莫高窟余秋雨赏析

你要问什么？

1莫高窟有丰富的景深。可供听故事，学艺术，探历史，寻文化，这是多方面多层次的生命，已而有更深的氛围和底蕴。 所以它不是呈现单方面生命的

2.这些句子句式相似，语气加强，组成排比段落的首句，加强了语势。同时强烈表达出莫高窟文化的远大作用和深刻的文化内涵。

3.立体生命指的是一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息（艺术加上观看者的心灵，历史的景深和民族心理的景深）

4.（1）最高的美有宗教的风貌。

（2）美可以代替宗教。

这是我帮你找的标答~中间我加了一部分~

这一灿烂的文化遗产包含了太多的精神内涵，大部分是那些一生执着于这一文化事业的人所赋予的，展现了画中的生机，也包含了当代的生命力
我是这么理解的

    《莫高窟》，听着耳间缓缓划过的舒缓钢琴音，余老的这篇《莫高窟》便也读完了。闭眼，我的脑海中极有画面感的涌现出一位老者，背着简单的行囊，在莫高窟内，踽踽前行。苍老的步伐，微颤的，略微松弛的双手，不断擦拭着眼眶中的镜片，模糊着的，清晰着的。一遍遍的回荡着这窟内承载着的巨大的文化漩涡。当读到“隔着外国博物馆厚厚的玻璃，长久凝视，百般叮咛......”时，我仿佛听到了窗前的一位老者的厄然长叹。那一堵堵厚重的玻璃窗墙，阻隔的不仅仅是长者与漂泊文物的距离，而更是隔断了一种深沉的、浓烈的、清冽的、无法言说的情怀。因此，只能“长久凝视，百般叮咛”了......

                                                                                                                                                           (2017.1.15)

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希望对你有帮助：

《庐山》读后感

文人和孤独永远是离不开的。就算是李白、杜甫之间有着深厚的友情，他们相聚的时间在各自的生命旅途中仅仅是一瞬而已。

在我看来，若文人沾上了太多人与人之间的喧闹，就不免落入世俗，于是与山水远了，与哲理远了，就没有好诗、好文章了。

正因为孤独，所以文人都有对知己的渴望哪个，正因为与知己聚时少、离时多，所以文人间的友谊更是坚不可摧。

庐山在古代便是一个培养思念、培养孤独，或者说培养文人的理想地点：道路险阻、与外界联系甚少，再加上景色优美，自然是吸引了很多雅士前来。因为它对世俗的超拔，也就是孤独对世俗的超拔。

而今，庐山不再是文人的圣地了，而成了旅游胜地，现代化工程肆无忌惮地早庐山上破土。入山变得轻松，游山变得舒适，因而即使是一群真正的文人走在庐山上，也少了孤独，多了喧嚣。

所以文人在庐山上不得不蜕脱成游人。

《行者无疆》，一本引人入胜的游记，但我没有一口气急切的读完，因为它有太多值得一次次回味、反复研读的细节。毕竟这不仅是一次他乡山水的风光领略，更是不同文化的学习与探索、风土人情的揣摩与领会。这是一本非同一般的游记，应当像作者一样用学者的眼光审视探讨。
“读万卷书，行万里路。”
毕竟，行者无疆，学海无涯。

有《文化苦旅》《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等

自己的作业 干嘛别人帮你做

人生的路事都要靠自己走过去，但是也少不了朋友和亲人的帮助，一个孤立的人无法在社会中立足的。其次，能保护自己的只有自己的本事，可以是你本身掌握的知识，也可以是你一个乐观向上的性格。而能够伤害自己的，也只有自己的性格，因为只有这种性格才会做出某种无知的行为