炼婴全文

使用工具和玩游戏

12或13个月的孩子可能还搞不清楚勺子的功能，会拿勺子敲地玩。而15个月的孩子清楚的明白勺子是用来吃饭的，并且能正确使 用。如果你给这个年纪的孩子一把梳子，他会去梳自己的头发或洋娃娃的头发。

明白物体的用处有助于孩子正确表达自己。孩子这时候甚喊唯陆至开始提前思考事物是怎样运作、他的行为会产生什么影响。

在日常生活中，比如午餐时间，你可以鼓励孩子发挥自己的想象力。让孩子担当厨师，给他一个塑料碗、一个手动打蛋器、勺子 ，让他发挥想象力做一道菜，当他做好时你可以一起分享，做出好吃的模样。

一旦孩子开始使用语言，即他们既能理解语言又能正确使用，他们就有了发挥想象力的能力。大多数15个月的孩子会在日常生活 中随时运用自己的想象力。他可能会拿起一个空勺子，假装从勺子里吃东西。

孩子还可能会把头放在你的膝上，假装睡着。接下 来的数月甚至数年，你会一点点的发现孩子想象联系实际的能力越来越强。比如，孩子会捡起一根树枝四处挥舞假装这是一架穿 梭在云中的飞机。

孩子两岁前孩子会一直持续这种角色扮演游戏。比如，你可以假装自己是一只小狗，而孩子是一只小猫。你汪汪叫，孩子喵喵叫 ，你们都会对这个游戏很开心。更好玩的是，让孩子假装是一只大狗，而你是一只小猫。孩子能从这种角色互换游戏中获得很大 的满足感和自信。

看图片和画册，提高语言及认识能力

一张画面简洁、形象郑顷逼真有趣、色彩鲜明调和的图片能引起儿童极大的兴趣，儿童通过边看边认，边认边讲，从中认识很多事物，获得简单的知识，提高语言及认识能力。

这个年龄儿童看的画片或图片不宜太小，最好一张图片上只有一个图像，以免图片上图像太多，分散孩子的注意力。开始先让孩子看内容简单的图片，如日常生活用品，各种交通工具，各种动物等。

大人可问他这是什么，让孩子自己说出，如孩子不会,大人可以告诉他画面内容，再让孩子自己看，经常看孩子就会记住图片内容了。

画册比图片内容更丰富，它的每一页都是简单的单个图象，连起来就是一个完整故事，边看画册，边听大人讲解画册内容，孩子得到连贯印象，展开想像，丰富儿童内心世界。

看画册时还可让儿童学会自己翻书，教他灵活地一页一页地翻书，让他找自己喜欢看的图画。

让孩子看图学说话，发展孩子的语言能力，先是边翻看书边自言自语，可以让他任意发挥，随着词汇量的扩大，可由单词过渡到简单的句子，念儿歌。要教育孩子爱护画册，不能撕书，不将书倒看，看完后收藏好。

同时要教育孩子在看图片或画册时要坐姿正确，眼睛和画册保持适当的距离，从小养成用眼卫生习惯。

大人还可将画册各页拆开再粘成连续的长卷，制成“儿童电影”,自制一个木架，木架两旁有一山神根活动转轴，把画卷卷在一根轴上,一端附在另一根轴上，大人可边转动画面边讲故事，更能引起儿童的兴趣。

一本借演义传道的奇书《七真传》

上回说到，王重阳谈玄演道，为马丹阳孙不二说先天真一之理。修行人不可不知，很重要的知识。若是有心，还没有看过的朋友可以在我上篇文章里阅读。

今天这篇里，王重阳为点拨孙不二，还闹了个笑话。当然这不是重点，重点是加粗标记出来的文字，将向读者说明如何防修行偏离大道？

如何不是静坐枯修？如何是孤阴不长，独阳不生，阴阳如何相和？

如何是结元婴?

这些关于修行的重要问题，快来品读吧。

第九回王重阳分身化度孙不二忿怒首师

吾度众生授真传　无无有有口难宣

明知大道非遥远　人不专心便失缘

话说马丹阳闻秋香之言，说孙娘子在堂前怒而不息，要请员外去有话言，马丹阳即与先生说：『是我孙道友不知因何烦恼，要弟子前去叙话，老师傅你宽坐一时，弟子去了，顷刻就回来奉陪。』

王重阳先生笑曰：『你去你去。』

马丹阳离了前厢，来到堂中，见孙不二满脸通红，怒不可当，马丹阳陪作笑容，问孙不二曰：『孙道友因何发恼，莫非家人小子冒犯于你，当主人须要放大量些，不必与他们计较。』

孙不二曰：『师兄有所不知，我们把王重阳当个有道之人，谁知那老儿大不正经，适才到我睡房内，说了许多不中听的话，实是恼人，这道不学了罢。』

马丹阳问曰：『师傅几时到你房中来？』

孙不二曰：『适才。』马丹阳曰：『这便谎言也，先生从早到我屋里讲道，寸步未移，我也未曾离左右，师傅现在我屋里，秋香来请我之时，也曾看见，你若不信，问秋香便知。』

孙不二未及开言，秋香说道：『我去请家爷之时，王老先生正在讲天论地，说得津津有味，家爷同我走后，不知还在那里不在？』

孙不二听罢，低头不语，马丹阳恐先生在厢房久候，也不与孙不二再言，急自转回厢房去了。且说孙不二闷着一肚子气，只望请马丹阳出来，把先生数说一番，出一出气，谁知反落没趣，闷闷不乐，也回去了内房。又月余，马丹阳亲至茅庵与先生问道，重阳先生曰：『尔且坐下，吾当语汝。』

乃浩然叹曰：『嗟乎！世之修道者，或在事上修，或在貌上修，或在口上修，皆失之远矣，于道原无分毫。又有从耳目上修，肚腹上修，恭敬上修，一切有为之法皆非道也，有失真道之体，不可谓之道也。其形流露，不可尽言，有近于旁门者，有假托修/炼者，有浮华重而镇静少者，有心志切而力量弱者，皆各有病，病在这个太轻，病在那个太重，都未由中自然做去，故乐在此而忧在彼，进一寸而退一丈，未有大道之妙趣，而实不知也。总之人心不灭，道心不彻。人心不灭者，未看淡俗情，衣服恐其不华丽，饮食恐其不鲜美，声名恐其不彰扬，才华恐其不显露，银钱货物恐其不多，田园屋宇恐其不广，一切不能看淡而有求福之心，时而有欲安之意，时而有贫苦之叹，时而有奢侈之思，满腔私欲，此即所谓人心也。不减者，不能看淡世俗使之去也，凡人皆其真性，是有造之道器，可成之根基，却因不能看淡世俗，而使道心不彻也。所谓道心者淡有也，淡无心，淡美也，淡丑也，淡得也，淡失也，淡毁也，淡誉也，淡生也，淡死也，能看淡一切，便是道心，此心用来修道而道可成，用来降魔而魔自消也，修道者，可不去其人心，而存其道心耶？但愿人人皆发道心而成正果也。』

不表重阳先生与马丹阳论道，又言孙不二自那日在堂前被马丹阳几句话，说得他默默无言，回在房内心中不服，若说在做梦，又未曾睡，梦从何来？况且明明白白见他进来，言语历历在耳，为何又说他在厢屋，并未移动。令人揣摩不出是何缘故。正在猜疑之际，又见王重阳先生揭起帘子，笑嘻嘻闯进来说：『大道不分男和女，离了阴阳不成。』

孙不二让他入内坐下，自己却退在门根前站下，开言问曰：『先生不在茅庵打坐，来在闺阁何事？』

重阳先生曰：『因你背了造化炉，静坐孤修气转枯，女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫，我今明明对你讲，一阴一阳不可无，阴阳配合是正理，黄婆劝饮手提壶，西家女，东家郎，彼此和好两相当，只因黄婆婆为媒证，配合夫妇入洞房，二八相当归交感，结成胎孕在身傍，十月工夫温养足，产个婴儿比人强，你今依我这样做，立到天宫朝玉皇。』孙不二听了这话，也不回言，竟出门外，将两扇房门挪来倒扣了，一心要践前言对质来寻马丹阳，见厢房门关着，问家仆马兴，马兴说员外往茅庵去了，孙不二闻此言，即向茅庵是来。

且说马丹阳正在茅庵陪着王重阳先生讲道，先生正说到人心要淡，道心要真之处，忽哈哈大笑，对丹阳曰：『你快去！有人寻你来了。』

马丹阳闻先生之言，恐是有客来到，即辞了先生，出得茅庵，往前厅走，正与孙不二劈头一碰，孙不二一手将他衣服拉着说：『你去看。』

马丹阳问曰：『去看甚么？』

孙不二曰：『你且莫问，去一看自然明白。』马丹阳只得随她一直来到内房门首，孙不二将扣扯开，叫马丹阳进去看来，马丹阳不知是何缘故，只得走入内去，四下一望，床帐铺设如旧，箱筒仍如原样，除桌椅之外，并无别物，遂问孙不二曰：『你叫我进来看啥？』

孙不二曰：『看你师傅。』

马丹阳曰：『师傅在茅庵与我讲道，那里又有甚么师傅？』孙不二不信，亲自进来，掀帐揭被，床底床后，到处寻遍，杳无踪影，口中不住说是奇怪奇怪！马丹阳曰：『有何奇怪之有？这是你道念不纯，着了魔也。』

孙不二曰：『师兄说到那里去了。我生平无杂念，一心好静。岂有着魔之理？师傅两次到我房内来，形容宛然在目，声音然在耳，言语历历可记。岂是着魔？』

马丹阳曰：『先生说了些甚么言语，你可告诉我。』

孙不二遂将重阳先生两次入房内说的那些言语，对马丹阳说了一遍。马丹阳哈哈大笑，说：『孙道友，你聪明一世，胡涂一时，这回却迷了。』

孙不二曰：『怎么是我迷了？』

张三丰打坐歌

马丹阳曰：『学道之人，要虚心下气，不耻下问，方是得一步进一步，一步高似一步。积丝累寸，积寸累尺，积尺累丈。以十成千，以千成万，道之妙处不以数计，故曰道妙无穷。你今略得了一点玄功，以为道止于此，每月死守着你这间房子，灰心枯坐，不明阴阳之理，不识造化之机，也不去师傅跟前领教，碍以男女之别，遂起人我之见，先生见你死守此法，总不能了道，想亲身来指示你，也是妨于嫌疑，故此阳神出现，分身化度，先生屡对我讲一阴一阳之谓道，离了阴阳道不成，这阴阳是阳火阴符之阴阳也，非谓男婚女嫁、治世之阴阳也。这个是言如此妙理，惜??不悟。那个是言这般玄机，叹汝不识。独阳不长者，阳属火，火多必躁，不能成丹。孤阴不生者，阴生水，水多必溢，不能成丹。此孤阴独阳者，譬水火不能济也。总而言之，修道之人，要水火相济，阴阳贯通，方可还丹。说你背了造化炉者，明说你不明真阴真阳之理也。旷夫怨女，亦孤阴不生，独阳不长之义也！故明与你讲学道之人，不可无此阴阳，此阴阳者乃还丹之妙用。黄婆者真意也！以真意会通阴阳，如提壶劝饮良美矣。

真意属土，土色黄，故喻之为婆。西家女金也，金旺于西，故曰西家。东家郎木也，木旺于东，故曰东家。两相当二八一斤之数也。金非木之子不克，木非金之子不生，于阴阳造化，五行生克之理也。修道者必以意会通，如媒之说合两家，使金木相逢，两无间隔，如夫妻之好，洞房者丹庭也，使金木归于丹庭。金者魄也，木者魂也，聚此魂魄于一处，恋恋不舍，依依相偎，魂不离魄，魄不离魂，似夫妻一般，两下相当，汞也是八两，铅也是八两。交感是结丹之处，是言魂魄相依，精气若有所感，凝结其中，如怀胎也。十月者，十是数足。温养者，火候也。此言精气凝结，以火候炼成丹，足乃圆满之谓，工程圆满，婴儿降生。婴儿是真气所化之神也！此神从泥丸宫出来，上朝金阙而为真人，岂不是神仙么？』丹阳说毕不二大悟。

欲知后事如何？且看下回分解。

未完福生无量天尊

看到这里，不知是否有借你心中的一些疑问呢？