己的位置虎视眈眈，双方离正式翻脸已十分接近，正在这时，洋人们也加入了战团。

满、汉、洋三大势力的交锋，最终促成了义和团和庚子国乱。

07
义和团

第二次鸦片战争结束后，被揍疼了的清政府签了不少条约，允许外国人进来传教，传教士到了中国，就开始设教堂、收信徒，传播天主教或新教。

我们过去的文章出现过许多传教士的身影，其实他们除了传教，一般还用医术开路，身兼商业间谍、工程师、绘图员、矿产情报收集员等工作，中国江西的瓷器技术就是被他们这样偷走的。

晚清时老百姓生活得非常苦，普通打工族一个月工资在200-1800文之间，1880年美国驻清领事馆做了份薪酬报告，说一个长工农民一年在地主家赚3-4美元，一两银价在1.12美元，也就是普通农民一年才挣3-4两白银上下-----这是我找到的历史资料里最低的算法，最多的算法说一个月挣一两银子上下，一年挣12两，我们取个平均值吧，普通长工大概是七八两银子一年。

而那时大米大约10文一斤，面粉20文一斤，鱼大约40文一斤，猪肉50-80文一斤，按这样算，穷苦农民忙活一年，才够买800斤米或者100多斤猪肉（此数据不是很准确），那生活也清苦得难以忍受，所以大家看清末中国农民留下来的照片或视频，都是双目呆滞、浑浑噩噩的，很多连衣服和鞋子都没有，光着上身赤着脚。

老百姓过得苦，主要就是清政府和洋人一起盘剥的结果，农民们日子本来就不好过，政府不停地割地赔款，又把苛捐杂税加到百姓头上，加上洋人的工业品把中国的小手工业都冲垮了，大伙没饭吃，活不下去，就操家伙去闹白莲教、太平天国、捻军等等。

传教士进来后，平民的生存空间更低，因为洋人占着有治外法权，地方政府不敢惹他们，一大批街遛子和罪犯一看有空子可钻，跑去入教做教民，再依托洋人撑腰，抢别人家的田地、烧别人屋子、强买强卖，要是被官府抓了，传教士还会去赎人，官府不敢不放。

这些传教士自己也有在中国惹是生非的，有人让教徒拆除家中祖先牌位，有人严禁外人与教徒通婚，有人自己占有了许多女教徒，又从官府手里救下强盗作为自己打手。

到庚子国乱前，中国的教徒一共有百万人左右，这些人横行乡里、鱼肉百姓，在教会保护下作威作福。

日积月累，中国百姓越来越恨传教士，管他们叫大毛子，手底下的教民，就叫二毛子。

事实上，传教士来到中国后，使中国在地方上形成了两套政府班子，一套是清政府的，一套是洋人的，1899年3月清政府颁布《地方官接持传教士章程》，规定传教士里的总主教或主教地位相当于督抚，各级官员要以礼相待。

章程造成了传教士从法理上能压清朝地方政府一级，这些传教士便耀武扬威，成为地方事实上的太上皇，这些人蔑视清廷地方官员，干涉地方内政、包揽地方讼诉、私下设立刑庭。
这就是赤裸裸的帝国主义。

袁世凯1900年1月署理山东巡抚时，呈报朝廷当时的情况，说是只要教民跟百姓有了冲突，地方官员根本不主持公道，只听教民和传教士说的，不分曲直、欺凌百姓，致地方上积怨成仇。

地方官员帮传教士也是没办法，因为只要传教士往上头一闹，清廷玩不过洋人，就会加罪给地方官员，官员的乌纱帽就要不保。

有时候明明是传教士造成的杀人冤案，百姓走不了法律程序，一怒之下将传教士杀了，清廷处理的方法就是将更多的百姓砍头，以安抚洋人。

所以无论是普通百姓，还是地方官员，骨子里都恨透了大毛子和二毛子。

其中山东的情况又最为严重。

大家看莫言的小说，总是会出现传教士这种角色，是因为山东传教士特别多，传教士多，洋人跟地方就会矛盾激烈，加上山东水旱连年、天灾不断，百姓走投无路，山东本地又长期流行白莲教、大刀会各种地下组织（黑社会），有结社的民间基础，终于有一天冲突爆发了。

贫苦农民（主力）、手工业者、小商小贩、城市贫民，以及一部分地痞流氓等，各种三教九流组织起来，开始时以红拳、梅花拳、大刀会、义和拳、神拳、红灯照各种民间武术团体为主，开始发起了对大毛子和二毛子的复仇。

我们以山东朱红灯领导的义和拳举例。

山东有个叫郝和生的人入了白莲教，在单县开了一家药铺，一位姓吕的老乡常到他家来抓药，但不给钱，一直赊着药钱，郝老板问他要钱，老吕不给，因为他入了洋教，有教会撑腰，反而说“我抓你的药是代表上帝拯救你的灵魂”，两边越骂越凶，回头就各个找自己上头组织，约定要火拼。

决战当天，两派人马举着粪叉、锄头正打做一团，平时早就对教会十分不满的朱红灯，突然带人杀进战团，砍死了几千个教民，接着去烧教堂，连英国圣公会传教士卜克斯也一并杀了。

大家一看有人连大毛子也敢杀，是条汉子，各路人马早忍了很久，附近各县的人都纷纷响应，统称自己是义和拳。

最早时义和拳首领朱红灯冒充是朱家后人，口号是“反清复明”，被山东巡抚毓贤抓到后杀了，但义和拳在全国十几省爆发，京津声势最大，毓贤觉得他们可用，将其改名义和团，列强逼迫毓贤下台后，毓贤到北京说起义和团反洋人的好处，慈禧便派刚毅和赵舒翘到涿州实地调查，刚毅回来说这些人“拳民忠贞、神术可用”，慈禧遂决定将这些人收编，1900年6月让义和团的人进京，口号也改为“扶清灭洋”，到北京后，统归端郡王、总理各国事务衙门大臣载漪管理。

问题来了，慈禧为什么要让义和团进北京？

因为此时的慈禧，恨极了洋人。

她最恨的，是洋人插手她的权力范围。

因为光绪帝戊戌变法搞得太拉垮，手下连亲爸爸都敢杀，慈禧想废掉光绪，就改立亲外甥、载漪的次子做新皇帝，并计划在1900年元旦举行“内禅”大典，但大典前，各国公使告知荣禄、奕劻他们强烈反对，敢搞就弄死你个老太婆，慈禧不得不屈服。

并深以为耻。

那洋人们，为什么阻止慈禧废光绪？

当然是为了洋人们的利益啊。

洋人当时有个共识，光绪在台上比慈禧强，如果光绪改制为君主立宪，那洋人的商品更方便进入中国，光绪要推行的军事、工业、交通建设还得找他们买设备，又是好大一笔巨资，他们甚至希望中国能有一定程度的崛起，以遏制沙俄向东方发展。

他们不太担心中国发展得太快，而希望中国成为他们低端工业的一部分，像日本那样被控制，因为海关、税收、铁路、矿业早被清政府作为抵押，拿捏在洋人手里，他们有百分百的把握HOLD住。

洋人觉得慈禧太守旧，年纪也那么大了，沟通起来太困难，平时看着就烦，还是光绪这种年轻小帅哥看着顺眼。

所以当时的慈禧，分外恨洋人。

现在，我必须得暂停一下，带大家分析当时的时局，才能弄得懂后面发生的种种怪异现象。

1900年的中国，被三股势力控制：

一股是满人贵族，以慈禧为代表，这些人是名义上的中央政府，但实际上已经没有什么掌控能力，南方各省从曾国藩开始，早落入到汉人军头手里。

一股是汉人新贵，以李鸿章为代表，控制南方各省，表面上还对满人政权表示服从，实际上处于观望状态，随时有搞死满人政权的可能。

另一股就是洋人，包括日本人，控制着长江流域、东三省、外蒙古、新疆、内蒙古、直隶北、山东、福建、云南等地部分权力，掌握着关税铁路，这些人势力最强，想揍谁揍谁，但最不得民心，到哪都要花费极高的成本搞定当地。

满清统治中国后，其实是满蒙做大股东，汉人精英做高级打工仔共治天下，后来洋人杀了进来，他们凶，大家打不过，洋人也成了大股东，汉人精英集团也动了做股东的心思。

原本这天下大事，是由满人贵族说了算的，但现在平白无故在董事会出现了一个洋人反对派，连立CEO都决定不了，还威胁要废掉自己董事长的位置，这让满人贵族们十分愤怒。

尤其是载漪，自己宝贝儿子眼看就要成为皇上了，洋人们居然出面阻止，必须得把这些洋人赶出中国，他才可能成为摄政王，所以他才会联合庄亲王载勋、大学士刚毅一起建议慈禧招抚义和团，让他们来扶清灭洋。

1900年6月，义和团在收到慈禧的允许后，分三批大规模进京，第一队是12岁以下的童子军，约上万人；第二队是农村妇女组成的红灯照，几千人；第三队是义和团主力，前前后后，有几十万人之多。

很快，慈禧、载漪、刚毅、毓贤、赵舒翘发现，他们捅了个天大的篓子。

满清大股东从此将颜面扫地，威信不存，也从这一年开始，满人的天下实际上已经结束了。

庚子国难，至此开始。

（未完待续）