【经文】
南容三复白圭。孔子以其兄之子妻之。
【字词解释】
三：表多次。
妻：动词，音同「器」，嫁。
【白话解释】
孔子的弟子南容读诗，读到《诗经‧大雅‧抑》篇讲到：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也」，意思是说白玉上有缺点，尚可磨灭，但言语有缺失，则不可磨灭。南容于是多次复诵思维，如此谨慎学习到了极处，必然对言语很谨慎。孔子将兄长孟皮的女儿嫁给南容。
【章旨】
此章赞美南容的慎言。
本章重点
一、南容是谁？
孔门弟子出类拔萃的很多，其中一位就是孔子为他哥哥孟皮的女儿选的女婿南容，有人说南容是孟孙大夫的子弟南宫敬叔，其实不是，孔子对南宫敬叔没有好感，南宫敬叔曾因为过失而丢失官位，每次回国，都会带很多宝物来贿赂当朝者，为求复职。孔子说像这样的人，还不如赶快失去官位，所以南宫敬叔、孟懿子，虽然都在孔门求学，却都不是孔子的弟子。
二、南容多次复诵思维的诗句
「南容三复」，三其实是多次，复是诵念思维，一般说温故知新，温故很重要，而且要透到心里面，《诗经．大雅．抑》说：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。」玷是玉上的缺失，比如有黑点、灰点，可以磨掉，可是言语上若有污点、有过失，是磨不掉的。君子一言既出，驷马难追，不可挽回的伤害已然造成，所以要谨言慎行。南容反复地读，可见他知道言语是祸福之门，《易经‧系辞传》也说言行是祸福的枢机，从言行当中取祸取福，是重要的关键，言语上不能辞不达意，或是发牢骚、油嘴滑舌。一般人不会在意自己的言语是否会伤害到别人，总是逞一时之快，不计后果，懂得言语之道的人，不是普通人，这要一定的经验阅历，与对世间祸福的观察，才知道慎重言语的重要。尤其外交辞令，更是一言兴邦、一言丧邦。
古代大臣出使或上朝，都会拿圭板，有的跟君主报告事情，会写在圭板后面，避免遗忘，有的圭板是表征地位，或者出使时，两国相交，以白圭为信物，是非常重要的见面礼。
三、南容的慎独与知机
孔子说「君子哉若人！尚德哉若人！」就是对南容极高的评价，孔子还赞叹南容懂得观察时机，用之则行，舍之则藏，大智若愚，该出来则出来，该退隐则退隐，能够判断时事，南容就是这样的人物。
《大戴礼记‧卫将军文子》篇说南容的德行是：「独居思仁，公言言义。」他有慎独的功夫，独居时懂得思如何去利益别人，换句话说，一个人在家没事做时，脑中想的都是如何充实自己、利益他人，而对众时，他能够讲出对大家都有好处的话，合乎正义，真的是三复白圭。
孔子为侄女选婿，一来是门当户对，再来南容应该跟孔子哥哥的女儿投缘，孔子才会顺水推舟牵线。
《论语讲要》原文
白圭是白色的瑞玉，毛诗大雅抑篇：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。」玷是玉上的缺点，尚可磨灭，若言语有缺失，则不可磨。三复的三字，代表多次。南容读诗，读到这四句，多次复诵思维，可见他慎于言语，求其无玷。孔子将其兄的女儿嫁给南容。
大戴礼卫将军文子篇曾说南容「独居思仁，公言言义」。这两句话很重要。独居思仁，是慎独的工夫。公言言义，即对众人说话必须合乎正义，以为公众法则。
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