诗经＊大雅4＊棫朴

2024-05-20 10:24:5400:54 19

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诗经＊大雅4＊棫朴

芃芃棫朴，薪之槱之。
济济辟王，左右趣之。

济济辟王，左右奉璋。
奉璋峨峨，髦士攸宜。

淠彼泾舟，烝徒楫之。
周王于迈，六师及之。

倬彼云汉，为章于天。
周王寿考，遐不作人？

追琢其章，金玉其相。
勉勉我王，纲纪四方。

大雅:
“大雅”属“雅”诗的组成部分之一。《诗经》中共有“大雅”31篇，包含西周各个时期的作品。主题多与周王室历史及政治，军事，祭祀等活动相关，诗风雍容典雅，基本上属贵族作品。其创作年代大多数在西周前期，也有一小部分产生在西周末年。

雅:
“雅”是西周王畿一带通用的乐名。上述地区后来统归秦国所有，所以“雅”又可视为秦地的乐调。在《说文解字》中，“雅”写作“鸦”，古音“鸦”、“呜”相通，而“呜呜”则是秦调所特有的声音。李斯在《谏逐客书》中:“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”由此足见“雅”与秦国地方乐调存在着一种十分密切的关系。此外，“雅”又有“正”的含义，而周朝人往往把京都地区的乐调看成是正声，所以也就称它为“雅”，即正声雅乐。
“雅”有“大雅”和“小雅”之别，故称“二雅”。关于二者的区分标准，向来众说纷纭，莫衷一是。朱熹《诗集传》认为“小雅”是贵族宴会所用的乐调，“大雅”为朝会之乐。惠周惕《诗说)提出“大小二雅，当以音乐别之，不以政之大小论也，如律有大、小吕。”当代学者余冠英《诗经选》则推测说:“可能原来只有一种雅乐，无所谓大小，后来有新的雅乐产生，便叫旧的为大雅，新的为小雅。”

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有声的阿姒

棫树朴树多茂盛，砍作木柴祭天神。周王气度美无伦，群臣簇拥左右跟。周王气度美无伦，左右群臣璋瓒捧。手捧璋瓒仪容壮，国士得体是贤俊。船行泾河波声碎，众人举桨齐划水。周王出发去远征，六军前进紧相随。宽广银河漫无边，光带灿烂贯高天。万寿无疆我周王，培养人材谋虑全。琢磨良材刻纹花，如金如玉品质佳。勤勉不已我周王，统治天下理国家。

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有声的阿姒

此诗是《大雅》的第四篇，与前三篇一样，也是赞美周王的作品。但赞美的究竟是哪一位，却不像前三篇那样具体有所指，只是因为诗中提到“周王寿考”，而传说周文王活了九十七岁，所以历来认为非文王莫属。

27天前举报回复 2

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