新春特辑—陆游《除夜雪》

除夜雪

[南宋]陆游

北风吹雪四更初，

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，

灯前小草写桃符。

整体介绍

       陆游是南宋著名爱国诗人，是浙江绍兴人。这首诗是诗人晚年在故乡闲居时所作，面对着天降瑞雪，辞旧迎新，诗人有感而发写下这首诗。

逐句讲解

（1）北风吹雪四更初

古人把一夜分为五更，即一更、二更、三更、四更、五更。

四更指凌晨一点至三点。四更在丑时，又叫鸡鸣。

已经到了四更天，诗人还在守岁，听着外面北风呼啸，瑞雪飘飘。

（2）嘉瑞天教及岁除

俗语说：“瑞雪兆丰年”雪，是祥瑞的象征。洁白如玉的外形，赋予了雪晶莹、温润的内在气质。这使得雪具有了从外在到内在的美，在此基础上，雪便产生了如玉一样的如意祥和的意义。古典诗词中雪表示祥瑞的例子有很多：

比如：

 瑞雪惊千里，从风下九霄。（李峤《雪》）

龙云玉叶上，和雪瑞花新。（骆宾王《咏雪》）

寒乡不念丰年瑞，只忆青天万里开。（王安石《次韵和平甫咏雪》）

“嘉瑞天教及岁除”，“ 天教”就是“天赐”，诗人说这漫天飞舞的雪花，是除夕夜上天赐予人间的祥瑞。

（3）半盏屠苏犹未举

屠苏，酒的名字。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。

所谓屠苏酒，其实是一种椒酒。里面放的是花椒焙成的药末。至于饮屠苏酒的习惯，是一家人中年纪最小的先喝，按照次序，年纪越大的越后喝。原因是小孩过年增加了一岁，所以大家要祝贺他；而老年人过年则是生命又少了一岁，拖一点时间后喝，含有祝他们长寿的意思。唐代诗人顾祝《岁日作》诗说：“不觉老将春共至，更悲携手几人全。还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。”所谓“嘉瑞天教及岁除”，就是对这种风俗的反映。

（4）灯前小草写桃符

“桃符”，古代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。

传说中有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂一定会赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒，于

9是中国民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

       到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁垒的名字，人们一般都在 上面写上一些吉利的词句。公元964年除夕是一个值得铭记的日子，后蜀皇帝孟昶命令一位学士在自己寝室门上的桃符板上题字，学士不敢怠慢，不一刻便题写完毕，孟昶看过以后不满意，于是亲自下笔题写了“新年纳余庆，嘉节号长春”，这两句对仗工整、吉祥喜庆，一般认为，孟昶的题词是我国的第一副春联。

       到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一是不失桃木镇邪的意义，二是表达自己美好的心愿，三是装饰门户，以求美观。后来又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求新年福运的美好心愿。

总结

我们来看一下整首诗：

北风吹雪四更初，

嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，

灯前小草写桃符。

       已经到了四更天，诗人陆游还没有入睡，天降大雪，在这辞旧迎新的时刻，这是上天赐予的祥瑞。刚刚倒好的半盏屠苏酒还没有喝，他在灯光下从容地写着桃符。

陆游是个书法家，其书法深受张旭、王羲之的影响，尤其喜欢醉后挥毫落墨。

       《临安春雨初霁》中说：矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。铺开小纸从容地斜写行行草草，晴天里窗前细细地煮水、沏茶，品尝着名茶。多么惬意悠然！

       这首《除夜雪》也表达了诗人在除夕之夜的淡静从容、悠然自得。

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