760 书法篆刻 文彭之印（文彭）明

760 书法篆刻 文彭之印（文彭）明

朱文印印面17厘米见方

白文印印面19*18.5厘米

文彭之印有朱白两方。白文者略大，印面略呈长方形；朱文者略小，印面为正方形。两者均见于文彭书画真迹上，但以白文者比较常见。

文彭(公元1489至1573年)，字寿承，号三桥，长洲(今江苏苏州)人。曾任国子监博士，故世称“文国博 ”。他是明代著名文人文徵明的长子与其弟文嘉在文史、诗词、书画、篆刻等方面均有很高的造诣。

由于文彭对我国的篆刻艺术有极其重要的促进作用，可以视为文人印的一代宗师。周亮工《印人传》称：“印之一道，自国博开之，后人奉为金科玉律，云礽遍天下。”赞誉不可谓不高了。他的弟子何震，也是印史上的重要人物，两人被合称为“文何”。追宗文彭印风者，如李流芳、归文休、顾苓、陈居一等，世称三桥派。因为都是以苏州为中心，所以又称吴门派。

据称，文彭治印用牙章，自篆印文而后命印工李文甫刻制成印。由于偶然机遇，他得到青田灯光冻佳石四筐，从此渐渐自己刻制。虽说早此已有王冕创用石章，但王氏僻处九里山，交游不广，所以影响不大。文彭系出名门，一门风雅，又兼任两京国博，所以交游遍天下，这才使文人刻石印蔚然成风，促使篆刻艺术大大发展。

照理说，文彭的印作应该是很多的，仅他的一位知交(谼[hóng]中)就曾索石章百方，一半由文彭自刻，一半则由他篆写后由何震刻。苏州是文彭的老家，南京是他发迹之处，所以必有印作流传。文彭的上司亦喜欢其篆刻，甚至因此将其调到北京，可见北方也多有他的作品。不过如此重要的印学宗师，由于当时未曾出过印谱(周亮工曾编辑过，但文字流传而印却没留下来)，更加上从明朝起就已经有人仿制他的印作(直至民国初年还有大量伪作出现)，使得今人很难审断其印之真伪。民间流传的“文彭”或“三桥”款的印，十之八九是假的。所以，自桂未谷、魏稼孙至沙孟海都抱定同一主张：只有文彭书画真迹上所钤的印是真的，其他都无法加以甄别。真迹中，又以白文“文彭之印”最为重要。

从字法上看，“文彭之印”四字因是白文汉印式而应用汉印文字，但在平方正直之中略搀小篆的笔意，所以带有圆润的味道而与一般汉印不同。该印章法和一般汉印也有很大不同，显示出文氏不拘守故常的创新精神。从刀法上看，此印刀痕仍较明显，笔画又较细，可以认为是用刻玉法来琢石，其笔意于端凝、圆润之中又透出苍劲的神韵。(林乾良)