观世音菩萨菩萨普门品全文

你和菩萨有缘分

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这个菩萨，名字叫观自在，跟普贤菩萨、灵吉菩萨一样。

两个称谓都是同一个菩萨，都没有错。钱文忠不懂契经深义，观自在是菩萨在入定时的称呼，观世音是菩萨救拔众生时的法号。玄奘法师在《大唐西域记》中也只是记载在某处见到观自在菩萨的梵文称呼，并不能以此认为观世音是讹。

地藏，孝敬。观音，慈悲。文殊，智慧。普贤，践行！四大菩萨没有厉害高下。地藏，观音，文殊，普贤不是四，是一。地藏菩萨集孝敬，慈悲，智慧，践行。其他菩萨也是如此。一即是四，四即是一。阿弥陀佛！

无尽的孝道就是：地藏菩萨,
无上的智慧就是：文殊菩萨,
无边的愿行就是：普贤菩萨,
无限的慈悲就是：观世音菩萨。

前者为表法实意，后者为表相安立。

自己觉悟了，再去觉悟别人，就叫菩萨。 【菩萨】 （术语）具名菩提萨埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩诃菩提质帝萨埵。旧译为大道心众生，道众生等，新译曰大觉有情，觉有情等。谓是求道之大心人。故曰道心众生，求道求大觉之人，故曰道众生，大觉有情。又萨埵者勇猛之义，勇猛求菩提故名菩提萨埵。又译作开士，始士，高士，大士等。义译也。总名求佛果之大乘众。注维摩曰：‘肇曰：菩提佛道名也。萨埵秦言大心众生，有大心入佛道，名菩提萨埵。’大乘义章十四曰：‘菩萨胡语，此方翻译为道众生。具修自利利他之道，名道众生。’法华文句二曰：‘菩提此言道，萨埵此言心。’法华经嘉祥疏一曰：‘菩提云道，是无上正遍知果道也。萨埵言众生，为求果道故名道众生也。’法华玄赞二曰：‘菩提觉义，是所求果。萨埵有情义，是自身也。求菩提之有情者。故名菩萨。’佛地论二曰：‘缘菩提萨埵为境，故名菩萨。具足自利利他大愿。求大菩提利有情故。’又曰：‘萨埵者是勇猛义。精进勇猛求大菩提，故名菩萨。’净名疏一曰：‘菩提为无上道。萨埵名大心。谓无上道大心。此人发大心为众生求无上道。故名菩萨。安师云开士始士。又翻云大道心众生。古本翻为高士。既异翻不定。须留梵音。今依大论释。菩提名佛道。萨埵名成众生。用诸佛道成就众生故。名菩提萨埵。又菩提是自行。萨埵是化他。自修佛道又用化他，故名菩萨。’天台戒经义疏上曰：‘天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵。今言菩萨。略其余字。译云大道心成众生。’等不等观杂录一曰：‘菩萨之萨字，说文无之。今有人改作[萨-产+夆]，谓是薛字之假借也。又有写作杀，更可骇也。考字典从萨，与古经不符。经中从廿从阝从立从生，当是译经时所撰，良有以也。’ FROM:【丁福保《佛学大辞典》】

是的，据我所知是

应机变化　等观是对初机　不等观是对二乘学人　等不等观　是　对利根之人　

观世音菩萨的层次高于十地菩萨，是在十地菩萨之后的等觉菩萨。也就是补佛位的菩萨。我们所熟悉的文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、观世音菩萨、虚空藏菩萨等等都是等觉菩萨。