潮州快板农事歌
潮州农商银行面试都问什么啊?
你住哪里?
2.描述下你的性格。
3、描述一下你的性格
4、你觉得你金融什么学得比较好?
5、描述一下农商行。
上面是1对3,我问的是上面的问题,下午是10人群面。
你们潮州人这么热情潮州话怎么说
你们潮州人这么热情,潮州话是这样说的:咱潮州民爱惜很。潮州人当代绝大多数潮汕人以潮州话,也称“潮汕话”,简称潮语,近似秦汉魏晋时期的古汉语为母语,现集聚于海内外近100个国家和地区。
潮州八贤的潮州后八贤简介
“潮州后八贤”为明代的李士淳、辜朝荐、郭之奇、黄奇遇、宋兆禴、粱应龙、杨任斯、陈所献;详见潮州后八贤。
潮州(潮人馆)在哪里?
还没听说过有潮人馆
潮州市在哪里,潮州市在哪个省,潮州属于哪个市
潮州市是广东21个地级市之一,在汕头市中心向北30KM处。
潮州有哪些名人?
有,我们村口那间潮州饭店,有个人那里用餐,说黑店,和说潮州人不好,坏,结果被打,那个人后来还要告老板赔很多钱
香港电影中那些演潮州黑色帮和卖假货的那些算是名人吧
市场卖假货那些潮州人算是名人把,那些师奶买菜经常茶余饭后讨论这个潮州人骗秤,这个那个
名人有到处打架的那些潮州人,广州菜市场那些潮州人
香港电影中那些演潮州黑色帮和卖假货的那些算是名人吧
市场卖假货那些潮州人算是名人把,那些师奶买菜经常茶余饭后讨论这个潮州人骗秤,这个那个
名人有到处打架的那些潮州人,广州菜市场那些潮州人
潮州话美女怎么讲?
如果是直接翻译,则是[muì嫩mèn],而我们口头的表达,一般叫雅姿娘[ngiā,zi,niê]
潮州人有钱吗?
潮州人为什么那么有钱
在潮州人眼里,职业没有高低贵贱之分,能否赚钱才是最主要的。正因为如此,潮州人才四处闯荡,占据了外地人不屑一顾的那些领域,不声不响地富了起来。潮州人追求自主、自立,人人都想当老板,且敢冒当老板的风险。他们不论干什么,生活中总充满乐趣,而且敢于生活,善于生活,洒脱,顽强,从不失望。
潮州人与欧洲人的“文化冲突” 潮州人三次大卖胡手起大落的经商故事 中国“犹太人”2005炒什么
潮州人走在广东人前面 潮州人:经济动物 潮州人的海外生意经
改革开放后,中国的角角落落都活跃着一群群浪迹天涯、不辞劳苦、精明肯干的潮州人。最初,他们十分不起眼抚人们只是从修鞋、小发廊、小商贩中认识他们的。潮州人除了江南人那般瘦小那般灵秀外,就是默默地干活,做生意,他们与其他地方的民工、小商贩没有什么两样。但是,慢慢地,温州发廊、温州服装店、温州电子城、温州产品越来越多,各种温州产品包装、标牌、证书、徽章也越来越多。一时间,温州货充斥全国。渐渐地,人们对潮州人由漠视不屑,到兴趣十足,到惊奇钦羡,到仔细探究:潮州人咋的啦?这么多,这么会赚钱。中嫌
潮州人做生意,注重从小处着手。潮州人务实苦干,只要有一分钱赚,潮州人都会不遗余力地去干,从不好高鹜远,从不好大喜功。潮州人赚钱,从零做起,一步一个脚印,踏踏实实,一丝不苟,不像有些地方的人,大钱赚不来,小钱不愿赚,只好两手空空,而一味抱怨天不助我。
钮扣、标签、标牌、商标、小饰品、小玩具,这些外地人看不上、懒得做的“小玩意儿”,潮州人都做,他们不怕赚钱少,就怕赚不来,温州的小商品遍布全国。潮州人走的是小商品、大市场的路,他们办起企业来,也不像北京人、广东人追求大气派、大产品,同样是从小处着手,填补全国小商品市场的空白点。这里尤以乐清县柳市的五金电器、永嘉县桥头镇的钮扣、苍南县金乡的小商品最为著名,最为典型。
但是,潮州人是有眼光的,当他们积蓄了资本后,就会把产品由小做大,最后从钮扣到服装、鞋子,从电子元件到成套电子设备,从日常用的小物品到高科技产业,并且涉入房地产、金融业,于是潮州人越做越大,越做越牛。
做生意先从小处着手是温州商人起家的拿手好戏,也是他们走向成功的奥秘。
善于推销
潮州人最善于推销。
潮州人“脸皮厚”。他们不怕碰壁,也不怕别人不给好脸色看,他们只有一个念头:不管你怎么看我待我,我就是要赚你的钱!他们用笑脸,用磨破的嘴皮,用磨掉的鞋跟,把他们的产品送到全国各地,也把全国各地的人吸引到温州来。
曾几何时,温州的农民购销员在14万人以上,像蝗虫一样满天飞,人称十万大军闯南北。
柳市五金低压电器专业市场,有4000多名购销员常年在全国活动。被誉为东方最大钮扣市场的桥兴钮扣市场,有近万名农民购销员串成了一个全国性销售网,全乡徽章、标牌、塑片市场,有7000多人在外推销产品。宜山区再生腈纶市场,有5000多人跋山涉水,挑着一袋袋衣服走村串巷……温州的农民购销队伍由各种职业的劳动者转化而来。此前他们可能是耕地的农民、乡镇企业职工,还有村干部、复员军人、民办教师等,也有相当比例的人,是从弹棉花、从事手工业、做小生意等行业中转化而来。这些人足迹遍布大江南北、长城内外、都市通衢、穷乡僻壤,在全国人面前勾勒著潮州人的形象。他们经过风雨,见过世面,受到了锻炼;同时,长期的外出活动实践,培养了他们交往的才干,积累了经商经验,熟悉各地风土人情、生活习性及市场需求状况,建立了不少稳定关系的渠道,为购销活动的成功上打下了基矗这是一支勤快、精干、灵活的特种部队,为温州农村商品经济的发展立下了汗马功劳。......
潮州人很有钱吗?
生为潮州人,我可以告诉你潮州人均GDP在广东可以说是倒数第一,可能比云浮好一点。不过潮汕的潮商华侨就有很多很有钱比如李嘉诚,陈伟南,杨受成(英皇老总)等
潮州人为什么有钱人多.穷人又多
我也是啊,双方潮州的,也在广州出生。我想是很多人都去深圳攻建做闷那些地方做生意,家乡那边除非是节日什么的,都比较空,也没什么人会注意那里的建设...
潮汕人是中国最有钱的群体,但为什么潮汕地区的发展那么缓慢。
首先,潮汕亥未必算得上“中国最有钱的群体”,说这话,陕西那边的煤矿主笑了,温州人笑了,公务员们也笑了。另外江浙一带、上海、北京这些地方,隐形富豪更是多不胜数。
其次,一个地区的发展,不是靠有钱人,而是靠政策,更主要的是靠当地 *** 。
当今社会那个潮州人最有钱? 40分
李嘉诚,他也是潮州人。
潮州人在香港拥有巨大的势力,不论是在经济,政界还是黑道。你看过周润发的《监狱风云》没有,监狱里面的潮州佬你有没有影响?监狱里面任何大事,必须他同意才能执行。
潮汕人很有钱吗
有钱群体很庞大的吧,华人首富潮汕人就有很多个,像李嘉诚。不过大多特别有钱都移民了。其次,贫富差距还是挺大的。有钱没钱天差地别啊。
为什么潮州人一般较富有? 香港很多富人都是潮州人
因为潮州人天生就很善于经商,敢闯敢荡,也许是潮州离香港并不远吧,我很多亲戚就在香港,我就是潮州的,
潮州人给人的感觉是什么?其实是不是有很多有钱人都是潮州人?
因人而异吧!那个地方都会有土豪和贫穷.怎么才算是有钱人呢?
潮州人做生意真的很厉害吗?
潮州人有句俗话宁愿睡地板也要做老板
潮州人跟温州人比那个地方比较有钱
温州人有钱,小商品制作闻名世界。基本上都是做生意的多,且家族比较团结,懂得相互让利益最大化。不像潮州人勾心斗角,自私自利自大自满。
在潮州人眼里,职业没有高低贵贱之分,能否赚钱才是最主要的。正因为如此,潮州人才四处闯荡,占据了外地人不屑一顾的那些领域,不声不响地富了起来。潮州人追求自主、自立,人人都想当老板,且敢冒当老板的风险。他们不论干什么,生活中总充满乐趣,而且敢于生活,善于生活,洒脱,顽强,从不失望。
潮州人与欧洲人的“文化冲突” 潮州人三次大卖胡手起大落的经商故事 中国“犹太人”2005炒什么
潮州人走在广东人前面 潮州人:经济动物 潮州人的海外生意经
改革开放后,中国的角角落落都活跃着一群群浪迹天涯、不辞劳苦、精明肯干的潮州人。最初,他们十分不起眼抚人们只是从修鞋、小发廊、小商贩中认识他们的。潮州人除了江南人那般瘦小那般灵秀外,就是默默地干活,做生意,他们与其他地方的民工、小商贩没有什么两样。但是,慢慢地,温州发廊、温州服装店、温州电子城、温州产品越来越多,各种温州产品包装、标牌、证书、徽章也越来越多。一时间,温州货充斥全国。渐渐地,人们对潮州人由漠视不屑,到兴趣十足,到惊奇钦羡,到仔细探究:潮州人咋的啦?这么多,这么会赚钱。中嫌
潮州人做生意,注重从小处着手。潮州人务实苦干,只要有一分钱赚,潮州人都会不遗余力地去干,从不好高鹜远,从不好大喜功。潮州人赚钱,从零做起,一步一个脚印,踏踏实实,一丝不苟,不像有些地方的人,大钱赚不来,小钱不愿赚,只好两手空空,而一味抱怨天不助我。
钮扣、标签、标牌、商标、小饰品、小玩具,这些外地人看不上、懒得做的“小玩意儿”,潮州人都做,他们不怕赚钱少,就怕赚不来,温州的小商品遍布全国。潮州人走的是小商品、大市场的路,他们办起企业来,也不像北京人、广东人追求大气派、大产品,同样是从小处着手,填补全国小商品市场的空白点。这里尤以乐清县柳市的五金电器、永嘉县桥头镇的钮扣、苍南县金乡的小商品最为著名,最为典型。
但是,潮州人是有眼光的,当他们积蓄了资本后,就会把产品由小做大,最后从钮扣到服装、鞋子,从电子元件到成套电子设备,从日常用的小物品到高科技产业,并且涉入房地产、金融业,于是潮州人越做越大,越做越牛。
做生意先从小处着手是温州商人起家的拿手好戏,也是他们走向成功的奥秘。
善于推销
潮州人最善于推销。
潮州人“脸皮厚”。他们不怕碰壁,也不怕别人不给好脸色看,他们只有一个念头:不管你怎么看我待我,我就是要赚你的钱!他们用笑脸,用磨破的嘴皮,用磨掉的鞋跟,把他们的产品送到全国各地,也把全国各地的人吸引到温州来。
曾几何时,温州的农民购销员在14万人以上,像蝗虫一样满天飞,人称十万大军闯南北。
柳市五金低压电器专业市场,有4000多名购销员常年在全国活动。被誉为东方最大钮扣市场的桥兴钮扣市场,有近万名农民购销员串成了一个全国性销售网,全乡徽章、标牌、塑片市场,有7000多人在外推销产品。宜山区再生腈纶市场,有5000多人跋山涉水,挑着一袋袋衣服走村串巷……温州的农民购销队伍由各种职业的劳动者转化而来。此前他们可能是耕地的农民、乡镇企业职工,还有村干部、复员军人、民办教师等,也有相当比例的人,是从弹棉花、从事手工业、做小生意等行业中转化而来。这些人足迹遍布大江南北、长城内外、都市通衢、穷乡僻壤,在全国人面前勾勒著潮州人的形象。他们经过风雨,见过世面,受到了锻炼;同时,长期的外出活动实践,培养了他们交往的才干,积累了经商经验,熟悉各地风土人情、生活习性及市场需求状况,建立了不少稳定关系的渠道,为购销活动的成功上打下了基矗这是一支勤快、精干、灵活的特种部队,为温州农村商品经济的发展立下了汗马功劳。......
潮州人很有钱吗?
生为潮州人,我可以告诉你潮州人均GDP在广东可以说是倒数第一,可能比云浮好一点。不过潮汕的潮商华侨就有很多很有钱比如李嘉诚,陈伟南,杨受成(英皇老总)等
潮州人为什么有钱人多.穷人又多
我也是啊,双方潮州的,也在广州出生。我想是很多人都去深圳攻建做闷那些地方做生意,家乡那边除非是节日什么的,都比较空,也没什么人会注意那里的建设...
潮汕人是中国最有钱的群体,但为什么潮汕地区的发展那么缓慢。
首先,潮汕亥未必算得上“中国最有钱的群体”,说这话,陕西那边的煤矿主笑了,温州人笑了,公务员们也笑了。另外江浙一带、上海、北京这些地方,隐形富豪更是多不胜数。
其次,一个地区的发展,不是靠有钱人,而是靠政策,更主要的是靠当地 *** 。
当今社会那个潮州人最有钱? 40分
李嘉诚,他也是潮州人。
潮州人在香港拥有巨大的势力,不论是在经济,政界还是黑道。你看过周润发的《监狱风云》没有,监狱里面的潮州佬你有没有影响?监狱里面任何大事,必须他同意才能执行。
潮汕人很有钱吗
有钱群体很庞大的吧,华人首富潮汕人就有很多个,像李嘉诚。不过大多特别有钱都移民了。其次,贫富差距还是挺大的。有钱没钱天差地别啊。
为什么潮州人一般较富有? 香港很多富人都是潮州人
因为潮州人天生就很善于经商,敢闯敢荡,也许是潮州离香港并不远吧,我很多亲戚就在香港,我就是潮州的,
潮州人给人的感觉是什么?其实是不是有很多有钱人都是潮州人?
因人而异吧!那个地方都会有土豪和贫穷.怎么才算是有钱人呢?
潮州人做生意真的很厉害吗?
潮州人有句俗话宁愿睡地板也要做老板
潮州人跟温州人比那个地方比较有钱
温州人有钱,小商品制作闻名世界。基本上都是做生意的多,且家族比较团结,懂得相互让利益最大化。不像潮州人勾心斗角,自私自利自大自满。
新年快乐潮州话怎么讲?
前三音同楼上,最后一个音应该年luck(尾音k不发出)。
本人是潮州市区人,潮州话绝对正宗。
潮州人怎么样
潮州人怎么样过中秋节
劳饼-月饼一种.
八月十五中秋节,有许多有趣的活动,如:拜月娘、荡秋千、游“月娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神。
荡秋千,预先在空旷的草地上搭起高达两层楼的单双座秋千和“十”字秋千。棚顶四周拉起一道道绳子,挂满五颜六色的绸花彩带。
当银盘样的月亮(俗称“月娘”)升上中天,穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前。按这里的风俗,女的不能荡秋千只能观看。能大显身手的,就是小伙子们了。他们争着荡秋千,比赛谁荡得高,转得快。据说是月娘上那个把上衣扎在腰间,高高举起斧头劈柴夫,日夜挥斧砍伐一棵宝树,谁能得到它谁就长生不老。于是在围观者的欢声笑语中,单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹,“十”字秋千腾空飞旋着一个个花环。荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉,从而获得她们的爱情。等到来年元宵,有的已双双上街观灯,成了恩爱的小夫妻了。
天真无邪的童男童女们,自从讶讶学语,就缠着奶奶讲月娘的故事。月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节,大人们就用竹子劈成竹篾,扎成了脚盆大小的骨架子,用毛边纸糊成一轮满月。中秋夜,孩子们就在“月娘”肚子里点上蜡烛,扛在肩上,手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中。老远看去俨然是月娘落下凡间。金色的梦变成童男童女们捉得住摸得着的现实,这就是有趣的游“月娘”。
这天晚饭后,妇女们沐浴更新衣,忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子,扎上绣满祥禽瑞兽富贵花卉的床裙,把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去,用红纸剪成各式各样的吉祥物,一一贴在糕饼、水果上面。一切停妥之后,就点上红蜡烛,焚上高香,开始恭候月娘升上中天。
入秋之后,成熟的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等,竟相上市,琳琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋节又被人们称为“水果节”、“斋节”。
月饼主要有二种:一种拌猪油称作饼;一种拌花生油称作清油饼。劳饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“荡合盛”号的劳饼为最著名。范合盛号的绿豆沙,据说要盛于陶制大水缸埋于地下,“退火”至隔年方取上作馅。意溪劳饼皮薄而脆,馁滑腻清凉;包装也很有特色,用陶钵盛装,上面用印有金字商号的大红纸封口,显得格外古朴。人人喜欢把意溪礁饼当作拜月饼,街上的行人,无论篮里盛的、袋里装的差不多都有劳饼。从前穷人省吃俭用也要买上几块,实在买不起的会感到羞愧难当,拜月娘是泪流满面,再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼,还必须供蒸熟的芋头。
除了拜月娘,有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨,孩子们起床之后,到处拾瓦片、砖头,然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中,由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余,塔围一人不能合抱,下面还留出塔门,只是上面没有造塔刹。然后把各家各户派来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上中天,当村里妇女们在案前对月祷祝、火化元宝说,一个长辈就在塔门点起了火,慢慢地,塔顶蹿出了一串串火舌。为了助燃和增加色彩,人们不时你一把我一把地往塔里撒食盐,爆发出一阵噼里啪啦的响声,不一会,火舌变成了火龙直冲霄汉,映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳,大人们喝茶吃糕饼,谈古论今,直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。至于燃烟堆,就是各家各户把稻划、劈柴分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆,拜月结束时,也象烧瓦塔一样把柴草堆点燃。
中秋之夜用意溪劳饼、芋头拜月娘,烧瓦塔,燃烟堆,都是这里古老的传统活动。据说它有一番不凡的来历,这要追溯到元代。那时,潮州人把元兵称作元番或胡人。传说元兵攻进潮州城之后,为了巩固其统治,实行联户制三家一保,每三家人供养一个元兵,只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得关门,任由元兵随便上哪家睡觉。更不能容忍的是谁家娶媳妇,新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无可忍,就在八月十五日那天,家家户户拜月娘的供桌都多了一盘礁饼和一个蒸熟的芋头。原来这是起义者事先安排好的,礁饼底下垫着一小块四四方方的白纸,乍看似乎是防止油渍出来,其实上面写了个“杀”字,暗中传递消息,约定拜完月娘请元兵吃礁饼时,一见“杀”字,男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果一夜之间,十恶不赦的元兵被斩尽杀绝。农村因为村落分散,为了便于统一行动,只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头取“芋”字与潮州话的“胡”字谐音,拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。直到现在,人们在中秋节还要拜礁饼、芋头;有些农村,各家各户也还有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起,燃烟堆和烧瓦塔的习俗。
劳饼-月饼一种.
八月十五中秋节,有许多有趣的活动,如:拜月娘、荡秋千、游“月娘”、燃烟堆、烧瓦塔、观神。
荡秋千,预先在空旷的草地上搭起高达两层楼的单双座秋千和“十”字秋千。棚顶四周拉起一道道绳子,挂满五颜六色的绸花彩带。
当银盘样的月亮(俗称“月娘”)升上中天,穿着节日盛装的少男少女便纷纷聚集到秋千前。按这里的风俗,女的不能荡秋千只能观看。能大显身手的,就是小伙子们了。他们争着荡秋千,比赛谁荡得高,转得快。据说是月娘上那个把上衣扎在腰间,高高举起斧头劈柴夫,日夜挥斧砍伐一棵宝树,谁能得到它谁就长生不老。于是在围观者的欢声笑语中,单座和双座秋千向月娘抛出一道道彩虹,“十”字秋千腾空飞旋着一个个花环。荡得最高转得最快的便是少女心目中的英雄好汉,从而获得她们的爱情。等到来年元宵,有的已双双上街观灯,成了恩爱的小夫妻了。
天真无邪的童男童女们,自从讶讶学语,就缠着奶奶讲月娘的故事。月娘成了孩子们金色的梦。于是到了中秋节,大人们就用竹子劈成竹篾,扎成了脚盆大小的骨架子,用毛边纸糊成一轮满月。中秋夜,孩子们就在“月娘”肚子里点上蜡烛,扛在肩上,手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中。老远看去俨然是月娘落下凡间。金色的梦变成童男童女们捉得住摸得着的现实,这就是有趣的游“月娘”。
这天晚饭后,妇女们沐浴更新衣,忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子,扎上绣满祥禽瑞兽富贵花卉的床裙,把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去,用红纸剪成各式各样的吉祥物,一一贴在糕饼、水果上面。一切停妥之后,就点上红蜡烛,焚上高香,开始恭候月娘升上中天。
入秋之后,成熟的柚子、青皮梨、红梨、菠萝、香蕉、林檎、龙眼、杨桃、红柿、牛心柿等,竟相上市,琳琅满目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋节又被人们称为“水果节”、“斋节”。
月饼主要有二种:一种拌猪油称作饼;一种拌花生油称作清油饼。劳饼以潮州市郊意溪镇烤制的为上乘。意溪镇又以“荡合盛”号的劳饼为最著名。范合盛号的绿豆沙,据说要盛于陶制大水缸埋于地下,“退火”至隔年方取上作馅。意溪劳饼皮薄而脆,馁滑腻清凉;包装也很有特色,用陶钵盛装,上面用印有金字商号的大红纸封口,显得格外古朴。人人喜欢把意溪礁饼当作拜月饼,街上的行人,无论篮里盛的、袋里装的差不多都有劳饼。从前穷人省吃俭用也要买上几块,实在买不起的会感到羞愧难当,拜月娘是泪流满面,再三请求月娘恕罪。供品除了水果、糕饼,还必须供蒸熟的芋头。
除了拜月娘,有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨,孩子们起床之后,到处拾瓦片、砖头,然后抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中,由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余,塔围一人不能合抱,下面还留出塔门,只是上面没有造塔刹。然后把各家各户派来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上中天,当村里妇女们在案前对月祷祝、火化元宝说,一个长辈就在塔门点起了火,慢慢地,塔顶蹿出了一串串火舌。为了助燃和增加色彩,人们不时你一把我一把地往塔里撒食盐,爆发出一阵噼里啪啦的响声,不一会,火舌变成了火龙直冲霄汉,映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳,大人们喝茶吃糕饼,谈古论今,直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。至于燃烟堆,就是各家各户把稻划、劈柴分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆,拜月结束时,也象烧瓦塔一样把柴草堆点燃。
中秋之夜用意溪劳饼、芋头拜月娘,烧瓦塔,燃烟堆,都是这里古老的传统活动。据说它有一番不凡的来历,这要追溯到元代。那时,潮州人把元兵称作元番或胡人。传说元兵攻进潮州城之后,为了巩固其统治,实行联户制三家一保,每三家人供养一个元兵,只准养胖不准养瘦。还规定三家人晚上不得关门,任由元兵随便上哪家睡觉。更不能容忍的是谁家娶媳妇,新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无可忍,就在八月十五日那天,家家户户拜月娘的供桌都多了一盘礁饼和一个蒸熟的芋头。原来这是起义者事先安排好的,礁饼底下垫着一小块四四方方的白纸,乍看似乎是防止油渍出来,其实上面写了个“杀”字,暗中传递消息,约定拜完月娘请元兵吃礁饼时,一见“杀”字,男女老少一齐端起烛台、香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果一夜之间,十恶不赦的元兵被斩尽杀绝。农村因为村落分散,为了便于统一行动,只好以烧瓦塔、燃烟堆为号。芋头取“芋”字与潮州话的“胡”字谐音,拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。直到现在,人们在中秋节还要拜礁饼、芋头;有些农村,各家各户也还有自愿抱出稻草、劈柴堆在一起,燃烟堆和烧瓦塔的习俗。
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