净土和禅宗

末法时期，亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死！
----《大集月藏经》
往生与否全凭信愿之有无，品位高下在于念佛之深浅。

“若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。”
----净宗九祖蕅益大师《弥陀要解》
南无阿弥陀佛！

因为根器的原因，佛法的入处多种多样。而禅宗是直指人心，见性成佛，需要最上乘根器才有可能见性，但是根器不足仍然对佛法有追求怎么办？净土就是一个比较好的选择，它主要修的是来生缘，是一种菩萨缘。

永明延寿禅师阐述过禅宗和净土宗的关系：
有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。
无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。
有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

是法平等，无有高下。一心至诚，法法皆灵。禅宗不立文字，以心传心，直指人心，见性成佛。净宗念佛为主，三根普被，利顿全收，自力佛力，带业往生，时今末法，净土法门犹为得力。

不光这两宗。佛家八万四千法门。太多宗了。

手心与手背的关系

净土宗起源于禅宗慧远禅师，净土禅宗本是一家，圆通无碍，学人自有分别。

宁德屏南的甘国宝，清朝戍台总兵。宁德屏南，韦东。原中国驻葡萄牙外交大使。 宁德屏南的甘国宝，清朝戍台总兵。宁德屏南，韦东。原中国驻葡萄牙外交大使。围绕神仙崇拜，上海民间形成了种种风俗，有的流传至当代。 上海道教以正一道观和正一道士居多... 禅净双修"，"教演天台，行归净土"等多为沪上著名高僧所主张并身体力行，一些知名居士更是各宗兼弘。 ...

我只举两个端头……净土适合拙根……找不出任何问题人……就可以持之以恒……可说方便法门……因为不需要悟……而有点小聪明的反而容易悲剧……因为问题多多……看了N部佛经又悟不到而心生怀疑……又迟迟找不到答案而持续迷惑……唯有禅宗能直入佛地……适合问题多多的人……但这个悟就很麻烦……首先要破执着才有可能看懂经典公案……经典都看不懂更别说悟了……其他派别没研究过……大体只有佛法没有宗派因人而立！！！

道友提问：净土宗和密宗的修法不一样，就像中餐和西餐那样。临终的时候，我到底是念破瓦法，观想红白明点，还是念诵阿弥陀佛圣号求生极乐世界？平时修行的时候，两种方法都用，但是到死的时候，只能用一种，请问会不会发生冲突？比如为亡人超度时，如果在同一个时间，一边请藏地的僧众念破瓦法，一边请汉地僧众念南无阿弥陀佛，那这个人的神识到底会去听哪一边呢？

　　生西法师：这不会成为大的问题。大恩上师以前也讲过，最好是念南无阿弥陀佛，这就可以了。如果我们在临终的时候，能够念南无阿弥陀佛，一心求生极乐世界，这就是最好的颇瓦。就是说不用修持其他的破瓦，只是念诵南无阿弥陀佛，佛号本身就是一个破瓦的修法，是没有什么差别的。

　　所以说，我们自己可以定下来。把每天观想阿弥陀佛，念诵阿弥陀佛，求生极乐世界，作为一个定课。然后把其他的五加行等修法，都当作能够帮助我们往生极乐世界的助缘，以此积累往生极乐世界的功德，是清净罪业的方便。我们把自己的目标定下来，所有的修法都是为了往生极乐世界。自己修行五加行的资粮，晚上回向的时候，还是观想阿弥陀佛和极乐世界，把功德回向给往生极乐世界。然后学密法的时候，也是一样的。我们晚上回向的时候，把修学密法的功德回向往生极乐世界。这方面就不会有问题。

　　超度亡人更不会有问题，不管是用汉语超度也好，用藏语超度也好。反正这个时候，僧众的力量是推动亡人往生极乐世界的一种方式，它是一种很强的力量。所以这方面没什么问题。我们在中阴的时候，心识很敏锐，知道汉文念诵的阿弥陀佛，是在帮助我，然后藏语的颇瓦也是在帮助我。首先自己的心坚定下来，我是要往生极乐世界的，其他的两股力量在后面就不会成为问题。关键是我们的心要确定求生极乐世界，确定之后，可以学任何法。任何法都会成为往生极乐世界的正因，或者助缘。我们现在就可以确定下来，现在就念诵阿弥陀佛佛号，把它作为往生极乐世界的窍诀，这样就可以了。

道友提问：请问往生极乐世界需要空性智慧吗？

　　生西法师：往生极乐世界有空性智慧非常好，但是没有空性智慧也可以往生。因为在往生的因当中，并没有要求说往生极乐世界必须要证悟空性，必须要有空性的见解。但如果有了空性见，往生的品位、把握、积累资粮的速度会快得多。具有空性的智慧可以往生。主要是靠信心和愿力而往生的，空性智慧是保证我们往生品位更高，更殊胜的一种方法，不是基础条件。

道友提问：顶礼法师！我念完了600万佛号，又修了50万加行。现在也不知道是去学密法，还是回念佛堂念佛，这样修下去是不是就有了没有安住在一个法门的过失呢？

　　生西法师：不会有这种过失。比如说，现在我自己想要往生极乐世界的心已经很坚定了。念完600万佛号之后，再继续修五加行。修五加行也是为了往生极乐世界而服务的。然后修完加行之后，我再去学密法。学密法累积的资粮仍然是为了往生极乐世界服务的。最后我再回念佛堂来念佛，还是为了往生极乐世界服务。所以只要我们自己的目标确定，其他的任何修法都会成为往生极乐世界的助缘，而不是成为往生的障碍或者违缘。