窝心脚评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

晴雯听了冷笑道姐姐忌讳说都早干来，也省了爷生气，自古以来就是你一个服饰爷的，我们也没服饰过，因为你服饰的好，昨日猜窝心脚，我们不会服侍的道明儿，还不知是个什么罪

昨日才挨窝心脚，你们鬼鬼祟祟干的事儿也瞒不过我。皇上保家的茶检大官员晴雯当众嘲讽他时，有头有脸，大管事儿的奶奶让王善保家的颜面镜尸心生怨恨，王善保家的界秀香囊事件向王夫人进了嗔言

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

脚既然有一点压力版的呼吸的，而是呼吸呼气的时候你从左侧去看你的脚后跟好吸气的时候回着呼气的时候右侧对吸气对保持我们在舌势的时候对舌势的时候去相互看吸气。回正呼气的时候热爱随着吸气回重呼气的时候勾脚趾可能不想上来把你的肩膀用花来去点膝盖非常好，佛气前去向下吸气植被起身，使窝口里可能空气使窝心情而吸气，使精神呼气比较宽

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

去取一掉钱来，姑娘们都在后头玩的把她送去玩，李明月再这么瞎聊，胡梅子我先打扰你。打发人告诉学你皮不接了，你的为你这个个不尊重，恨得你哥哥牙根痒痒，不是我男子窝心脚把你的肠子窝出来。贺敏去

运哥也不是存心要害武搭，他大概以为五大作为受害者占了个理字，西门庆就不敢把他怎么着，哪知道，就算西门庆反应不过来，心里也许早已恨死。吴大的潘金莲却知道怎么对付武大郎挑唆西门庆，一个窝心脚将武大踢倒在地

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的