观世音普门品注音全文读诵

这是感应，代表你与菩萨有不解的缘分，说不定上一世就是因观音菩萨而再世为人呢！我也有类似情况，持诵地藏经时，一念到光目女那一段，就会泪如泉涌，现在念了这么多遍，仍然还会哽咽。

首先要避免"矫揉造作"。诗词朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗词的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。

要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。只有这样，朗诵才能成功地再现作者的情感。

听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是"估计"作者的情感，那就很容易失去分寸。

失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。其实最重要的一点是要自信。

扩展资料：
举例

《春晓》

这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。

前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。

后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园

不错，国学读物生僻字多，注音有助于阅读

佛法从恭敬中求。所有的佛教经典，在读诵的时候都要有恭敬心，这是必须的条件。
不要一边念经一边还在想着今晚吃啥等分心的问题。更不要应付了事为了数量而轻视了质量。要字字分明字字入心才是恭敬。也才会得到真正的功德利益。

念诵妙法莲华经观世音菩萨普门品，经常念诵就好。
读诵佛经之前，为了表达自己的恭敬心，可以先沐浴更衣，清水簌口，跪着念更好。

普门品是从“无尽意菩萨...”开始念，从“世尊妙相具...”开始诵念的称作普门颂。诵念普门颂和普门品的功德一样，只是普门品的篇幅略长，通常诵念普门品的较普遍。
普门品诵念仪轨，1.香赞（炉香乍爇，法界蒙薰...）；2.南无本室释迦牟尼佛（或南无大悲观世音菩萨）三称；3.开经偈，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义”；4.诵经（妙法莲华经观世音菩萨普门品，无尽意菩萨...）；5.大悲咒（一遍或三遍或七遍或二十一遍或一百零八遍）；6.回向（愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道或其它回向偈）
普门颂诵念仪轨，1.南无大悲观世音菩萨 三称；2.普门颂；3.回向

书里写的很清楚，求男得男，求女得女啊。看你想求什么？

如果没有禅定功夫，很难做到观想的。你如果做不到观想，念金刚萨埵百字明就行了，不一定非要观想。单念咒语也有功德的。

不要沉迷。不要想太多。心情不平静的时候不要看。

1、要有停顿，停顿是显示语法结构，能更清楚的表达文章的意思以及情感；2、适当的语速，语速不能过快或过慢要恰当；3、抑扬顿挫，文章中的重要词句要重读，要有节奏感，切勿平铺直叙。4、音节要读准，所有的字词句的读音要读准确，特别要注意多音节以及变调的字词。
朗，即声音的响亮有力；诵，即背诵。朗诵，就是用响亮有力的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，读者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。
朗诵，一般都在舞台上，在大庭广众之中进行。朗诵者必须具备一定的表演技能。要有优美的语音、端庄的仪态、丰富的表情。朗诵者还可以适当化妆，可以运用灯光布景，可以进行配乐。所有这些，都是为了增强朗诵艺术的表演效果。