苏格拉底的申辩全文阅读

　　苏格拉底的申辩





　　——摘自《理想国》





　　柏拉图





　　雅典的公民们！我①得到那个坏名声，只是由于我有某种智慧。你们要问，是哪一种呢？我说就是人所能得到的那一种。也可能我确实有那样一种智慧；至于我刚才提到的那几位所具有的，我想也许可以称为超人的智慧。我想不出别的话来描述它，因为我自己根本不想要它。谁要是说我想要，那是造谣，是对我的诽谤。公民们，即便你们觉得我下面的话很夸张，也请你们安静地听一听，因为那话并不是我说的。我要告诉你们，那是一位值得你们尊敬的人物说的。我要为你们引一位值得信任的证人来作证。这就是那位德尔斐的神②。他会告诉你们我那点智慧是属于哪一类的。你们一定知道凯勒丰；他是我自幼的故交，也是你们的朋友，因为他曾经同你们一道被流放③，也是同你们一道回来的。这位凯勒丰的性格，你们都知道，是做什么事都很急躁的。有一回他跑到德尔斐，冒冒失失地向神提出了一个问题--请不要打断我的话--求神谕告诉他有没有人比我更智慧。女祭司传下神谕说，没有人更智慧了。凯勒丰本人已经去世了，可是他的兄弟在这里，可以证明我说的是实话。





　　为什么我要提这件事呢？因为我要向你们说明自己得到坏名声的原因。我听到这个神谕的时候，心里暗暗地想，神的这句话能是什么意思呢？他这个谜应该怎么解呢？因为我知道自己没有智慧，大的小的都没有。那么，他说在人间我最智慧，是什么意思呢？他是神，不可能说谎，那是同他的本性不合的。我经过长期考虑，想出一个办法来解决问题。我想，如果能找到一个人比我智慧，那就可以到神那里去提出异议了。。我可以说：你说过我最智慧，可是这里就有一个比我更智慧呀。于是，我就去访问一位以智慧著名的人物，对他进行观察。他的名字我不用说了；这是一位政界人士，我选他来试试。结果，我一开始同他谈话，就不能不想到他实在不智慧，尽管很多人以为他智慧，他也自以为智慧。因此我就试图向他说明，他自以为智慧，其实并不真智慧。结果他恨我了，当时在场的一些人听到我的话也恨我了。于是我就离开了他，心里暗想：好吧，尽管我并不以为我们人中间有谁知道什么真正美、真正好的东西，可我还是比他好一点，因为他一无所知，却自以为知道，而我既不知道，也不自以为知道。在这一点上，我似乎比他稍有高明之处。后来我又访问了另外一位更加自以为智慧的人，结果也是一模一样。于是我有树立了一个敌人，他身边的许多人也都成了我的敌人。





　　我一个接着一个地考察人，并不是没意识到自己激起的敌意。我也曾为此悔恨、畏惧，但我不能不这样做，因为我应当首先考虑神的话。我心里想：我必须把所有显得智慧的人都访问到，把神谕的意义找出来。我对你们不能不说实话，公民们，我向你们发誓，凭着犬神发誓，我看来看去，发现那些名气最大的人恰恰是最愚蠢的，而那些不大受重视的人实际上倒比较智慧，比较好些。我要告诉你们，我到处奔波，付出了巨大的劳动，最后发现那个神谕是驳不倒的。我看了政界人士以后，有去看那些诗人：悲剧诗人，歌颂酒神的诗人，已经各种各样的诗人。我对自己说：在他们那里你就会马上露原形了，就会发现自己比他们无知了。于是我就拿出几段他们最得意的作品，请教他们到底是什么意思，心想他们总能教我点东西。你们相信吗？我几乎不好意思说出真相，可是必须说，在座的诸位几乎没有一位不比他们强，哪一位都能对他们的诗谈出些道理，就是他们本人说不出所以然。我这才明白了，诗人写诗并不是凭智慧，而是凭灵感。传神谕的先知们说出了很多美好的东西，却不明白自己说的是什么意思。我觉得很明显，诗人的情况也是这样。同时我还观察到，他们凭着诗才，就自以为在别的方面也最智慧，其实一窍不通。于是我就辞别了他们，捉摸着自己比他们高明点，正如比那些政治家高明一样。





　　最后我去访问工匠。因为我意识到自己确实一无所知，相信会发现他们知道很多好东西。这一点，我可没有看错。因为他们确实知道很多我所不知道的东西，在这一方面他们比我智慧。可是，公民们，我发现那些能工巧匠也有同诗人们一样的毛病，因为自己手艺好，就自以为在别的重大问题上也很智慧。这个缺点淹没了他们的智慧。所以，我就代表神谕问自己：你情愿象原来那样，既没有他们的智慧，也没有他们的无知呢，还是愿意既有他们的智慧，也有他们的无知？我向自己和神谕回答道：还是象我原来那样好。





　　公民们，就是这一查访活动给我树立了那么多凶险毒辣的敌人，也是这一活动使我得到了"最智慧的人"的称号，因而受到人们的诽谤。因为旁观者总以为我既然指出别人缺乏智慧，那个神谕的用意是说，人的智慧没有多少价值，或者根本没有价值。看来他说的并不真是苏格拉底，他只是用我的名字当作例子，意思大约是说："人们哪！象苏格拉底那样的人，发现自己的智慧真正说来毫无价值，那就是你们中间最智慧的了。"所以，我就到处奔波，秉承神的意旨，检验每一个我认为智慧的人，不管他是公民还是侨民，如果他并不智慧，我就给神当助手，指出他并不智慧。这件工作使我非常忙碌，没有时间参加任何公务，连自己的私事也没工夫管，我一贫如洗，就是因为事神不懈的缘故。





　　①这是柏拉图笔下的苏格拉底在法庭上的申辩。





　　②阿波罗，太阳神兼智慧神，他的庙在德尔斐。





　　③公元前404年雅典向斯巴达投降后，成立寡头政府，镇压民主派，次年即垮台。 首页

摘要：

1、未经省察的人生没有价值。

2、德尔斐神谕的启示：跟别人相比，我一样一无所知，但我和他们不一样的地方是，别人不知道自己的无知，而我知道自己无知。

3、最大的智慧在于承认自己的无知。

4、对于不知道的事情，我们会谦虚，对于我们觉得已经凯知销知道的事情，很可能会陷入刚愎自用。因此说，限于我们于无知的恰恰是我们的已知。

5、只有承认自己无知，把自己放空，不断去省察自己的生活，我们才能成为一个高效、开放的终身学习者，一位更灵活自如的跨界高手，也才能更好的领悟人生幸福的真谛。

6、读书需要关注细节，即历史背景，了解清楚当时的背景，才能更好的理解经典著作里的微言大义。

7、反问法：

（1）找出一个看似不证自明、天经地义的观念

（2）假设这一观念是不对的，试着找到一个例子，证明这一观念存在逻辑上的破绽

（3）修改原有的观念，使之能够包含刚刚找到的例外，接着反复运用这三个步骤，步步紧逼，把原本似是而非的观念逐步澄清

8、学习最重要的不是找到答案，而是从提问到寻找答案的思考过程。

9、你必须学会怀疑。一种观念是否正确，跟他是否被大多数人接受，跟相信他的人有多么伟大，一点关系都没有。只有独立思考，反复地用理性去推敲，才能让我们的信念更加坚定。即使我们不断地拷问，似乎触到了更为坚实的认知的基石，我们也要时刻准备着，当有了新的反例，我们就必须放弃就有的理念，一切从头再来。

10、（反问，追求真理）这个过程是艰难的。我们心中都有两种倾向：一种是想要努力改进和完善自己的理性，但同时，我们还有另一种倾向，就是逃避、害怕和憎恨自己可能犯错误。

11、“智者”看到两种截然不同的观点，会认为这两种观点都没有意义，但他们会从中选择强者相信的观点，或权贵相信的观点，或更多民众相信的观点，然后装作拥护这种观点，其实内心充满恶鄙夷；而苏格拉底面对两种截然不同的观点时，他会想或许这两种观点都有一定的道理，但或许它们都有一定的局限性。要保持一种半信半疑、又信又疑的态度。在两种对立的观点之间，保持必要的张力。即“中道”（亚里士多德），“中庸”（孔子）。

12、苏格拉底的目标不是建立一个哲学体系，而是激发人们去爱真理和美德，帮助他们过上正当的生活。在他看来，美德需要知识，知识是至善。正确的思维才能导致正当的行为。

13、没有人会有意作恶，有意地追求邪恶的东西，但如果不能明辨是非，人们就会误入歧途，自己却浑然不觉。

14、人生哲学不是天天坐在扶手椅上苦思冥想，而是要像健身一样每天锻炼。

15、苏格拉底的人生公式：幸福——工作出色——巨大成功。只有踏实地找到人生的意义，才能有幸福感，才能更积极的工作，才能获得巨大的成功。

16、人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。——奥勒留（哲学家）

17、ABC情感模型：

        A、我们经历的事情          B、我们对事情的理解        C、我们根据对事物的理解产生的情绪反应

                        事实                                          观念                                          情绪

自我思考：

首先是苏老师的金句“未经省察的人生没有价值”，读到这一句时，就好像突然被人用棒子敲了一下脑袋，何为省察？自省、觉察，这是我的理解，没有经过自己思考、反省、觉察盯游和感悟的人生没有意义和价值。但从字面理解是这个意思，苏老师说这句话也是这层含义吗？看完德尔斐神谕的故事，我了解到，苏老师面对神谕，敢于怀疑并且亲自去验证神谕的正确性，继而得出结论，就是要告诉我们，在未经论证前，不要完全轻信或者偏信任何一种言论、观念，即使它看起来再正确，那也是别人的结论或者评判，你需要自己动脑去思考这个结论是否符合逻辑？用什么知识、案例、事件、物体……可以证明它符合或者不符合某种规律、逻辑，进而得出自己的结论。也就是说，这是一个培养自己独立思考的过程。如果人们都不学会独立思考，自主判断的能力，那就会被别人的意识所主宰和控制，成为乌合之众中的一份子，人云亦云。想想看，在这个信息裂变式更新的年代，我们每天面对纷繁复杂的信息、言论，如果不做思考，就这么被动地把别人的观点装进自己的脑袋，我们猛贺和玩具工厂生产线上的玩偶有什么区别？别人给我什么样的外貌，我就是什么种族的人，给我穿什么衣服我就是什么风格的人，给我植入存储器，我就说人们让我说的话和可以做的动作，我的人生不就成为了被别人设计的人生吗？想到这里，我才意识到，“独立思考”、“省察”对人的一生来说有多么重要。

第二点，反问，就是要对自己的固有认知死磕到底。看到苏格拉底与游叙弗伦的对话，不断地向他提问，让对方在回答时不断修正自己的观点，，最终游叙弗伦未找到真正的答案，但却会因为苏格拉底的反问法审视自己之前观点的正确性。我们每个人的思想都是有局限性的，没有人是完美的，我们的认知常常受历史、环境、观念、知识体系、信息不对等、情绪等因素影响而产生偏差甚至错误，继而影响我们的行为。举一个极端的例子，林则徐在那个时代，因为认知的严重偏差，认为英国人的腿有先天缺陷，只要摔倒就无法站立，从而制定出错误的战斗计划，并最终导致失败。我们现在看来这种认知是荒谬的，然而在当时的时代背景下，清军对外国人的认知仅限于此，并不是林则徐一个人的错，是当时的国人“天朝上国”的观念导致的集体自恋行为，而可悲的是没有人敢于挑战权威，不会去怀疑英国人的腿如果没有缺陷怎么办？即使有缺陷，如果他们没摔倒怎么办？如果他们的身体素质更好、武器装备更好我们又该如何应对？……所以，不断提问，寻找答案去印证和完善观点，继而找到更完备的解决方案，这就是与我们的固有认知死磕的过程，必定会获得更好的结果。

第三点，苏老师说，人生哲学不是想出来的，而是要像健身一样天天锻炼的。我想不仅仅是人生哲学，生活中的方方面面都是如此，只有先行动，才能有收获，没有行动，只用脑子天马行空地想象，都是空想，没有意义。今天就用苏老师教的反问法，试着去解答我内心的疑问。期待有收获。

引言
一 苏格拉底的审判
二 柏拉图的《申辩》
三 《申辩》中的几个主题
四 《申辩》从古典到中世纪
五 《申辩》在现代欧洲的复兴
六 现代《申辩》研究中的三个问题
七 《申辩》与现代哲学
八 西方当代《申辩》研究的版本情况
九 中国学界对《申辩》的翻译与研究
十 本书的翻译与义疏
十一 缩写对照表
苏格拉底的申辩（译注）
生的根据与死的理由：《苏格拉底的申辩》义疏
一 真理与修辞（17a1-18a6）
二 案情真相（18a7-19a7）
三 哲学生活的根据：针对第一拨控告者的辩护（19a8-24b2）
1.智者之知（19a8-20e3）
2.无知之知（20c4-23c1）
3.诬蔑的形成（23c2-24b2）腔稿
四 在哲学与政治之间：针对第二拨控告者的辩护（24b3-28a1）
1.诉状（24b3-c9）
2.败坏青年（24c9-26a7）
3.不敬之罪（州坦25a8-28a1）
五 为哲学而死的理由（28a2-31c3）
1.苏格拉底与阿基琉斯（28a2-29b9）
2.美好生活与册圆桐死亡（29b9-31c3）
3.哲学作为政治（31c4-34b5）
4.爱智者的荣耀（34b6-35e8）
六 惩罚与荣耀（35e1-38b9）
七 临别告白（38c1-42a5）
主要参考文献

罗翔推荐苏格绝慎码拉底的申辩，是因为苏格拉底在哲学上的重大贡献和这个辩词的深远影响。苏格拉底认为“我唯一所知道的就是我一无所知”，这种对人类认知的反思和探索，使得他成为了一个重要的哲学人物。在苏格拉底的申辩中，他展示了自己的智慧和勇气，拒绝放弃自己的哲学信仰，最孝粗终选择了接受死刑的惩罚。这种为真理和哲学而献身的精神，也激励了无数后人，成为了哲学和历史上的经典案例。因此，罗翔推荐苏格拉底的申辩，并哪是为了让更多人了解苏格拉底的哲学思想和勇气，以及对于真理和知识的探索。

《苏格拉底的申辩》这是个比较现代化的书名。原名应为《申辩篇》——出自柏拉图。

他的最后一句话是：“克里托，我们像克来皮乌斯借过一只公鸡，切记要付钱给他，不要忘了！”
苏格拉底临死前这句话可谓妇孺皆知，但很少有人知道它的真实含意。因为克来皮乌斯并不是苏格拉底的朋友，也没有借过公鸡给苏格拉底，他是希腊神话中的医药之神。他叫朋友们去给克来皮乌斯奉献一只公鸡，显然是在说感谢他赐予了这杯毒酒。也许在苏格拉底看来，生命是一种病态，需要用死亡来医治？平时一直和朋友们高谈阔论人生的意义的苏格拉底终于在最后一刻流露出他生命中最深刻的悲剧意识，难道他在本质上仍是一个悲观主意者？这句话的意义，并不是像一般人联想的“谨记别人的恩惠”那样简单.

他的最后一句话是：“克里托，我们像克来皮乌斯借过一只公鸡，切记要付钱给他，不要忘了！” 苏格拉底临死前这句话可谓妇孺皆知，但很少有人知道它的真实含意。因为克来皮乌斯并不是苏格拉底的朋友，也没有借过公鸡给苏格拉底，他是希腊神话中的医药之神。他叫朋友们去给克来皮乌斯奉献一只公鸡，显然是在说感谢他赐予了这杯毒酒。也许在苏格拉底看来，生命是一种病态，需要用死亡来医治？平时一直和朋友们高谈阔论人生的意义的苏格拉底终于在最后一刻流露出他生命中最深刻的悲剧意识，难道他在本质上仍是一个悲观主意者？这句话的意义，并不是像一般人联想的“谨记别人的恩惠”那样简单.

申辩书就是简单的应用文， 上下个空一行写题目，标题一定是申辩书，开始的时候是称呼，尊敬的领导：。。。 申辩书 尊敬的领导： 我与（简单介绍情况） 我没有作弊的动机，理由，我也不可能选择这种方式对待我的考试。（1、说明当时电话是谁打来的，与考试无关。2、进入考场时监考人员没有进行相关提醒上交手机。3、开考前没填写过手机上交的单子。考生处于高度紧张并属于完全不之情的情况下放生上述情况。） 时间 最好找得到同考场的证人，但是人家都在考试，很难说明，同时别蠢铅把别人卷进去。同时也难保人游漏家不临时反水，因为和你有竞争嘛。 你在这件事上有两个错误： 1）手机不准带人考场，开考前没上交就算作弊带磨好，不管作弊与否，因为这个很难界定。 2）签字的东西不能随便写，当时就要弄清楚。可以当时向巡考和考点负责人反应。 所以，机会不是太大，只能想开点，过去了，以后回忆起来无所谓啦。祝你顺利。