苍南渔鼓戏全集双玉蝉

熙熙找到了双玉，发现自己还爱着他，于是默默守在他身边，后来双玉被熙熙感动两人再次相爱。

应该是以越剧为正统。

据闽剧同名传统剧目改编。与《天要落雨娘要嫁》、《半把剪刀》一起并称为甬剧的三大悲剧，在江浙一带地区广为流传，深受群众喜爱。故事深刻地揭露了封建婚姻制度和宗法家族制度的罪恶本质。

曾被越剧、楚剧、川剧、评剧和汉剧等剧种移植。

吕剧《双玉蝉》可谓是一部悲剧中的悲剧

讲述的是包办婚姻下女子的无奈和悲惨结局

第一场

曹观澜杭州城经商不慎落入水中，被沈秀才救下，为报答救命之恩，曹父把女儿许配沈家，曹芳儿满怀欣喜的准备嫁妆，族长带着两岁的梦霞进门，让其跟曹芳儿完婚，面对族长的威力曹父无奈接过婴儿，待其长大择日完婚

第二场

曹父离世，芳儿认命，梦霞在隔壁三叔的口中得知芳儿不是自己的姐姐而是妻子，回家质问芳儿，声称只要姐姐不要妻子，另一面三婶在母亲百日央求三叔一同前往却被嫌弃，三叔离家，芳儿请三婶去请族长

第三场

族长来到芳儿家，芳儿想要退亲，族长百般阻拦，给出两条路，一条是活活处死，一条是嫁给梦霞，芳儿无奈选择自缢，梦霞回来求芳儿别死

第四场

十年之后，官兵混战，姐弟二人背井离乡求生存，芳儿生病，姐弟俩冰天雪地诉说衷肠，在奄奄一息之际遇到沈父生前好友，并将姐弟接回府中

第五场

沈梦霞要进京赶考，世妹吕碧云送考，俩人书房定下终身，芳儿也给梦霞送行，并吐露真情，梦霞理解错误，误认为芳儿是撮合他跟吕碧云

第六场

梦霞上京赶考后，芳儿忧心忡忡，恍恍惚惚中丫鬟来报相公得中了，芳儿整理容妆，十八年从未照菱花镜，看到镜子里的自己满头白发，觉得配不上梦霞，同时心里还有一丝期待，梦中梦霞并未嫌弃她

第七场

梦霞回府，跟碧云双双拜见姐姐芳儿，芳儿梦醒，梦霞得中状元求皇上为姐姐求的匾额一块，上书“义紕女胥”字样，芳儿拿出玉蝉，讲明真情，含恨而终

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。

曹芳儿—何英
菱花镜啊……
菱花镜啊，
菱花镜啊，
面对菱花猛一惊， 突见白发鬓角生，玉容消瘦唇褪色， 想不到我病榻一卧失青春。
菱花镜啊菱花镜，我与你，从小相依到如今，
我与你，深闺互怜结良友，我与你，晨昏作伴成知音，
我与你，患难时光不相弃，我与你，风雪旅途未离分，
我与你，同尝人间酸苦酒，我与你，共识俗子冷酷心，
我与你，一起悲伤同流泪，我与你，同时烦恼共伤心。
菱花镜啊……
你尽知，我少兄无妹身孤单， 你尽知，我父亡家败苦难深，
你尽知，我抚养梦霞非容易， 你尽知，我饱经忧患病缠身，
你尽知，我寄居吕府愁加重， 你尽知，我思念梦霞病转沉。
你不该，照得芳儿失风韵， 照得芳儿减精神，
你不该，照得芳儿红颜褪， 照得芳儿添皱纹，
你不该，忘恩负义嘲弄贫女， 不顾病友，抛弃故人，
咒我年长，笑我憔悴， 陷我受苦，误我终身，
害我漂泊，单身只影， 无依无靠，冷冷清清，
凄凄惨惨，孤孤零零， 桩桩恶果，件件不幸，
全怪你，全怪你，全怪你……
变我容颜改我形！
倘若我果然人比黄花瘦， 人比黄花瘦，
我怎与梦霞配成亲？
倘若我果然憔悴失颜色， 憔悴失颜色，
难保梦霞不变心。
我哭一声命运喊一声天，
似这等误我害我岂公平？

yǔ yáng pí gǔ

成语释义 渔阳：地名，现河北省蓟县，唐时安禄山驻军在此；鼙鼓：古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。

成语出处 唐·白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成语结构 偏正式成语

成语用法 作宾语、定语；指发生战事

产生年代 古代成语

近义词 渔阳鞞鼓

成语例句

吴恭亨《诸将》：“记谈好望风涛险，正及渔阳鼙鼓喧。”

（1907-1993），男，汉族，沔阳（今仙桃）长埫口人。是仙桃渔鼓皮影队创始者。解放前，怀抱渔鼓沿门赶酒，茶馆清唱。七七事变后，随同黄玉堂等艺人流浪黄陂、应城、孝感、武汉等地。解放后，沔阳县人民政府将四散的皮影艺人组织起来，还拔优成立县级皮影队、办皮影剧院，固定于仙桃、彭场等大集镇演出。皮影艺人从此有了施展才华的场所，生活也有了保障。皮影队自一九五二年在长埫口成立后，参加土改运动，清匪反霸等宣传工作。一九五三年，他改编的皮影戏《武松打店》在全省民间音乐、舞蹈汇演中获一等奖。一九五八年参加全国曲艺汇演，把沔阳渔鼓推向全国，正式定名“湖北渔鼓”。
他的渔鼓各种唱腔在《湖北说唱音乐集成》第一集上刊登。原沔阳曲艺皮影队在他的带领下，改革创新，是江汉平原最有艺术的皮影队。文革前期，曲艺皮影队走遍湖北各地。 艺名别扬（1912-1988），男，汉族，沔阳毛嘴光华人。别道扬从小跟随舅父吴运年学唱渔鼓腔沿门赶酒，以后唱茶馆皮影戏。聪明的别道扬在演唱技艺上超越了前辈艺人的演唱水平。他对渔鼓唱词很有研究，用成语与民间的方言土语（即顺口溜）相结合，每一段唱词让人们听了是哄堂大笑。解放前他在徐鸳一带演唱《四下河南》一戏，孀妇田氏夜叹家事，用渔鼓悲腔唱得满场观众鸦雀无声。戏场内一寡妇听得流涕痛哭，回家要寻短见，多亏领居相救。别道洋是天、潜、沔渔鼓皮影戏最有名的老艺人。他的唱词与唱腔流行江汉平原各地，别扬是仙桃最大一门派（即别派），他的传承人高风成是仙桃德高望重的皮影艺人。一九八八年，别道洋与世长辞，仙桃各地的皮影艺人都去参加丧葬，吊唁别扬名老艺人。