《李凭箜篌引》赏析

这诗太玄乎了，不理解也吧！！

李凭箜篌引中，张 颓 的表现手法及表现效果

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好像不止7句恶，，上个月应付考试背过

开头一句先写

原诗：

置酒高殿上，亲交从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。

秦筝何慷慨，齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞，京洛出名讴。

乐饮过三爵，缓带倾庶羞。主称千金寿，宾奉万年酬。

久要不可忘，薄终义所尤。谦谦君子德，磬折欲何求？

惊风飘白日，光景驰西流。盛世不再来，百年忽我遒。

生存华屋处，零落归山丘。先民谁不死，知命复何忧？

赏析：

全诗开篇就是一幅盛大的聚会画面。

高高的大殿之上到处摆满了美酒佳酿，亲朋故交跟随着主人四处游走高声说笑。后面的厨房里，正在准备丰盛的美食，烹羊宰肥牛一片繁忙的景象。

大殿之中，歌舞的盛会已经开始。秦地的筝声慷慨激昂，齐地的琴瑟和缓轻柔；舞女们跳着奇美的舞蹈，歌女们唱着来自京洛的名歌。

“阳阿”，是地名，赵飞燕微末之时就是一名阳阿的舞女，这里代指舞女，又与后一句的“京洛”相对应。

之后，画面转为近景，重在描写主人和宾客间的互动应答。

开心的畅饮已过了三巡，主人和宾客都放下了矜持，悄悄地放松腰带尽情享受眼前的美食。主人笑叹宾客们礼物的丰厚，称这是千金寿。宾客们都奉上溢美之词，赞这是万年都难有的盛宴。

“千金寿”，这里曹植引用平原君用千金为鲁仲连祝寿的典故，形容客人们所送礼物的名贵。

客人们都说：这样的盛邀永远都不会忘记的，薄情寡义终为道义所不齿。这里“要”通“邀”。

主人笑着回答：谦逊有礼本就是君子该有的美德，我弯腰表示恭敬又会有什么别的祈求？

盛极之后，画风突转。

曲尽宴终之时，清冷的风吹过，才惊醒地发现，白天已过，日坠西山。诗人清醒地意识到，盛时不会再回来，百年生死忽然就迫到眼前。活着的时候可以住在华美的房子里，死后只能归藏于山丘之间。

这种极盛时的急转直下，让人更感到悲凉和也更让人清醒。

于是，诗人继续道：“先民谁不死，知命复何忧？”

我们的祖先又有哪一位可以长命不死，知道了生命这必然的走向，我们又有什么可忧愁的？

是的，能坦然面对死亡的人，才能积极地活出“生”的意义来。

这首诗，有人认为是曹植早期的作品，因为诗词用语激扬、不见幽怨，似曹植早期作品的风格。

但是，从整首诗的思考角度和面对死亡时的从容态度来看，我更倾向于认为这是曹植晚期的作品。因为只有经历过盛年巅峰状态并且正在走下坡路的人，才会感慨“盛世不再来”，面对自己日渐衰落的状态也才会道出“百年忽我遒”。

而年轻人，对死亡的理解更多的是“捐躯赴国难，视死忽如归”的热血和凛然。

本诗作者李贺,《李凭箜篌引》中李凭是位宫廷乐师,擅长箜篌,箜篌则是一种乐器,箜篌引是乐府相和歌旧题.本诗是赞扬李凭技艺高的一首诗.

是唐朝的李贺

英才教程上有

李凭是唐代优秀的伶人，善奏箜篌，出神入化。
李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。