美女唱小船调儿歌歌词

《龙船调》分为咒怨、选瓜、骂神、融冰四场，咒怨讲的是土司制度下，因为土司老爷的专横，享有初夜权，人民都很痛恨土司老爷，诅咒土司老爷生女儿且孤独终老；选瓜讲的是土司的女儿幺妹和鞘公的儿子瓠子在女儿会再见钟情；骂神讲的是幺妹和瓠子不顾诅咒决定相守在一起，结果瓠子却命悬一线；融冰讲的是幺妹以身融冰，感动天地，瓠子觉醒，两人终于在一起。整个故事一波三折，配上歌舞表演，真的是非常的精彩。

《龙船调》最初叫《种庆樱举纯瓜调》，《龙船调》原本是群众逢年过节，划彩莲船时常唱的一首民歌，所以开始人们叫它灯调。又因为誉答丛歌词内容是种瓜，所以，人们又叫它种瓜调或瓜子仁调。《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一和《中国民歌40首大联唱》优秀民歌。在湖北省西南部的恩施州利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体，利川被称为《龙船调》的故乡。

答案：《龙船调》最初叫《种瓜调》,《龙船调》原本是群众逢年过节,划彩莲船时常唱的一首民歌,所以,开始人们叫它灯调。

正月是新年（哪咿哟喂）。
妹娃子去拜年（哪喂）！
金哪银儿梭银哪银儿梭！
阳雀叫（哇咿呀喂子哟，那个咿呀喂子哟）！
（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？
（男白）我就来推你嘛！
艄公你把舵扳哪！
妹娃（儿）请上（啊）船！
（哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO）！
把妹娃推过河哟喂！
二月里是春分（哪咿哟喂）！
妹娃（儿）去探亲（哪喂），
金哪银儿梭银哪银儿梭，
阳雀叫（哇咿呀喂子哟，哪个咿呀喂子哟），
（女白）妹娃要过河哇，哪个来推我嘛？
（男白）还是我来推你嘛！
艄公你把舵扳哪，
妹娃（儿）请上（啊）船，
(哪个喂呀ZUO，哪个喂呀ZUO)，
把妹娃推过河哟喂！
三月里清明哪咿呦喂
妹娃我去探亲哪呵喂
金哪银儿索银哪银儿索
阳雀叫咿呀喂子哟
白：妹娃要过河哪个来推我嘛
答：还是我来推你嘛/艄公你把舵扳哪妹娃子我上了船
啊喂呀唑啊喂呀唑
将阿妹推过河呦呵喂

龙船调，原名种瓜调，是生产风俗歌，后经演化而成为划彩龙船的一种唱腔，流行于鄂、喻交界地带的利川、咸丰、黔江、石柱等县（市），因其从湖北利川走向全国、走向世界，故音乐界将龙船调定为“湖北民歌”。龙船调是中国最优秀的民歌之一，也是世界25首优秀民歌之一。是集体创作的无所谓谁作的曲就像汉代乐府诗一样我是王雅晴的同学哦

体裁: 《龙船调》早在上世纪八十年代，就被联合国科教文组织评为世界25首优秀民歌之一。原是群众逢年过节划采莲船时常唱的一首民歌，开始人们叫它灯调，又因为歌词内容是种瓜，所以，人们叫它种瓜调或瓜仁调，在湖北省西南部的利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，利川被称为《龙船调》的故乡。

内容: 《龙船调》分为咒怨、选瓜、骂神、融冰四场，咒怨讲的是土司制度下，因为土司老爷的专横，享有初夜权，人民都很痛恨土司老爷，诅咒土司老爷生女儿且孤独终老；选瓜讲的是土司的女儿幺妹和鞘公的儿子瓠子在女儿会再见钟情；骂神讲的是幺妹和瓠子不顾诅咒决定相守在一起，结果瓠子却命悬一线；融冰讲的是幺妹以身融冰，感动天地，瓠子觉醒，两人终于在一起。整个故事一波三折，配上歌舞表演，真的是非常的精彩。

《龙船调》是由湖北恩施土家族人的利川灯歌《种瓜调》整理改编而成。每到逢年过节之时，土家族都会以彩龙船为道具，进行利川灯歌的表演。

这种习俗最早起源于清朝，灯歌是在利川日益兴盛，后因《种瓜调》在利川市柏杨、谋道、汪营一带传唱，灯歌成为了利川一带的特色民俗。

热爱歌舞的土家族人，喜爱一边观灯，一边歌舞。改土归流后，土家族地玩灯的习俗未改，正月玩灯，种类繁多，有龙灯、狮子灯、彩龙船、蚌壳灯、地龙灯、花灯，灯歌由此大兴。

扩展资料：

从文体上看，《龙船调》基本上保留了《种瓜调》的副歌，主歌歌词则由十段压缩为二段，去掉铺陈，“种瓜”这一历史悠久的生殖意象被弱化，使爱情主题更加突出，反而更体现了土家族民歌的场景化特点，一听到《龙船调》，我们就仿佛就看到清江渡口发生的一幕浪漫故事  。

《龙船调》是利川民间划龙船唱腔的主体。《龙船调》之所以有很强的艺术感染力，主要由于它词曲都很有特色。歌词通俗又洗炼，以浅显质朴的词成功地塑造艺术形象。

歌中描绘了一个活泼俏丽的少妇回娘家时途经渡口，请艄公摆渡过河的一幅鲜明生动画面。它的音乐特色在于旋律起伏较大，单域较宽，节奏较自由，腔调高亢婉转，有很强的抒情性，感染力强。