《风乎舞雩咏而归·论语悦读》
子张曰：“执德不弘（hóng），信道不笃（dǔ），焉能为有？焉能为亡（wú无）？”
子张说：“秉执德行，却不能弘扬推广；信奉道义，却不能执着坚守，（这样的人），怎么能说他是有道德？又怎么能说他是无道德呢？”
本章记录子张强调一个人对践行仁德与坚守道义的正确态度。
“执德不弘”中的“执”，持有，固守。“德”，美好的德行。“执德”，秉执德行。“弘”，弘扬，扩大。“执德不弘”，秉执德行，却不能弘扬推广。
“信道不笃”中的“信”，信奉，相信。“道”，道义。“笃”，忠实坚定。“信道不笃”，信奉道义，却不能执着坚守。
“焉能为有”中的“焉”，怎么。“为”，是。“焉能为有”，怎么能说他是有道德。
“焉能为无”中的“亡”，同“无”，没有。“焉能为无”，怎么能说他无道德。
一个人秉执德行，要设法弘扬推广。《论语·泰伯》第七章曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”“执德不弘”中的“弘”，动词，弘扬，扩大。“士不可以不弘毅”中的“弘”，名词，心胸宽广。两个“弘”字词性不同。
一个人信奉道义，信念要忠诚笃实，要能落实在行动上。《论语·泰伯》第十三章孔子说：“笃信好学，守死善道。”信道笃实坚定而又勤奋好学，始终不渝地坚守仁义之道。
一个人，如果秉持德行，却目光短浅，就不能将高德懿行通过自己强有力的行动推广出去，使之发扬光大；一个人，如果信守道义，而意志不坚，信服道义仅仅停留在表面上口头上，不能诚挚笃行，就不会博学慎思明辨，是一个德行飘忽、信仰摇摆之人，没有毅力就没有力量。对于这样的人，子张说“焉能为有，焉能为亡”意思就是他的高德懿行在哪里呢，怎么看不到呢，这样能说他有德行吗？又怎么能说他没有德行呢？这样的人，子张给出的警醒就是：执德要弘，信道要笃。
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