《习坎》：有孚维心，亨。行有尚。
《彖》曰：“习坎”，重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。“行有尚”，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉！古
《象》曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。
初六，习坎，入于坎，窞，凶。
《象》曰：“习坎入坎”，失道，凶也。
九二，坎有险，求小得。
《象》曰：“求小得”，未出中也。
六三，来之坎，坎险且枕，入于坎，窞，勿用。
《象》曰：“来之坎坎”，终无功也。
六四，樽酒簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。
《象》曰：“樽酒簋贰”，刚柔际也。
九五，坎不盈，祗既平，无咎。
《象》曰：“坎不盈”，中未大也。
上六，系用徽纆，窴于丛棘，三岁不得，凶。
《象》曰：上六失道，凶三岁也。
大家好！今天我们开始《易经》第二十九卦“坎”卦的讲解，易经上经一共三十篇，从“乾”卦开始“离”卦结束；下经有34篇，从“咸”卦开始到“未济”卦结束。在上经中有四个基本卦，分别是开篇的“乾”卦和“坤”卦，还有结尾的“坎”卦和“离”卦。“坎”卦在整个64卦中是相对比较凶险的卦象，“坎”卦在“大过”卦之后，有“大过”，就会有大的风险；“坎”卦之后即为“离”卦，意味着凶险后之后见到光明。所以一个人要得到成就必先经历一定的风险，经过大风大浪后才能见到光明。
“坎”卦又名“习坎”卦，是由两个“坎”卦构成，“习”字代表代表重复的意思。“坎”代表风险。为什么“坎”卦会代表困难呢？“坎”卦就如同欠土的道路，道路都是坑坑洼洼，容易有坎坷被绊倒，如果坎坑大甚至会有生命危险；沟壑处也容易有水囤积，变成水沟，不小心就会掉入其中发生危险，内在充满各式各样的风险。“坎”卦卦象就告诉我们人生过程中到处充满了问题和风险，天有天险，地有地险，在人生道路充满了风险，“习坎”卦中的“习”，带有重复的意思，还有习惯的意思，习惯于跟风险相伴。风险是我们生活的常态，人生不如意十有八九，意味着人生中充满沟坎，我们要习惯于这种状态，习惯与风险相伴，增加抵御风险的能力，增加克服风险智慧。
“习坎 有孚，维心亨，行有尚”。这个卦辞告诉我们，人生中虽然后各式各样的风险，我们应该秉持一种什么样的态度和信念才能度过呢？卦辞中“有孚”的意思就是有诚信，我们内心当中怀揣着诚信。“维心”意思是依靠着正信正念；内心充满诚信正念，那么就是吉祥的，那么“维心”在卦象中怎么体现的呢？坎卦的下卦和上卦都是“坎”，“坎”卦中间第二爻和第五爻都是阳爻，就代表内心充满着光明和正义，所以我们要度过风险，核心就是在这两个阳爻当中，所以我们要保持正心正念，诚信地经营人生，才能克服人生中种种的风险，最终达到光明，这就是“行有尚”的含义，行为要保持正固高尚。
《彖》曰：“习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也，天险不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国，险之时用大矣哉。”《彖》传更进一步的给我们补充了险的解释，如天险，地险，人险。智慧的人会以险制险，以险化险，水流而不盈意思是水一直往下走而不满溢，“不盈”不满溢还有另外一层含义就是扩大胸怀才能包容万物；此外我们在险中走最终也不能失去诚信，诚信就是从坎卦的两个阳爻中的到的启发，度过困难风险，就要靠维系我们这颗正固正念的心。“行有尚，往有功也”意思就是：因为你有高尚的德行，所以才能度过重重的风险，最终能够得到成功。西游记中要度过九九八十一难方能得正果，为什么能度过这八十一难呢，因为有一颗坚定的正念的心，不怕艰难，没有这种坚定的信念唐僧是没有办法度过重重凶险，带领弟子走向正果的。“天险不可生也”：天险是不可控制的，有时候是乌云密布，有时候是阳光普照，老天是不可控制的，不是人为能改变的；地险就是山川河流等地势之险，古人会以险设险，创造地理优势创造地险来设置障碍阻碍敌人的进攻保家卫国，所以“险”有时候看上去是凶的，也是可以被利用的，“险之时，用大也”：有的时候是可以用险克险，有的时候是不可以涉险的，所以我们要掌握险的风险，使用的机遇和场合，比如人生有的时候需要冒点险，但是不能时刻去冒险，要掌握尺度，待机而动。故意冒险也会给我们人生路上造成很大的损失，有可能是将自己置于死地。
《象》曰：“水洊至，习坎，君子以常德行，习教事。”水一再而来，即要习惯于风险，君子遇到风险，越是要保持自己的德行，这样才能度过风险，才能教导他人把事情做好。“习坎”的启发就是：我们要时常去了解风险，去教育那些涉世未深的人们，不能刻意躲避风险，做温室的花朵。所以父母也要教育子女面对困难和问题，能让子女对问题有正确的解读和处理方式，这样才不会造成迷茫或者性格上的缺陷。
我们看初六爻辞：“习坎，入于坎窞（dan），凶”。刚踏入社会的年轻人，刚刚想要熟悉了解风险，就一下子跌入风险的最深处了，吃了大亏，凶。我们在初入世事的时候一定要对社会各方面有所认识，不要做温室花朵，平时遇到些问题困难是好事，要习惯于面对问题，处理问题；要对社会人性有所了解，否则踏入社会会感到不适应，碰到沟坎，这样很多人就会犹豫，觉得社会是一片黑暗，对人生失去信心。天险很危险，地险也很危险，有时候人心更危险。所以坎卦提示我们风险是无处不在的。所以我们要习惯于风险，了解风险，熟悉风险，而不是逃避风险或者对风险视而不见。《象》曰：“习坎入坎，失道凶也”，刚刚想要了解熟悉风险就一下子进入凶险当中受到伤害，如果又失去正道，缺乏正心正念，就必然会遭遇到凶险。
再看九二爻辞：“坎有险，求小德。”。九二爻是到达风险当中了，一旦进入了风险中，不要去求大的成功，先寻求自保才是最重要的，一个人穷困潦倒的时候，处在不满与风险当中的时候，不要去盲目的追求成功，要先求自保，“小”字的意思就是应该正视当下，自求安稳，“小”字与“大”字相应，阴爻为小，阳爻为大，求小德，虽然不能与小人为伍，但是也不能得罪小人，先求自保，很多人都是在问题当中先委曲求全，然后再发展壮大的。例如关公，在战争中与刘备失散，呆在曹操帐下，就是在不得已的情况下先求自保。《象》曰：“求小德，未出中也。”现在还没有办法脱离困境的情况下先委曲求全自保，“未出中也”意思是，虽然身处险境不能作为，但是内心还是要保持正固，不能有困难和风险就做小人和小人为伍。
我们看六三爻辞：“来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。”到了这个时候我们就要深入风险的最中央了，风险很大。“来之坎坎”：你以为是度过了风险，但实际又面临更大的风险，因为刚刚迈出了下坎又迈入了上坎，“来”：经过的道路。“之”：你将要去的道路。来和去都是“坎”。“坎险且枕”：坎很险，而且越来越深入，进入到“坎”的深处，这个时候绝对不能再分心，或者轻易冒险，或者不合时宜地展现自己的才华。俗话说“留得青山在不怕没柴烧”，这个时候自保就显得尤为地重要，当你能够保留生命的时候你最终还是能够有一丝的成功的希望的；如果生命都没有了，希望就破灭了。“勿用”：不能意气用事，要隐没自己的才华，不然就会受到毁灭性的打击，六三告就是在高戒我们，在遇到困难风险和小人当道的时候应该谨慎对待，不能想出人头地，而盲目地展现自己的才华。
再看六四爻辞：“樽酒簋（gui）贰(er)。用缶，纳约自牖(you)。终无咎。”“贰”为顺带的意思，用酒樽盛满酒顺带上饭，用的是泥瓦做的簋，从窗户洞里面送进来，吃的很简单，流程非常简陋随意。当你在落魄的时候，别人对你的态度一定是很恶劣的，肯定不会好酒好肉好器具的伺候，能够给你一口饭吃就不错了，让你活下去已经不错了，在这种逆境下面你要能够忍受得住别人对你的歧视和不恭敬，在最艰难困苦的时候，你是没有任何尊严可言的，在这种状况下你到底是要死还是活呢？你要知道在你如此落魄的情况下别人虽然对你不恭敬，但还是给了你一口饭吃让你活下来，所以你应该心存感激，最终是无错的。把别人对你的侮辱当作是一种动力，同时感激那些能够让你生存下去的人，这样你就能无咎。给我们的另一个启发就是：在问题当中你也要寻求盟友，这样当别人给你一根救命稻草的时候，你若能抓住就能继续生存下去有了一丝希望。
《象》曰：“樽酒簋贰，刚柔际也。”泥瓦做的简单的酒樽餐具虽然简陋，也能让你活下去，刚和柔指的是六四和九五爻，九五爻相当于领导，和六四一样都是关在监狱里面的，他们沟通不便，吃的东西互相救济，那个是时候也不再讲究君臣礼节了，能够生存下去就可以了，用泥瓦做的器具果腹相互支持，这样的话最终能获得成功。九五相当于被当作人质的君王如“赢政”，“赢政”在做人质的时候也结交了很多后来提供帮助的朋友，这启发我们在困难时不能自暴自弃，也要结交志同道合的朋友，这样就能在困难中相互扶持，最终能够共同战胜困难。
九五爻爻辞：“坎不盈，祗(zhi)既平，无咎”：九五这一爻看上去似乎不在险境当中了，好像有解脱了的感觉，事实上是不是如此呢？一个人在困难风险当中往往会保持低调，相对比较谨慎，但是一旦快要摆脱困境接近成功的时候就会如释重负，放松警惕，所以九五爻告诉我们：“坎不盈，祇既平，无咎”。小山头已经被夷平了，如果我们过于自大，还是会处于危险之中，我们应该时刻保持警惕这样才不会有问题出现，即“无咎”。《象》曰：“坎不盈，中未大也”：六四爻爻变，会有一个兑卦出现，兑卦代表池塘，会形成险阻；《象》辞里面的“坎不盈”实际上是告诫人们沟渠还没有填满，中间虽然没有大的空间，如果不及时消除隐患，会变成池塘，就会形成险阻；只有及时填平障碍，才能形成坦途。
最后我们看上六爻辞：“系用徽纆(mo)，寊(zhi)于丛棘，三岁不得，凶”：前两句的意象是从上六爻爻变构成一个巽卦看出来的，巽卦为绳索，也代表草丛的意思。有时候虽然在风险中，我们最终脱离了风险，但是风险的阴影会留在我们心中，甚至时时困扰我们人生，最终看上去我们虽然脱离了风险，但是还是生活在风险阴影之中的，有句话说“一朝被蛇咬，十年怕草绳”，就是指风险的阴影永远在我们心中，对我们的人生造成了一定的阻碍作用。如何去摆脱我们内心的阴影显得尤为重要，现实生活中我们要尽力摆脱这种阴影，把我们在风险中留下来的恐惧克服掉，这样我们的人生才能顺畅，我们才能从风险中得到收益而不是禁锢自我 留在风险阴影中无法自拔，就如爻辞“三岁不得”，三年都无法摆脱阴影的缠绕。所以象曰“上六失道，凶，三岁也”失道就是失去内心之道，产生阴影和影响，我们要克服掉这个阴影才能进入到离卦的更新的境界当中，下次我们继续讲解离卦，感谢大家的收听！我是石定坤，我们下回再见！
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