杜甫《怀永古迹》（其三）：怀才不遇的女性版本

咏怀古迹（其三）

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环珮空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

【注释】

   [1]这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。因此，诗作主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。作者既同情昭君，也感慨自身。

[2]荆门：即荆门山。郦道元《水经注·江水》载：“江水东历荆门虎牙之间。荆门山在南，上合下开，其状似门。”

[3]明妃：即王昭君，汉元帝时宫人，后和亲匈奴；晋时为避司马昭之讳而改称明妃。历代多有咏昭君诗句。《一统志》载：“昭君村在荆州府归州东北四十里。”在唐时，还留有昭君的故居遗址，所以诗中说“尚有村”。

[4]紫台：指汉宫，江淹《恨赋》云：“若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。” 朔漠：北方的沙漠。

[5]青冢：即指昭君墓，在今内蒙古呼和浩特西南，相传胡地多白草，岑参《白雪歌》有“北风卷地白草折”之句；而昭君墓独生青草，故云青冢。昭君出塞和亲一去不归，只剩下坟墓掩映在夕阳之下，难以归乡。

[6]省（xǐng）识：认识。春风面：指貌美。

[7]环珮：古代女子的装饰品，这里代指昭君。

[8]相传昭君在匈奴曾作怨恨思乡之歌，后人称之为《昭君怨》。蔡邕《琴操》载：“昭君作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。” 作胡语：琵琶为西域胡人的乐器，不是中土所有，所作皆是胡音，故云。这些都是衬昭君的思乡情怀。

[9]曲中论：曲中所倾诉的意思，指昭君的怨恨都在乐曲中表达倾述出来。

【参考译文】

群山万壑都奔赴荆门造就此钟灵毓秀之地，

王昭君生长的明妃村故迹今天仍可追寻。

离开汉宫去向广阔无垠的北方荒漠，

最后只留下青冢掩映在斜阳黯淡的黄昏。

用画图的方式难以再现昭君的美貌，

流寓塞外月下归来的只有昭君的孤魂。

千年以来琵琶都弹奏着胡地的乐曲，

这乐曲声中倾述的是昭君那无限的怨恨。

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