鸣鸠

中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。那么鸣鸠拂其羽说的是布谷鸟不停地“布谷布谷"鸣叫，时不时拂袖其羽毛，像跳舞一般，它在提醒人们要播种了。

鸣鸠拂其羽,戴任降于桑：这是说明二十四节气现象的话。当太阳到达黄经30°的时候，正是谷雨节气，第一候是萍始生（水中的浮萍开始生长），第二候是鸣鸠拂其羽（鸣叫着的斑鸠开始梳理自己的羽毛，第三候是戴胜降于桑（戴胜鸟开始降落在桑树上）。
戴胜，一名戴鵀。《尔雅》注曰：「头上有胜毛，此时恒在於桑。」盖蚕将生之候矣；言降者，重之，若天而下，亦气使之然也。

村边杏花白。
春中田园作
唐·王维唯埋
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持睁首斧伐悉山数远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客

《枭逢鸠》又名《枭将东徙》，是一则动物寓言。出自西汉刘向《说苑·谈丛》(《四部丛刊》本)。这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。

猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你要到哪儿去(安家)？” 猫头鹰说：“我打算向东边迁徙。” 斑鸠问：“什么原因呢？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的鸣叫声，因此我打算向东迁徙。” 斑鸠说：“您只要能够改变自己的鸣叫声，就可以了。如不能改变叫声，即使向东迁徙，村里人照样讨厌你的鸣叫声.
这是一则动物寓言。“枭”即猫头鹰，是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识缓猛到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
本则寓言的寓意可从两个掘冲角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代扰散桥是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？

中国古代将谷雨分为三候：“第一候萍始生；第二候鸣鸠拂其羽；第三候为戴胜降于桑。”是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，接着布谷鸟便开始提醒人们播种了，然后是桑树上开始见到戴胜鸟。那么鸣鸠拂其羽说的是布谷鸟不停地“布谷布谷"鸣叫，时不时拂袖其羽毛，像跳舞一般，它在提醒人们要播种了。

清明：清明之日萍始生，又五日鸣鸠拂奇羽，又五日戴胜降于桑。
这是来自于节气，意思是清明的时候，浮萍就开始生长了。再过五天，鸠鸟开始拂翅，斑鸠就是布谷，预示着春要结束了。
所以是日|萍始生、鸣鸠拂羽

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