死生契阔 与子成说 执子之手，与子携手。这句话出自何处。怎样理解前两句？

出自《诗经·邶风·击鼓》

”源于《诗经·邶风·击鼓》原句是“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”原文为：

击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。

在《诗经》的注解里，契为合，阔为离，死生契阔就是生死离合的意思。“成说”就是“说成”,即不论生死离别都跟你说定了。说定的内容，就是“执子之手，与子偕老”。

击鼓
-《诗经·邶风》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。

那两句意思大致就是：
生与死，我们都说好在一起，已经看的很淡然，就是要与你快乐的在一起。
“说”在这里译成“悦”。我也是意译，只能说大体意思上对了。

《诗经·邶风·击鼓》
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。

死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。