郭靖是哪位
就
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郭靖常被人称为傻小子,但倒底郭靖傻不傻 ? 郭靖的练武进境常受人所笑,但到底他是否练武之才 ? 本版是主要论及他的练武天份及受人所误会之原因。
话说郭靖资质鲁钝,是少有的蠢才:
「江南七怪辛苦六年,在茫茫大漠中奔波数千里,一旦寻到了郭靖,本是喜从天降,不料只欢喜得片刻,便见郭靖资质显然十分鲁钝,决难学会上乘武功,不由得心灰意懒。」(射雕第四回)
据江南七怪所见所觉,郭靖实是蠢得很,更是「决难学会上乘武功」的蠢才。但江南七怪的话作得准吗?
「南希仁微微一笑,道:『我小时候也很笨。』他向来沉默寡言,每一句话都是思虑周详之后再说出口来,是以不言则已,言必有中。六怪向来极尊重他的意见,听他这麼说,登时犹如见到一线光明,已不如先时那麼垂头丧气。张阿生道:『对,对!我几时又聪明过了?』说著转头向韩小莹瞧去。」(同上)
可见江南七怪也不见得是才智之士,到底是做徒儿的蠢,还是师父不行呢 ? 原来:
「郭靖道:『那是因为弟子太笨,帅父们再用心教也教不会。』那(马钰)道人笑道:『那也未必尽然,这是教而不明其法,学而不得其道。』」(射雕第五回)
就是因为江南七怪「教而不明其法」,郭靖才会「学而不得其道」。原来江南七怪才是蠢才。就如一个天份极佳的国画学生,给一个老师骂他天份差,而这个老师的的画及字都写得像「三岁小孩一般」(任我行语)的话,这位老师的评语,还能作得准吗?
说穿了,不过是剧情需要,金庸不得不把郭靖形容为蠢人。一个有大智慧的人,一定会为人所误会,所谓大智若愚,这不是一般人所能理解的。后来只有秀外慧中的黄蓉,才看得出郭靖这份大成若缺,大盈若冲的气质。那麼,其他人为何会认为郭靖是蠢才呢?我们且先看看,为何郭靖会是众人眼中的傻小子:
「忽忽数年,孩子已经六岁了。李萍依著丈夫的遗言,替他取名为郭靖。这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话,好在筋骨强壮,已能在草原上放牧牛羊。」(射雕第三回)
原来郭靖是有「语言障碍」,四岁时才开始说话,到了六岁仍不能灵活的讲话,严格来说,郭靖童年可能是有点轻度自闭的。
据心理学家分析,小童在五岁后仍不能说话,很大机会是得了自闭症。郭靖四岁才会说话,到了六岁仍是呆头呆脑,可见语言及表达能力不强,甚至是在「自闭边缘」,不大懂得和人沟通。
我们难以估计自闭的人之智商,心理学家也反对家长要自闭儿童做智商指数测试(IQ Test)。原因是自闭之人不能表达自己,所以外人也很难估计他们的智商。而且很多时外人也会低估了自闭儿童的智商。就如一个不善表达之人,如不能有条理的表达自己的想法及思路的话,外人是不可能知道那人之想法的。
古人认为聪明的定义为才思敏捷。可是郭靖却和人沟通上有问题,小时候可能略略的轻度自闭,古人不知此病之来源及特点,盖不知「智力及才华」和「表达能力」很多时候是没有必然关系的,但觉郭靖说话不多,语言理解力平平而影响学习进度,记心又是一般,才会认为郭靖极蠢,更进而误会他是练武的蠢才。其实郭靖就如萧峰一样,其他的天份一向是平平的,但练武及统率战阵,却是天生的「神授天技」,不是单单苦学苦练可以得来的。
其实郭靖是练内功的奇才,进而也是练武的奇才。且看看郭靖以两年的时间,练习全真教的内功,功力仍不显露,郭靖非同小可的功力也不为人知,但已有一点端儿。
「王处一脚步好快,不多时便已到了城外,再行数里,到 了一个山峰背后。他不住加快脚步,有心试探郭靖武功,到后来越奔越快。郭靖当日跟丹阳子马钰学吐纳功夫,两年中每晚上落悬岩,这时一阵急奔,虽在剧斗之后,倒也还支持得住。疾风夹著雪片迎面扑来,王处一向著一座小山奔去,坡 上都是积雪,著足滑溜,到后来更忽上陡坡,但郭靖习练有素,竟然面不加红,心不增跳,随著王处一奔上山坡,如履 平地。 王处一放手松开了他手臂,微感诧异,道:『你的根基扎 得不坏啊,怎麼打不过他?』郭靖不知如何回答,只是楞楞的 一笑。」(射雕第八回,各显神通)
以比脚力来直接「测试」内功的情况却有点和天龙八部中的一个情节相近:
「那(乔峰)大汉迈开大步,越走越快,顷刻间便远远赶在段誉之前,但只要稍缓得几口气,段誉便即追了上来。那大汉斜眼相睨,见段誉身形潇洒,犹如庭除闲步一般,步代中浑没半分霸气,心下暗暗佩服,加快几步,又将他抛在后面,但段誉不久又即追上。这麼试了几次,那大汉已知段誉内力之强,犹胜于己,要在十数里内胜过他并不为难,一比到三四十里,胜败之数就难说得很了,比到六十里则非输不可。」(天龙八部第十四回)
王处一发觉郭靖的内力根基极稳,在大战之后,几次加速,郭靖也能行有余力、如影随形的追来,情况就如乔峰试段誉内力一样。王处一突然停步的原因也不见得是因为自知不敌,但可以肯定王处一本人似乎对郭靖的内力大为惊奇。只是金庸著笔极淡,读者不易发觉罢了。王处一看见比武后再比脚力,高低起伏的跑来,郭靖仍是面不红,气不喘。王处一更奇怪为何郭靖打不过杨康。
其时杨康是全真教三代弟子,丘处机更花了十多年心血在他身上,他可算是三代弟子之首,实力和丐帮八袋弟子相同(见射雕),而王处一发觉郭靖的内力修为极稳,理应胜过杨康,可见只练了内功两年的郭靖,已远胜全真八袋弟子及全真教的后辈。实力直追全真七子及九袋长老。
但郭靖其时只练过「教而不懂其法」的江南七怪所教导之二三流的外功,所以实力仍不显露,但到了学习「降龙十八掌」时,就半分也取巧不来了,郭靖的内力修为,才真正的显露出来。
话说降龙十八掌分两段教完,原因不是郭靖学不来,而是洪七公觉得郭靖苯头苯脑,不想这个傻小子做入室弟子。
但也有可能,洪七公的心态,是和天龙八部中的岳老三相近:
「他(南海鳄神)大吼一声,怒道:『我是老二,不是老三。你快跪在地下,苦苦求我收你为徒,我假装不肯,你便求之再三,大磕其头,我才假装勉强答允,其实心中却十分欢喜。这是我南海派的规矩,以后你收徒儿,也该这样,不可忘了。』」 (天龙八部第四回)
降龙十八掌是洪七公的看家本领,又是武林绝学,丐帮的两大神功之一,一向懒传功夫的洪七公,又怎会轻轻易易的指定郭靖为传人呢? 我们再看看洪七公对郭靖习练降龙十八掌的评价:
「(洪七公)向郭靖道:『你学过全真派的内功,是不是?』 郭靖道:『马钰马道长传过弟子两年。』洪七公道:『这就 是了,否则你短短一个多月,怎能把我的降龙十八掌练到这样的功力。』」(射雕第十二回)
郭靖刚练成降龙十八掌,已能和江湖上一流好手梅超风和欧阳克打得难纷难解,洪七公心中也自觉郭靖的降龙十八掌练得不错。可是一来宗师级人马不轻易许人,二来洪七公开头又略略走了眼,骂了他是蠢才,三来金庸也得强调郭靖是一般人眼中之傻小子,洪七公才会这样简接的把实情说出。
所以洪七公其实是在暗赞郭靖降龙十八掌的威力呢!同是练了全真教内功至少达二十年(六岁习武至二十多岁,又再加又来的十六年)的耶律齐,却学不全降龙十八掌。
「上代丐帮帮所传的那降龙十八掌,在耶律齐手中便已没能学全,此后丐帮历任帮主,最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共有十二掌,他在二十余年之前,因苦练这门掌法时内力不济,得了上半身瘫痪之症,双臂不能转,自此携同妻子,到各处深山寻觅灵药治病,将丐帮帮务交与传功、执法二长老,掌棒、掌钵二龙头共同处理。」
值得注意的是,耶律齐是「已没能学全」,是不能也,非不为也。郭靖则是行有余力的学全降龙十八掌。他练了至刚的掌法后,仍能学习至柔的「空明拳」。当中可见并非全真教内功极强,而是郭靖习武天份极佳,内功底子扎得坚厚稳实。
我们再看看倚天的人流好手作一个比较。
「黄衫女子道:『史夫人言道:史帮主和一名老者连对一十二掌,那老者呕血而走。史帮主也为那老者掌力所伤。史帮主自知伤重不治,料想那老者三日之后,必定元气恢复,重来寻衅,当即向夫人嘱咐后事,说出仇人姓名,乃是混元霹雳手成昆。史帮主双臂瘫痪之症,其时已愈了九成,他曾得降龙十八掌中的十二掌真传,武功已是江湖上一流高手,但竭尽全力,十二掌使完,仍是难逃敌人毒手。』女童史红石听到这里,放声大哭起来。」(倚天第三十三回)
原来降龙十八掌和乾坤大挪移相近,没有高深的内功是练不来的。而且把这「天下刚阳第一」(扫地僧语)的掌法勉强练下去,只会走火入魔,所以更进一步可以证明,难怪洪七公佩服郭靖之内功根基,可在个多月内把降龙十八掌学全,更能发挥到一定水平。除了郭靖人品极佳外,他的掌法所能发挥之威力,更是洪七公收他为入室弟子的主因之一。
另外,在倚天中,据黄衫女子所言,「练坏了」的降龙十二掌,已算是江湖上的一流好手,更能打得实力直追渡字辈神僧的成昆落荒而逃。可见相比射雕和神雕的绝顶好手,倚天高手实力不过矣矣。如果郭靖在倚天的环境中,可能和张无忌无异,大家都会为大为惊佩郭靖的内力。只是郭靖生不逢时,常常周旋在四大绝顶好手之中,大家才会认为他的学武进境平平罢了。
郭靖不仅勤力,而且好思考,不是一味的死练,学武悟道,都是主动而努力的。书中不难发现郭靖的悟心,而且很多时,是一看即会,一会即通,一上手就能发挥变化:
「书生堪堪刺到第三十六剑,郭靖右手中指曲起,扣在拇指之下,看准剑刺势,猛往剑身上弹去。这弹指神通的功夫,黄药师原可算得并世无双,当日他与周伯通比玩石弹、在归云庄弹石指点梅超风,都是使的这门功夫。郭靖在临安牛家村见了他与全真七子一战,学到了其中若干诀窍,弹指的手法虽远不及黄药师奥妙,但力大劲厉,只听得铮的一声,剑身抖动,那书生手臂酸麻,长剑险些脱手,心中一惊......」(射雕第三十回)
黄药师的弹指神通功夫路子正合郭靖,郭靖只看了一次,便能明白若干诀窍,化为己用,而且似模似样。其实能证明郭靖武学天份的例子多如牛毛,又如:
「『我瞧他(一灯)的反手点穴法似乎正是蛤蟆功的克星。』黄蓉道:『那麼裘千仞呢?渔、樵、耕、读四人可不是他对手。』郭靖道:『不错,在洞庭君山和铁掌峰上,我都曾和他对过一掌,若是打下去,五十招之内,或许能和他拚成平手,但一百招之后,多半便挡不住了。今日我见了一灯大师替你治伤的点穴手法……』黄蓉大喜,抢著说道:『你就学会了?你能胜过那该死的裘铁掌?』」(射雕第三十回)
郭靖当然不能看了一次就学会精深奥妙的一阳指,但一来他一看就看得出一阳指是西毒功夫之克星,二来则「他山之石,可以攻玉」,以一阳指的武学原理和九阴真经相互印证,从而得到了武艺上的进步。从中可见郭靖的武学悟心一点也不弱。
我们又可看看,郭靖努力不断,而又一点即通的例子:
「郭靖抬头看天,想起了远在大漠的母亲,凝目北望,但见北斗七星煜煜生光,猛地心念一动,想起了全真七子与梅超风、黄药师剧斗时的阵势,人到临死,心思特别敏锐,那天罡北斗阵法的攻守趋退,吞吐开阖,竟是清清楚楚的宛在目前。」(射雕第二十七回)
郭靖其后以收筋法解缚,再以新学乍练的九阴真经来大战多位丐帮八袋弟子,结果大获全胜。他更以隔空传劲及北斗步法来力敌裘千仞,即炒即卖(张三丰语),以不足胜有余,和裘千仞斗了一个不胜不败的局面。
可能郭靖突然「聪明起来」的说服力太也不足,而且,「傻郭靖」的形象此终要强调一下,所以金庸又说道:
「郭靖本来手足被钢丝和牛皮条纹成的绳索牢牢缚住,丝毫动弹不得,一直在仰观北斗,潜思全真七子当日在牛家村所使的阵法,再和记得滚瓜烂熟的《九阴真经》经文反复参照,许多疑难不明之处,一步步的在心中出现了解答。《九阴真经》为前辈高人自道藏中所悟,与马钰所传的全真派道家内功、全真七子的天罡北斗阵皆是一脉相通,只不过更为高深奥妙而已,只是郭靖悟心实在太差,事隔多月,始终领会不到其间的关连之处,此时见到天上北斗,这才隐隐约约的想到了。」
郭靖想了两月多,再夜观星象,最终明白九阴真经的意思,然后就立刻可施展当中神功,力战裘千仞。这到底是不是「悟心实在太差」呢 ? 我们且看看聪明机智,不下郭伯母(黄蓉)的杨过对九阴真经之领悟:
「杨过在旁观斗,惊佩无已,他也曾在古墓中练过「九阴真经」,只是乏人指点,不知真经的神奇竟至於斯。他以真经功诀印证郭靖掌法,登时悟到了不少极深奥的拳理,心中默默记习,一时忘了身上负著血海深仇,立意要将郭靖置於死地。」
聪明机智的杨过,也从郭靖身上悟到不拳理,但及后却未见他可立刻即炒即卖的妙用真经。逃难时不但不能以此巧斗法王,而且更是是狠狈万分。其时杨过所学的的上乘武学很多,内力修为已至黄药师三十岁时之境,但不竟仍不能和郭靖一样的活用九阴真经。虽然不能断言杨过武学悟心不及郭靖,但我们可见,能明暸九阴真经大非易事,九阴真经只分两册,却包含了天下武学的至理、内功及外招,当然是字字珠机,郭靖能以其道家内功根基「自观自学」,他的武学修为和悟心均是上佳,绝不能算是「悟心实在太差」。
习练九阴真经一年多后,郭靖已练成「易筋锻骨篇」,掌力内劲直追西毒。西毒略有大意分神,竟差点儿输在郭靖手上:
「此时郭靖早已将九阴真经上的「易筋锻骨篇」练成,既得一灯大师译授了真经总纲,经上其他的功夫也已练了不少,内力的精纯浑厚更是大非昔比,身子略侧,避开掌势,回了一招「见龙在田」。欧阳锋回掌接住,这降龙十八掌的功夫他本佑之已稔,又知郭靖得洪七公真传,掌力极强,但比之自己终究还差著一截,不料这下硬接硬架,身子竟然微微幌动。高手对掌,只畏真气稍逆,立时会受重伤,他略有大意,险些输在郭靖手,不由得吃了一惊:『只怕不等我年老力衰,这小子就要赶上我了。』」当即左掌拍出。
只一年多的时间,郭靖掌和力内功已可和绝顶好手相比,只是临敌经验、应变、巧劲和招数之妙用仍颇不如绝顶好手。但及后受了西毒个多月的不停打斗练习,其实力駸駸然已能和四大绝愿好手并驾齐驱。相反,一同开始练习易筋锻骨篇的黄蓉,虽然是举一反三,聪明机变,但恐怕到了射雕完结时仍未练成九阴真经的易筋篇。到了神雕时,黄蓉的实力也不过是达一流之境,不及四位绝顶好手,亦颇不如不同是女流的林朝英。
在射雕完结前,郭靖的武功已至一个新境界,其武学悟心及修为,都是到了神而明之的境界:
「只见亭旁生著十二株大龙籐,夭矫多节,枝干中空,就如飞龙相似。郭靖见了这古籐枝干腾空之势,猛然想起了飞龙在天那一招来,只觉依据九阴真经的总纲,大可从这十二株大龙籐的姿态之中,创出十二路古拙雄伟的拳招出来。正自出神,忽然惊觉:『我只盼忘去已学的武功,如何又去另想新招、钻研伤人杀人之法?我陷溺如此之深,实是不可救药。』」(射雕第三十九回)
郭靖当然是「不可救药」,因为「武功上了身」,就是想逃也逃不了。其时望了古树之形态来配合九阴真经之总纲,便能联想及创出新一路的拳法,其武学修为,已到了宗师级的境界。
自创武学,可不是闹著玩的,没有足够的武学修为、悟心及创见,是不可能完成的:
「众人均知田伯光何以动容。武学之中,要新创一路拳法剑法,当真谈何容易,若非武功既高,又有过人的才智学识,决难别开蹊径,另创新招。像华山派这等开山立派数百年的名门大派,武功的一招一式无不经过千锤百炼,要将其中一招稍加变易,也已极难,何况另创一路剑法?」 (笑傲第四回)
原文中指令狐冲信口胡诌,自言自创武功,但其实不过是斗智斗力捉心理罢了。当中可见武林人士之专业意见,自创武学,或领悟武学新境界,绝非易事。
其时郭靖练了上乘武学不过两年时光,实力仍不及四绝,但武学境界,已在四绝之上,所以才能以不足力敌有余,立了一个不败的局面:
「但郭靖习了那左右互搏的法子,右手出的空明拳,左手出的却是降龙拳,刚柔相济,阴阳为辅,洪七公的拳招虽然刚猛莫京,竟也奈何他不得。」(射雕第四十回)
郭靖有刚有柔,武学境界已再洪七公之上,但是他虽然刚柔并济,但仍是一掌刚、一拳柔,未能刚柔合一,不竟修为日子太短,仍只能和洪七公斗作平手。凡是绝造之境,都是得来不易。要真真正正的做到刚柔合一,则要等到二十年后:
「郭靖此时所施展的正是武林绝学「降龙十八掌」。法王等三人紧紧围住,心想他内力便再深厚,掌力如此凌厉,必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练「九阴真经」,初时真力还不显露,数十招后,降龙十八掌的劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,从至刚之中竟生出至柔的妙用,那已是洪七公当年所领悟不到的神功,以此抵挡三大高手的兵刃,非但丝毫不落下风,而且乘隙反扑,越斗越是挥酒自如。」(神雕第二十二回)
单是一掌之中及一套武技之中,就包含了九阴真经的道家功夫精义,刚柔合一,奇正相辅,郭靖的武功终得大成。他的武学境界及功力更被视为「震烁古今」:
「张无忌道:『我太师父言道,武学钻研到后来,成就大小往往和各人资质有关,而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠,资质便十分鲁钝,可是他武功修为震烁古今,太师父说,他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。』」(倚天第三十一回)
「而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界」是因为世俗批判聪明或蠢顿的标准不能断定学习和领悟「最高境界」之学问的能力。就如傻小子郭靖,其实是石中隐玉,大智若愚。只是俗人以一般眼光及价值观去批判,自作聪明,走漏了眼。正如古人买椟还珠,贻笑千载,我们压根儿分不出谁才是真正的聪明人罢了。
话说郭靖资质鲁钝,是少有的蠢才:
「江南七怪辛苦六年,在茫茫大漠中奔波数千里,一旦寻到了郭靖,本是喜从天降,不料只欢喜得片刻,便见郭靖资质显然十分鲁钝,决难学会上乘武功,不由得心灰意懒。」(射雕第四回)
据江南七怪所见所觉,郭靖实是蠢得很,更是「决难学会上乘武功」的蠢才。但江南七怪的话作得准吗?
「南希仁微微一笑,道:『我小时候也很笨。』他向来沉默寡言,每一句话都是思虑周详之后再说出口来,是以不言则已,言必有中。六怪向来极尊重他的意见,听他这麼说,登时犹如见到一线光明,已不如先时那麼垂头丧气。张阿生道:『对,对!我几时又聪明过了?』说著转头向韩小莹瞧去。」(同上)
可见江南七怪也不见得是才智之士,到底是做徒儿的蠢,还是师父不行呢 ? 原来:
「郭靖道:『那是因为弟子太笨,帅父们再用心教也教不会。』那(马钰)道人笑道:『那也未必尽然,这是教而不明其法,学而不得其道。』」(射雕第五回)
就是因为江南七怪「教而不明其法」,郭靖才会「学而不得其道」。原来江南七怪才是蠢才。就如一个天份极佳的国画学生,给一个老师骂他天份差,而这个老师的的画及字都写得像「三岁小孩一般」(任我行语)的话,这位老师的评语,还能作得准吗?
说穿了,不过是剧情需要,金庸不得不把郭靖形容为蠢人。一个有大智慧的人,一定会为人所误会,所谓大智若愚,这不是一般人所能理解的。后来只有秀外慧中的黄蓉,才看得出郭靖这份大成若缺,大盈若冲的气质。那麼,其他人为何会认为郭靖是蠢才呢?我们且先看看,为何郭靖会是众人眼中的傻小子:
「忽忽数年,孩子已经六岁了。李萍依著丈夫的遗言,替他取名为郭靖。这孩子学话甚慢,有点儿呆头呆脑,直到四岁时才会说话,好在筋骨强壮,已能在草原上放牧牛羊。」(射雕第三回)
原来郭靖是有「语言障碍」,四岁时才开始说话,到了六岁仍不能灵活的讲话,严格来说,郭靖童年可能是有点轻度自闭的。
据心理学家分析,小童在五岁后仍不能说话,很大机会是得了自闭症。郭靖四岁才会说话,到了六岁仍是呆头呆脑,可见语言及表达能力不强,甚至是在「自闭边缘」,不大懂得和人沟通。
我们难以估计自闭的人之智商,心理学家也反对家长要自闭儿童做智商指数测试(IQ Test)。原因是自闭之人不能表达自己,所以外人也很难估计他们的智商。而且很多时外人也会低估了自闭儿童的智商。就如一个不善表达之人,如不能有条理的表达自己的想法及思路的话,外人是不可能知道那人之想法的。
古人认为聪明的定义为才思敏捷。可是郭靖却和人沟通上有问题,小时候可能略略的轻度自闭,古人不知此病之来源及特点,盖不知「智力及才华」和「表达能力」很多时候是没有必然关系的,但觉郭靖说话不多,语言理解力平平而影响学习进度,记心又是一般,才会认为郭靖极蠢,更进而误会他是练武的蠢才。其实郭靖就如萧峰一样,其他的天份一向是平平的,但练武及统率战阵,却是天生的「神授天技」,不是单单苦学苦练可以得来的。
其实郭靖是练内功的奇才,进而也是练武的奇才。且看看郭靖以两年的时间,练习全真教的内功,功力仍不显露,郭靖非同小可的功力也不为人知,但已有一点端儿。
「王处一脚步好快,不多时便已到了城外,再行数里,到 了一个山峰背后。他不住加快脚步,有心试探郭靖武功,到后来越奔越快。郭靖当日跟丹阳子马钰学吐纳功夫,两年中每晚上落悬岩,这时一阵急奔,虽在剧斗之后,倒也还支持得住。疾风夹著雪片迎面扑来,王处一向著一座小山奔去,坡 上都是积雪,著足滑溜,到后来更忽上陡坡,但郭靖习练有素,竟然面不加红,心不增跳,随著王处一奔上山坡,如履 平地。 王处一放手松开了他手臂,微感诧异,道:『你的根基扎 得不坏啊,怎麼打不过他?』郭靖不知如何回答,只是楞楞的 一笑。」(射雕第八回,各显神通)
以比脚力来直接「测试」内功的情况却有点和天龙八部中的一个情节相近:
「那(乔峰)大汉迈开大步,越走越快,顷刻间便远远赶在段誉之前,但只要稍缓得几口气,段誉便即追了上来。那大汉斜眼相睨,见段誉身形潇洒,犹如庭除闲步一般,步代中浑没半分霸气,心下暗暗佩服,加快几步,又将他抛在后面,但段誉不久又即追上。这麼试了几次,那大汉已知段誉内力之强,犹胜于己,要在十数里内胜过他并不为难,一比到三四十里,胜败之数就难说得很了,比到六十里则非输不可。」(天龙八部第十四回)
王处一发觉郭靖的内力根基极稳,在大战之后,几次加速,郭靖也能行有余力、如影随形的追来,情况就如乔峰试段誉内力一样。王处一突然停步的原因也不见得是因为自知不敌,但可以肯定王处一本人似乎对郭靖的内力大为惊奇。只是金庸著笔极淡,读者不易发觉罢了。王处一看见比武后再比脚力,高低起伏的跑来,郭靖仍是面不红,气不喘。王处一更奇怪为何郭靖打不过杨康。
其时杨康是全真教三代弟子,丘处机更花了十多年心血在他身上,他可算是三代弟子之首,实力和丐帮八袋弟子相同(见射雕),而王处一发觉郭靖的内力修为极稳,理应胜过杨康,可见只练了内功两年的郭靖,已远胜全真八袋弟子及全真教的后辈。实力直追全真七子及九袋长老。
但郭靖其时只练过「教而不懂其法」的江南七怪所教导之二三流的外功,所以实力仍不显露,但到了学习「降龙十八掌」时,就半分也取巧不来了,郭靖的内力修为,才真正的显露出来。
话说降龙十八掌分两段教完,原因不是郭靖学不来,而是洪七公觉得郭靖苯头苯脑,不想这个傻小子做入室弟子。
但也有可能,洪七公的心态,是和天龙八部中的岳老三相近:
「他(南海鳄神)大吼一声,怒道:『我是老二,不是老三。你快跪在地下,苦苦求我收你为徒,我假装不肯,你便求之再三,大磕其头,我才假装勉强答允,其实心中却十分欢喜。这是我南海派的规矩,以后你收徒儿,也该这样,不可忘了。』」 (天龙八部第四回)
降龙十八掌是洪七公的看家本领,又是武林绝学,丐帮的两大神功之一,一向懒传功夫的洪七公,又怎会轻轻易易的指定郭靖为传人呢? 我们再看看洪七公对郭靖习练降龙十八掌的评价:
「(洪七公)向郭靖道:『你学过全真派的内功,是不是?』 郭靖道:『马钰马道长传过弟子两年。』洪七公道:『这就 是了,否则你短短一个多月,怎能把我的降龙十八掌练到这样的功力。』」(射雕第十二回)
郭靖刚练成降龙十八掌,已能和江湖上一流好手梅超风和欧阳克打得难纷难解,洪七公心中也自觉郭靖的降龙十八掌练得不错。可是一来宗师级人马不轻易许人,二来洪七公开头又略略走了眼,骂了他是蠢才,三来金庸也得强调郭靖是一般人眼中之傻小子,洪七公才会这样简接的把实情说出。
所以洪七公其实是在暗赞郭靖降龙十八掌的威力呢!同是练了全真教内功至少达二十年(六岁习武至二十多岁,又再加又来的十六年)的耶律齐,却学不全降龙十八掌。
「上代丐帮帮所传的那降龙十八掌,在耶律齐手中便已没能学全,此后丐帮历任帮主,最多也只学到十四掌为止。史火龙所学到的共有十二掌,他在二十余年之前,因苦练这门掌法时内力不济,得了上半身瘫痪之症,双臂不能转,自此携同妻子,到各处深山寻觅灵药治病,将丐帮帮务交与传功、执法二长老,掌棒、掌钵二龙头共同处理。」
值得注意的是,耶律齐是「已没能学全」,是不能也,非不为也。郭靖则是行有余力的学全降龙十八掌。他练了至刚的掌法后,仍能学习至柔的「空明拳」。当中可见并非全真教内功极强,而是郭靖习武天份极佳,内功底子扎得坚厚稳实。
我们再看看倚天的人流好手作一个比较。
「黄衫女子道:『史夫人言道:史帮主和一名老者连对一十二掌,那老者呕血而走。史帮主也为那老者掌力所伤。史帮主自知伤重不治,料想那老者三日之后,必定元气恢复,重来寻衅,当即向夫人嘱咐后事,说出仇人姓名,乃是混元霹雳手成昆。史帮主双臂瘫痪之症,其时已愈了九成,他曾得降龙十八掌中的十二掌真传,武功已是江湖上一流高手,但竭尽全力,十二掌使完,仍是难逃敌人毒手。』女童史红石听到这里,放声大哭起来。」(倚天第三十三回)
原来降龙十八掌和乾坤大挪移相近,没有高深的内功是练不来的。而且把这「天下刚阳第一」(扫地僧语)的掌法勉强练下去,只会走火入魔,所以更进一步可以证明,难怪洪七公佩服郭靖之内功根基,可在个多月内把降龙十八掌学全,更能发挥到一定水平。除了郭靖人品极佳外,他的掌法所能发挥之威力,更是洪七公收他为入室弟子的主因之一。
另外,在倚天中,据黄衫女子所言,「练坏了」的降龙十二掌,已算是江湖上的一流好手,更能打得实力直追渡字辈神僧的成昆落荒而逃。可见相比射雕和神雕的绝顶好手,倚天高手实力不过矣矣。如果郭靖在倚天的环境中,可能和张无忌无异,大家都会为大为惊佩郭靖的内力。只是郭靖生不逢时,常常周旋在四大绝顶好手之中,大家才会认为他的学武进境平平罢了。
郭靖不仅勤力,而且好思考,不是一味的死练,学武悟道,都是主动而努力的。书中不难发现郭靖的悟心,而且很多时,是一看即会,一会即通,一上手就能发挥变化:
「书生堪堪刺到第三十六剑,郭靖右手中指曲起,扣在拇指之下,看准剑刺势,猛往剑身上弹去。这弹指神通的功夫,黄药师原可算得并世无双,当日他与周伯通比玩石弹、在归云庄弹石指点梅超风,都是使的这门功夫。郭靖在临安牛家村见了他与全真七子一战,学到了其中若干诀窍,弹指的手法虽远不及黄药师奥妙,但力大劲厉,只听得铮的一声,剑身抖动,那书生手臂酸麻,长剑险些脱手,心中一惊......」(射雕第三十回)
黄药师的弹指神通功夫路子正合郭靖,郭靖只看了一次,便能明白若干诀窍,化为己用,而且似模似样。其实能证明郭靖武学天份的例子多如牛毛,又如:
「『我瞧他(一灯)的反手点穴法似乎正是蛤蟆功的克星。』黄蓉道:『那麼裘千仞呢?渔、樵、耕、读四人可不是他对手。』郭靖道:『不错,在洞庭君山和铁掌峰上,我都曾和他对过一掌,若是打下去,五十招之内,或许能和他拚成平手,但一百招之后,多半便挡不住了。今日我见了一灯大师替你治伤的点穴手法……』黄蓉大喜,抢著说道:『你就学会了?你能胜过那该死的裘铁掌?』」(射雕第三十回)
郭靖当然不能看了一次就学会精深奥妙的一阳指,但一来他一看就看得出一阳指是西毒功夫之克星,二来则「他山之石,可以攻玉」,以一阳指的武学原理和九阴真经相互印证,从而得到了武艺上的进步。从中可见郭靖的武学悟心一点也不弱。
我们又可看看,郭靖努力不断,而又一点即通的例子:
「郭靖抬头看天,想起了远在大漠的母亲,凝目北望,但见北斗七星煜煜生光,猛地心念一动,想起了全真七子与梅超风、黄药师剧斗时的阵势,人到临死,心思特别敏锐,那天罡北斗阵法的攻守趋退,吞吐开阖,竟是清清楚楚的宛在目前。」(射雕第二十七回)
郭靖其后以收筋法解缚,再以新学乍练的九阴真经来大战多位丐帮八袋弟子,结果大获全胜。他更以隔空传劲及北斗步法来力敌裘千仞,即炒即卖(张三丰语),以不足胜有余,和裘千仞斗了一个不胜不败的局面。
可能郭靖突然「聪明起来」的说服力太也不足,而且,「傻郭靖」的形象此终要强调一下,所以金庸又说道:
「郭靖本来手足被钢丝和牛皮条纹成的绳索牢牢缚住,丝毫动弹不得,一直在仰观北斗,潜思全真七子当日在牛家村所使的阵法,再和记得滚瓜烂熟的《九阴真经》经文反复参照,许多疑难不明之处,一步步的在心中出现了解答。《九阴真经》为前辈高人自道藏中所悟,与马钰所传的全真派道家内功、全真七子的天罡北斗阵皆是一脉相通,只不过更为高深奥妙而已,只是郭靖悟心实在太差,事隔多月,始终领会不到其间的关连之处,此时见到天上北斗,这才隐隐约约的想到了。」
郭靖想了两月多,再夜观星象,最终明白九阴真经的意思,然后就立刻可施展当中神功,力战裘千仞。这到底是不是「悟心实在太差」呢 ? 我们且看看聪明机智,不下郭伯母(黄蓉)的杨过对九阴真经之领悟:
「杨过在旁观斗,惊佩无已,他也曾在古墓中练过「九阴真经」,只是乏人指点,不知真经的神奇竟至於斯。他以真经功诀印证郭靖掌法,登时悟到了不少极深奥的拳理,心中默默记习,一时忘了身上负著血海深仇,立意要将郭靖置於死地。」
聪明机智的杨过,也从郭靖身上悟到不拳理,但及后却未见他可立刻即炒即卖的妙用真经。逃难时不但不能以此巧斗法王,而且更是是狠狈万分。其时杨过所学的的上乘武学很多,内力修为已至黄药师三十岁时之境,但不竟仍不能和郭靖一样的活用九阴真经。虽然不能断言杨过武学悟心不及郭靖,但我们可见,能明暸九阴真经大非易事,九阴真经只分两册,却包含了天下武学的至理、内功及外招,当然是字字珠机,郭靖能以其道家内功根基「自观自学」,他的武学修为和悟心均是上佳,绝不能算是「悟心实在太差」。
习练九阴真经一年多后,郭靖已练成「易筋锻骨篇」,掌力内劲直追西毒。西毒略有大意分神,竟差点儿输在郭靖手上:
「此时郭靖早已将九阴真经上的「易筋锻骨篇」练成,既得一灯大师译授了真经总纲,经上其他的功夫也已练了不少,内力的精纯浑厚更是大非昔比,身子略侧,避开掌势,回了一招「见龙在田」。欧阳锋回掌接住,这降龙十八掌的功夫他本佑之已稔,又知郭靖得洪七公真传,掌力极强,但比之自己终究还差著一截,不料这下硬接硬架,身子竟然微微幌动。高手对掌,只畏真气稍逆,立时会受重伤,他略有大意,险些输在郭靖手,不由得吃了一惊:『只怕不等我年老力衰,这小子就要赶上我了。』」当即左掌拍出。
只一年多的时间,郭靖掌和力内功已可和绝顶好手相比,只是临敌经验、应变、巧劲和招数之妙用仍颇不如绝顶好手。但及后受了西毒个多月的不停打斗练习,其实力駸駸然已能和四大绝愿好手并驾齐驱。相反,一同开始练习易筋锻骨篇的黄蓉,虽然是举一反三,聪明机变,但恐怕到了射雕完结时仍未练成九阴真经的易筋篇。到了神雕时,黄蓉的实力也不过是达一流之境,不及四位绝顶好手,亦颇不如不同是女流的林朝英。
在射雕完结前,郭靖的武功已至一个新境界,其武学悟心及修为,都是到了神而明之的境界:
「只见亭旁生著十二株大龙籐,夭矫多节,枝干中空,就如飞龙相似。郭靖见了这古籐枝干腾空之势,猛然想起了飞龙在天那一招来,只觉依据九阴真经的总纲,大可从这十二株大龙籐的姿态之中,创出十二路古拙雄伟的拳招出来。正自出神,忽然惊觉:『我只盼忘去已学的武功,如何又去另想新招、钻研伤人杀人之法?我陷溺如此之深,实是不可救药。』」(射雕第三十九回)
郭靖当然是「不可救药」,因为「武功上了身」,就是想逃也逃不了。其时望了古树之形态来配合九阴真经之总纲,便能联想及创出新一路的拳法,其武学修为,已到了宗师级的境界。
自创武学,可不是闹著玩的,没有足够的武学修为、悟心及创见,是不可能完成的:
「众人均知田伯光何以动容。武学之中,要新创一路拳法剑法,当真谈何容易,若非武功既高,又有过人的才智学识,决难别开蹊径,另创新招。像华山派这等开山立派数百年的名门大派,武功的一招一式无不经过千锤百炼,要将其中一招稍加变易,也已极难,何况另创一路剑法?」 (笑傲第四回)
原文中指令狐冲信口胡诌,自言自创武功,但其实不过是斗智斗力捉心理罢了。当中可见武林人士之专业意见,自创武学,或领悟武学新境界,绝非易事。
其时郭靖练了上乘武学不过两年时光,实力仍不及四绝,但武学境界,已在四绝之上,所以才能以不足力敌有余,立了一个不败的局面:
「但郭靖习了那左右互搏的法子,右手出的空明拳,左手出的却是降龙拳,刚柔相济,阴阳为辅,洪七公的拳招虽然刚猛莫京,竟也奈何他不得。」(射雕第四十回)
郭靖有刚有柔,武学境界已再洪七公之上,但是他虽然刚柔并济,但仍是一掌刚、一拳柔,未能刚柔合一,不竟修为日子太短,仍只能和洪七公斗作平手。凡是绝造之境,都是得来不易。要真真正正的做到刚柔合一,则要等到二十年后:
「郭靖此时所施展的正是武林绝学「降龙十八掌」。法王等三人紧紧围住,心想他内力便再深厚,掌力如此凌厉,必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练「九阴真经」,初时真力还不显露,数十招后,降龙十八掌的劲力忽强忽弱,忽吞忽吐,从至刚之中竟生出至柔的妙用,那已是洪七公当年所领悟不到的神功,以此抵挡三大高手的兵刃,非但丝毫不落下风,而且乘隙反扑,越斗越是挥酒自如。」(神雕第二十二回)
单是一掌之中及一套武技之中,就包含了九阴真经的道家功夫精义,刚柔合一,奇正相辅,郭靖的武功终得大成。他的武学境界及功力更被视为「震烁古今」:
「张无忌道:『我太师父言道,武学钻研到后来,成就大小往往和各人资质有关,而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界。据说贵派创派祖师郭女侠的父亲郭靖大侠,资质便十分鲁钝,可是他武功修为震烁古今,太师父说,他自己或者尚未能达到郭大侠当年的功力。』」(倚天第三十一回)
「而且未必聪明颖悟的便一定能学到最高境界」是因为世俗批判聪明或蠢顿的标准不能断定学习和领悟「最高境界」之学问的能力。就如傻小子郭靖,其实是石中隐玉,大智若愚。只是俗人以一般眼光及价值观去批判,自作聪明,走漏了眼。正如古人买椟还珠,贻笑千载,我们压根儿分不出谁才是真正的聪明人罢了。
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全文郭靖子女怎么死的
从小说上看,郭靖的儿女、弟子中只有破虏殉城,其他人全部活着。郭襄创了峨嵋派,郭芙虽然结局不明,但肯定没死,否则灭绝师太一定会提到。大小武也是平安。
郭靖是在哪本小说中出现的
《射雕英雄传》.
郭靖的介绍
郭靖是武侠大家金庸小说《射雕英雄传》的男主角,和《神雕侠侣》中的重要角色,《倚天屠龙记》中也曾引述相关事迹,他是贯通《射雕三部曲》的关键人物。他生性单纯刚直,重孝义、勤奋、爱国,具备一切金庸笔下最模范...
全文郭靖是个什么样的人?
憨厚,诚实,武艺高强
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