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第36讲 讼卦上九
上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。
或者因为争讼而胜利，所以赏赐了大带，但是一日之间，一定会被多次夺去。
这一爻，诸家说大同小异，来知德和尚秉和先生，以卦象解释爻辞，所以，我采取这二人的说法。
锡者，赏赐也，古代锡与赐通用。为什么上九有赏赐之象呢？我们看上互卦，巽为命，为近利市三倍，故有赏赐之象，又巽为绳，故有带之象。乾为大，故曰大带。连起来就是或赐之鞶带，乾卦九三有“终日乾乾”的爻辞，所以，乾为终日，又上九处乾卦之终，所以有终朝之象。离为三，讼卦下互为离，故有三象。巽为陨落，又坎为盗，上九与六三为应，所以有褫之之象，褫就是夺走的意思。
上九处讼卦之极，阳处阴位，不当位，又乾为健行，所以刚健不正，穷极争讼。穷极争讼，即使胜利了，获得了大带这样的赏赐，但是最终还是被夺去，为什么？因为上九不正，而又有刚健的特性，同时处在讼卦之极，所以必然为了利益，强行与人争夺，而不顾义理。如果强行争夺而不顾义理，短时间内，或可以获得利益，但是，很快，也会因为损害他人而失去所得。
这就是终朝三褫之的道理。终朝三褫之，这是说时间很快，就会失去争夺来的东西。
恒大事件，不是很好的例子吗？这才几年，恒大就已经彻底倒塌了。梅菜扣肉事件也是。当一个人为了利益不择手段，不顾义理，不顾其他人的生命安全、财产安全的时候，翻车是迟早的事。他不光会翻车，连自己利益所得，也会失去。
历史上英国也是如此做法。通过战争来掠夺世界财富，短期内成了世界上最强大的国家，但是现在呢？所以，英国的辉煌，只能是一时。而中国在几千年的历史进程中，可以辉煌无数次。其原因是，我们从来不靠战争来掠夺财富。
我们的古圣先贤是多么地聪明！他们在三千年前，就已经明白了这个道理。因为靠损害他人，通过战争获得的财富，必然不长久。它就如无源之水，无本之木一样。虽然短时期内可以通过掠夺、通过战争获得财富，但是，世界不可能让你一直掠夺，你也不可能一直通过战争获益。
这就是或锡之鞶带，终朝三褫之的道理。
上九处讼卦之极，圣人仍然告诫我们，不可争讼，为什么，争讼是取凶之道。这就是卦辞所说的终凶。
很多时候，我们往往一叶障目，不见泰山，被眼前利益驱使，所以，通过损害他人、通过争讼来夺去他人财富，但是，这样的做法，必然最终让自己陷入万劫不复的境地。
小象传这样解释道：以讼受服，亦不足敬也。
通过争讼得到赏赐、得到服命，也不值得受人尊敬。这就好比，一个强盗通过抢银行发家致富，你说，这样的行为，有什么值得炫耀的？这样的行径，会受人尊敬吗？
我们这个时代，急功近利，只要有钱，便是王道。这是一种极其错误的思想。如果一个人，有这样的思想，无可厚非。但是，一个国家，一个民族，若上上下下都是这种思想，那么，这是很危险的。因为如果只为了钱，就可能会不择手段，甚至会出卖国家利益。
为什么我们的食品安全会出问题？为什么我们的教育会出问题？为什么我们的婚姻会出问题？为什么我们的道德会出问题？为什么官员的腐败会成问题？因为，整个社会，弥漫着一种金钱至上的思想观念。这种观念不改，社会的问题也将接连不断，层出不穷。而且以上的问题，也很难解决。
观念上的问题，光靠法律，是解决不了的。其根本途径在于纠正这种思想观念。
试想，如果一个老师，光想着怎么赚钱，他还有心思教书吗？一个领导，光想着怎么搞钱，他还会拒绝诱惑、真正做到为人民服务吗？如果一个企业，光想着赚钱，他会思考安全问题吗？如果一个医生，光想着赚钱，他会有医德吗？他还会将救死扶伤作为天职吗？
我们当下社会的问题，不在于物质财富不够丰裕，而在于思想观念出了问题。这种对思想观念的纠正，需要很长的一个时期。
以上，就是对讼卦上九的理解，谢谢大家，下一讲，我们继续讲师卦卦辞。
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