玉皇大帝传说评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

惊心动魄地传说说的是婆阳湖一条修炼千年的盘龙被玉皇大帝派往江西屋员投胎出真。龙天子临行前特意交代了三点一旗架，赶路时一步抽三边，二天空明亮时，玉帝钻三尺三突遇险情时三步抽一边切记切

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

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北京剧本里写的是武夷山上的三座山峰的传说，玉皇大帝的女儿玉女私自下凡，爱上了部落首领大王铁板怪知道了，报告了玉皇大帝逼玉女返回天上，玉女不从，玉皇大帝就将两人变成了两座山峰

老虎为什么会成为十二生肖之首，传说有一年，玉皇大帝获生日下令，让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报道，顺序选定十二种动物作为通往上天之路的首位

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

关于三星堆这个名字的由来，在当地还有一个神话故事传说玉皇大帝从天上洒落，三把泥土落在了广汉的尖江之畔，形成了三座大土堆，突兀的立于平原之上，犹如一条直线上分布的三颗金星，故名三星堆

中国老故事民俗故事二赵王爷和赵王奶来传说有人间大汉老百姓颗粒舞无说苦不堪言，佳佳或者日本急挨饿的生活，火玉皇大帝在天上看见了十分着急，拍王母娘娘到人间去观察灾情，豫剧的小女儿也跟着

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

可以乞求保佑有关于娘娘的来历和她的画像民间有好多不同的猜测和传说。有的说他是天上玉皇大帝的母亲，有的说是王母娘娘的姐妹普遍认为他是一位白发飘飘，慈祥和善的老太太，在乞求的时候多称之为老娘娘，其实娘娘不是神

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的