论语中有关不耻下问的名言两句

这可以说是一种个人修行的境界。 用心的向看似不如你的人请教，打开心灵，直接面对问题本身，完全没有那种小我的“自尊心”。 这是一个多么美妙的境界呀!!

这句话的意思是：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 出自春秋战国孔子及其弟子《论语·公冶长第一十五》 原文： 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰...

敏而好学，不耻下问。 “敏而好学，不耻下问”，意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容一个人谦虚好学。 释义： “凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,...

品三国，明义薄云天

论诗经，悟死生契阔

《廉耻论笑岩》是清末的龚自珍提出的，不是宋朝的人。 是他把个人的知耻观和碰拿御国家的兴亡联系起来，提出了著名的“廉耻论”。其中“敏谈士皆知有耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻……”很著名。

孟子说人不可以，没有羞耻心，从没有羞耻之心，到有羞耻之心就可，到有羞耻之心就可以免于羞耻了

人不能没有羞耻心.把没有羞耻心当作羞耻,那就不会有耻辱了.”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心,从不知道羞耻到知道羞耻,就可以免于羞耻了.”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”.参看《孟...

“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。”还看不懂可以翻译的更直接一点：“人不可以没有羞耻心，从不知道羞耻到知道羞耻，就可以免于羞耻了。”这里的“无耻之耻”的“之”同“至”。参看《...

道：同“导”，参看前面道千乘之国时解释。之：指后面的“民”。政：政令，行政手段。道之以政：倒装句，应是“以政导民”，意思是以行政手段管理民众。 齐：准绳可以对齐，这里引申为统一衡量、约束。刑：刑...