有疾病的儿童英语

非我倾城王爷要休妃

多指伤病，如今也可引申为疾速。
由于其字形像人腋下中箭的样子迅咐。本义当为伤病、外伤，疾病应是其引申义。
不过“疾”字中也含有“矢”，“矢”离弦后给人以迅速、急速的感觉，所以“疾”亩没纯也可以引申出“快”、“急速”的意思。
另外，人受箭伤或生病后是一件察手十分痛苦的事，所以“疾”又引申出“痛苦”的意思。

1.细菌、病毒造成的身体上的疾病
2.忧虑、压力、恐惧、悲伤、愤怒、妒忌、孤独等造成的心理上的疾病
3.佛法认为：病由心生，也就是说：只要心灵干净了，疾病自然就没有了。
4.佛法认为：疾病，是因为前世、今生作恶，从而导致的恶报。这需要行善积德，方能化解。

病情分析：你好，这是一种人际交往障碍，也是你不自信的表现，建议你和心理医生沟通一下，对你的问题比较有帮助。
指导意见：感谢您的提问，希望我的回答对您有帮助，祝您健康！

可以这么分但是二者是有关联的。生理疾病经常会引发心理问题，心理疾病也会引发躯体不适

什么是家族性疾病？

建议正规医院检查一下：颈部是淋巴集中的地方，可能会是淋巴结核；另外可能会是肺或者食道的肿瘤转移（这种可能性不大因为颜色一般肿瘤转移不是青色的）

不算是疾病，应该只是你个人的心理太过紧张或是压抑所造成的一种后遗症吧。希望你能保持一种积极的心态，当听到那些声音的时候，就要给自己以暗示，那只是心理反应罢了。希望您能早点好起来。

除了压力之晌键外，还有就是你心中应该还有什么事情没有完成，你想去做，却又没有办法很快的去实现，比如现在的你没有比以前更受到别人的关注，渐渐的你就感觉你自己已经不是以前的自己了，好像就是另外的一种人格，你想变回以前的你，但现实总是与你的付出有所出入，。
再或者你应毁敏该常常幻想一些事情吧，幻想一些不太现实的动系，但却是你心中一直想去实现的东西，这种心理是很正常的，每个人都会有这种感觉只是处理的方式不尽相同而已。
有时你会看到别人的某些方面就像你以纤谨枝前所用有方面，这是你就会有患得患失的感觉，就是你说的丧失自我，被别人所替。
其实这种“疾病”也是大家经常有会产生的。朋友送你一句话“去做眼前力所能及的事，不要去想未来遥不可及的事”。
最后衷心的希望你能走出阴影，以后的路更加的顺利！！！！

　　如何面对疾病

　　佛法是积极入世的，对于痛苦的态度是“速当远离”。
　　当年佛陀出家就是有感于人生老病死的痛苦，为寻求一种离苦解脱之道，主动放弃了奢华的家庭生活，苦行六年，最终发现奢华的放纵与自虐式的苦行，并不能达到离苦的目的，而清净的禅定智慧才是快乐的根本。于是尽其一生，说法四十九年，一直都在传授“什么是苦，如何离苦；什么是快乐，如何达到清净之快乐”的道理。
　　积极脱离痛苦，追求清净之乐，是佛陀立教的用心，是我们佛教徒信仰的总旨。
　　疾病，这是人世间最为显著的痛苦，当然更是速当远离的主要目标之一。
　　了解因果，我们知道疾病的生成有一定的原因。但人的知识是有限的，不可能对各种疾病的来龙去脉都了解得清清楚楚，即使有相应的知识，也不可能使自己时刻处于理智与冷静之中来预先防范。有句老话叫“医不自医”，说的是即使是最了不起的医生，也有医不了的病，也不能保证自己不会生病。中国古代的名医，有“药王”之称的孙思邈也兔不了病死，就是这样的例子。
　　了解因果，我们知道我们的身体与精神，不可能永远调适得很好，我们的身体总会有冷热酸疼的感觉，我们的精神也受喜怒哀乐等情绪所左右。由各种不适的情况，疾病的产生是一种自然现象，我们自己没有相应的能力来避免和解决病痛，现在的医学也没能发展到治愈不治之症的地步。
　　如是真实地了解我们的处境，我们就会以一种坦然的勇敢和正确的态度来面对那些无常而至的疾病。
　　看了许多佛传故事，我们知道世尊一一释迦牟尼佛本人在世的时候，也常有当时著名的医师蓍婆为他作治疗和常规护理。
　　佛陀也常说“八福田中，看病第一”。这是说不仅自己有病要看医生，他人生病也要积极看护，帮助求愈。探病看护最好的例子就是佛陀与阿难尊者，他们经过一处僧舍，见到一位老病比丘无人护理。佛陀吩咐阿难取水，亲自为老比丘擦洗身体，打扫房间，捧汤喂食，看护养病。
　　再就其他佛国世界而言，东方的琉璃光如来，号称药师；西方的阿弥陀如来，尊为无上医王。虽然，这些如来的尊号含有一种比喻意味，但其中“有病求医”的道理是显露无遗的。
　　不怕得病，这是一种坦然与勇敢；有病求医，就是离苦的积极行为。
　　“坦然面对，积极离苦”是我们佛教徒对待疾病这一人世间共同难题的积极态度；不以南辕北辙的愚昧来徒增自己的痛苦；不给世人以“迷信”、“消极”之口实；也不会给那些外道邪徒借以作蛊惑害人的资粮。