评书镇妖塔

陵园市有九座，分别是陵园，城区及附近的秀塔书院，古塔，渔舟塔，四关银字镇的四关银字塔，如帐子塔，三家子镇的苏关帐子塔，天胜好塔和坎子香的苏帐子，两座古塔钩门自阵的八放地塔建品有六座，分别是黑水镇的安家楼塔，兴隆沟塔，老建平镇的惠州塔，八家乡的新房神塔

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

说那怪自火锅且走至大镇的彩霞肥根振兴处忽不解一个高山百怪，把红光截聚剪本香，装动衣取出一兵九尺，丁塔来战很清澈哼，你声道破我怪你是哪爱迪妖魔怎么知道我老夫名号你有三

过了不久，胡明山上来了一群狐妖，他们霸占了越河寺里的天权，百姓开始和胡腰争斗，但私伤惨重。他们只好花重金请来了镇妖们的麒麟诗来除妖镇腰门中有一位麒麟诗，名叫罗殷昌

将要收下，加上封条法师朱笔书服收起，令人带回，在本贯塔下镇住一面彻谈谢，将假设恭敬叩谢了法师贾蓉等小弟兄贝蒂都笑个不住说这样大的排场，我打量拿着妖怪给我们瞧瞧，到底是些什么东西

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

由于该地方怨气太重，后来六荣四的住持在元季前道出了天机，让南塔全部铺面，转成卖水晶的用来镇着妖邪之后，据说太平了一点儿，但由于挖了八个棺材出来的缘故，现在每年荔湾广场都要死八个人

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

历史上最有名的评书艺人是柳敬亭，原名曹永昌，后一名敬亭号逢春阴面多麻，外号柳麻子南通州余溪厂人，扬州平化的开山鼻祖祖父接在余溪镇上经商其叔父在泰州余溪间往来，经商永昌之父奉永昌之祖命

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的