抚顺讲评书培训班

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

赤在破抚顺后，曾选抚顺市上的山东，山西，河东，河西，株洲，益州，杭州等商任十六名潜回让携带此文告到各处散发又释放来抚顺为内府经商的宦官卢国氏以及张儒生等四人，让他们将七大恨文告交给明神宗朱义君

与新中国同龄的抚顺老字号抚顺的解放路位于抚顺市新抚区的南站商圈。由于地处繁华的地理位置，多年来这里聚集了诸多的商户。每天清晨的解放路一片静悄悄只听见环卫工人扫街的声音，就好像在等待周边商铺开张一天的唤醒今天我要讲的解放路上的故事

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

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辽宁作家协会会员，辽宁当代文学研究会，辽宁通俗文艺研究会副会长，辽宁音乐文学学会副秘书长，辽宁文艺理论家协会理事，辽宁散文学会抚顺作家协会顾问，评论委员会主任，抚顺散文学会副会长，抚顺传记文学研究会副会长

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战