最充沛的快乐源泉

2024-03-11 09:04:1804:18 42

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猫宁�
3月10日星期日
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最充沛的快乐源泉
塞涅卡认为，人的生活品质完全取决于心灵的品质，拥有一颗自由、高贵、无所畏惧和前后一贯的心灵，是持久的幸福的唯一保证。一个拥有这样心灵的人，自身就拥有了最丰富的宝藏，最充沛的快乐源泉，所以能够做到对一切外在的事物和遭遇不动心。你内心有最好的东西，这个东西是世上任何好东西比不了的，也是任何外力夺不走的，所以你很安心。

心灵的好是根本的好，和这相比，其他的一切都没有多大价值。有了心灵的好，你就什么也不缺，别的东西多了不能增多你的幸福，少了不会减少你的幸福。没有心灵的好，你有什么都是空的，财富、权力、名声、好运都不能使你真正幸福。这个心灵的好，只有你自己才能够赋予自己，而只要你愿意，你也一定能够赋予自己。用一个词来概括，这个心灵的好就是德行。

在德行和快乐的关系问题上，塞涅卡秉持斯多葛派的立场，强调德行是唯一的善。针对伊壁鸠鲁派认为德行和快乐不能分开的论点，他反驳说我看不出如此相反的东西怎么能被捏到一个模子里面。事实上，美德常常缺少快乐，甚至要经受苦难才能实现。快乐既不是德行的原因，也不是它的回报，最多是它的副产品。

你问为什么要追求美德？塞涅卡告诉你，这个问题本身就提得不对。难道你想在最高的境界之外再寻找什么东西作为它的目的吗？美德的目的只是它本身，因为它不可能找到比它更好的东西了，它是它自己的回报。一个人拥有高贵、自由、美好的心灵，这难道还不够，还需要在这最大的幸福上面再添加什么东西吗？

把美德和快乐捆绑在一起，就是给自由戴上枷锁，可是，自由唯有在它坚信没有任何东西比自己更有价值的时候，才是不可征服的。如果你一定要让快乐陪伴美德走向幸福生活，那么，也请你让美德在前面引路吧，而让快乐跟随着它。美德是尊贵的夫人，让她给快乐当婢女，那只表明你的灵魂太渺小了。让快乐在前面引路，结果必然是丧失美德。

塞涅卡指出，从实质上看，伊壁鸠鲁给快乐定的规则，与斯多葛派给德行定的规则并无区别，都是遵从自然和理性而生活。因此，所谓快乐主义的标签是名不副实的。总之，恶人做了坏事，不可能有永远不被发现和逃脱惩罚的信心，恶人的心永远不得安宁。你即使遭遇了恶人的伤害，仍然要相信世上有善良，仍然要坚持做一个好人，这是心灵真正高贵的标志。

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