桂林渔鼓简谱怎么拿碟

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

手碟：由鲁儒乐器通过两个半球型的钢模通过氮作用过程 （gas-nitriding）组合而成，形同UFO。其上部有八到九个音，中心点为基础音“Ding”，其余七或八个音环绕分布。底部的中心有个孔，为低音“Gu”，也可为调音用。

空灵鼓：是一种碟形钢舌振动时发声的新型打击类乐器，具有手碟和马林巴，木舌鼓等（主要靠音舌带动共鸣腔震动的乐器）综合特点。是鲁儒乐器汇集哲学、宗教、文化、艺术，融合现代工艺技术、声音理论和创新设计于一体的乐器。

空灵鼓优点：没那么贵（价格大概在手碟的1/3）。鲁棒性很好（不会失去音准）。可以用球棍演。对冷热没这么敏感，也就是耐热耐冷性还过得去（-10度～+45度）。

空灵鼓缺点：没手碟声音大。音符击打区域小一点。更重

手碟优点：魔幻的声音。音符击打区域更大，更容易敲。适合更快速的演奏。吉音比空灵鼓更大，甚至在背景噪声很大的时候吉音效果(stillgood)也还是不错的。不锈钢做的手碟，不会生锈。相比来说会有更多选择，在制作工匠、生产材料、音阶、多样性等方面。

手碟缺点：比空灵鼓更贵。更敏感，可能会更快失去音准。必须重新调音大约每1~6年（取决于你的演奏/制造工艺5和工匠/材料）。那些非不锈钢制作的手碟是有可能生锈的。热敏感（别晒太阳）。

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。