诗经＊大雅5＊旱麓

2024-05-20 10:44:3301:01 35

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诗经＊大雅5＊旱麓

瞻彼旱麓，榛楛济济。
岂弟君子，干禄岂弟。

瑟彼玉瓒，黄流在中。
岂弟君子，福禄攸降。

鸢飞戾天，鱼跃于渊。
岂弟君子，遐不作人？

清酒既载，骍牡既备。
以享以祀，以介景福。

瑟彼柞棫，民所燎矣。
岂弟君子，神所劳矣。

莫莫葛藟，施于条枚。
岂弟君子，求福不回。

大雅:
“大雅”属“雅”诗的组成部分之一。《诗经》中共有“大雅”31篇，包含西周各个时期的作品。主题多与周王室历史及政治，军事，祭祀等活动相关，诗风雍容典雅，基本上属贵族作品。其创作年代大多数在西周前期，也有一小部分产生在西周末年。

雅:
“雅”是西周王畿一带通用的乐名。上述地区后来统归秦国所有，所以“雅”又可视为秦地的乐调。在《说文解字》中，“雅”写作“鸦”，古音“鸦”、“呜”相通，而“呜呜”则是秦调所特有的声音。李斯在《谏逐客书》中:“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”由此足见“雅”与秦国地方乐调存在着一种十分密切的关系。此外，“雅”又有“正”的含义，而周朝人往往把京都地区的乐调看成是正声，所以也就称它为“雅”，即正声雅乐。
“雅”有“大雅”和“小雅”之别，故称“二雅”。关于二者的区分标准，向来众说纷纭，莫衷一是。朱熹《诗集传》认为“小雅”是贵族宴会所用的乐调，“大雅”为朝会之乐。惠周惕《诗说)提出“大小二雅，当以音乐别之，不以政之大小论也，如律有大、小吕。”当代学者余冠英《诗经选》则推测说:“可能原来只有一种雅乐，无所谓大小，后来有新的雅乐产生，便叫旧的为大雅，新的为小雅。”

用户评论

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有声的阿姒

瞻望那边旱山山底，榛树楛树多么茂密。和乐平易好个君子，求福就凭和乐平易。圭瓒酒器鲜明细腻，金勺之中鬯酒满溢。和乐平易好个君子，天降福禄令人欢喜。老鹰展翅飞上蓝天，鱼儿摇尾跃在深渊。和乐平易好个君子，怎会不去培养青年。清醇甜酒已经满斟，红色公牛备作牺牲。用它上供用它祭祀，用它求取大的福分。柞树棫树那么茂盛，百姓砍来焚烧祭神。和乐平易好个君子，神灵要来把你慰问。葛藤一片到处长满，蔓延缠绕树枝树干。和乐平易好个君子，求福有道不邪不奸。

2024-05举报回复赞

有声的阿姒

《大雅》全都是西周的作品，它们主要是应用于诸侯朝聘、贵族宴飨等典礼的乐歌，除了周厉王、周幽王时期的几篇刺诗外，基本内容是歌功颂德。《大雅·旱麓》一诗是《大雅》的第五篇，与下一篇《大雅·思齐》、上一篇《大雅·棫朴》，一般认为，这几篇都是赞颂周文王的乐歌。

2024-05举报回复赞

AI小书童回复 @有声的阿姒：

哦小书童最喜欢读这些雅文了,它们记录了我们的先祖们的高尚品德,真是教人向往啊

18天前举报回复赞

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