【经文】
季康子问：弟子孰为好学。孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡。
【字词解释】
亡：音义同「无」。
【白话解释】
季康子想任用人才，故问孔子：你的弟子当中，谁是好学的人？孔子回答：学生当中颜回好学，不幸他短命而死，眼下没有这样好学的学生了。
【章旨】
此章称颜回的好学。
本章重点
一、人才的因是好学
颜回是孔门中最重要的弟子，虽然他很低调、进退应对小心谨慎，但他的才华、好学、仁心、贤德是大家公认的，他能传承、弘扬老师的内涵，颜回也是曾子心目中，亦师亦友的重量级人物。
本章季康子到孔门来找人才，其历史背景，一定是在鲁哀公十四年之后，也就是孔子周游列国回到鲁国后，因为颜回是在鲁哀公十四年，孔子七十一岁时过世。本章季康子想找人才，但他不问弟子中谁是人才，而是问弟子熟为好学？可见人才的因是好学，有好学，能力才会加强，以好学来经营品德，品德才可观。好学不是死读书，而是能闻一知二、举一反三、闻一知十，切磋琢磨，乃至于在人世上历练。
二、孔子回答只有颜回好学的理由
〈雍也〉篇中，鲁哀公也曾问孔门弟子中谁为好学？孔子回答「有颜回者好学，不迁怒，不贰过」，能力很强的人，不易发脾气，也不会迁怒，因为他对自己有信心，有各种认知模型，知识背景丰富，故不会因为无知而恐惧、愤怒，不会在无知当中犯过，而自害、害他，过失有时候比罪还可怕，就像政府官员在拟定政策的时候，如果无知，就会把老百姓当成试验品，造成诸多过失，所以好学非常重要。
「孔子对曰」，因为季康子是上卿大夫，孔子是下大夫，在爵位上三家大夫比孔子高，所以记录者写对曰，孔子回答：「有颜回者好学，不幸短命死矣。」有人说因为颜回比父母早过世，所以叫做短命，其实不是，有些人父母很长寿，比如老莱子的父母活了一百岁以上，老莱子也活了七十几岁，还在孝顺父母，此时就算过世都不能叫做短命，短命纯粹就着颜回四十一岁，年纪轻轻就过世来说，所以叫做不幸。
孔子独许颜回好学，除了颜回真的好学外，还因为哀公懦弱，或是季孙大夫跋扈，僭越礼制，为他们推荐人才，谈不上什么意义，弟子们愿意做官，孔子不会阻挡，可是孔子也不会主动推荐。眼前季氏问孔门中谁好学，孔子就独许颜回好学，可惜今也则亡。有人说，孔子对哀公回答得很详尽，对季康子回答得很简单，是想等季康子问，再来详答，朱子说这就是教诲之道，其实不然，季氏的地位在孔子之上，他不是孔子的学生，孔子对他谈不上什么教诲之道。还有人说君问臣，臣要详尽以告，所以孔子详细回答鲁哀公，对季孙大夫就讲得很简略，事实上有时候国君如果不问，你也不能讲得详尽，比如陈恒把齐简公杀了，孔子请讨，鲁君不许，国君懦弱不肯出兵，孔子也没办法再详细分析。有时候回答别人的问题，也只是针对他的提问来回答，对方如果有心问下去再说。
三、孔门中是否只有颜回好学？
本章孔子独许颜回好学，并非弟子们都不读书、不好学，而是好学的高标准只有颜回达到，颜回不但闻一知十，悟性很高，还一直跟随老师，不停止进步，其精进相，可参考《论语》其他篇章。
好学这件事极不简单，学入圣门，除了质地以外，就是要好学，好学会让我们志向愈来愈远大，因为你愈来愈相信自己有能力去利益别人，好学也会让我们能力充足，而能交到有实力的朋友，好学所经营的品德，又让我们特别有风采。改变命运靠好学，赢得别人的尊重也靠好学，想要去利益他人，有很好的事功，也靠好学。
《论语讲要》原文
季康子想进用人才，所以问孔子有那一位弟子好学。求才何以问好学，因为人才由好学而来。
雍也篇哀公问弟子孰为好学，孔子对之详细，此处对之简单，何为其然，不必考据。
用户评论