觉行俱圆

觉行俱圆在经文中的解释为：

佛者乃梵语佛陀之略称。义为觉者。觉者对迷而言。迷则众生。三觉俱圆，即名为佛。三觉者：自觉、觉他与觉满。三觉圆满，名为佛陀。是知佛者，即三觉俱圆之众生，众生即未觉之佛。「佛」者，梵语为佛陀，今祗言佛，乃省文也。译为华言，则为觉者。自觉、觉他、觉行圆满。自觉异于凡夫之不觉；觉他异于二乘之独觉；觉满异于菩萨之在因。三觉俱圆，众圣中尊，故称为佛。又云智者，智即觉之义。智无不知，所谓得一切种智，即觉满之义。在本经中，此处佛字，即指大恩慈父，本师释迦牟尼佛。

也就是对佛学的感悟与修行已经达到圆满的境界，可以成问佛了的意思．

字面上讲是\"觉悟和行为都圆满\"的意思.

当然,觉的范畴不仅仅指\"觉悟\",所谓自度度人,自觉觉他,觉更深层的函意应在于\"信仰,执着,追求\"是思想的成长与完善.

行是行为,也不排除语言.

俱是都,不必多解.现在汉语也有这个用法.

圆,就是\"功德圆满\"的圆.至于为什么说圆,不说备,不说全,应该有个说法,可惜我不知道.我的解释是:这是个语言习惯.佛学里爱用\"圆\"字表示\"备,全\"的意思.