您好，我是但芳，这里是28天正念新手营的第十六天，今天的主题是：感觉的样子。
感觉是什么样子的？我们一边需要将自己投入某种情景，但是一边又从另外一个视角去看到这种投入，才能比较清晰的看到这其中产生的某种感觉、某种情绪是什么样子的。
就像我们在看电影，我们能够看得到主角，看到里边的角色，他们正在演绎的一些事情。我们人类有一种本事，通过自己的表情、自己的行为动作，还有自己的身体感觉，自己与周围环境的互动等等，会感觉得到自己正在处于什么样的情绪状态。所以我们想去领略或者体验某一种我们不大能够理解到的情绪的时候，可以将这种情绪做出来。
有一位著名的研究微表情的心理学家:保罗.埃克门,他提出人有七种基本的情绪，包括微笑、厌恶、不屑等等这些。他认为你要感觉到某一种的表情，最好自己对着镜子去把它做出来，当做出来就会知道这种表情带出一种什么样的情绪。我们在欣赏一些文学作品的时候，也很容易从一些比较经典的文学作品当中，感觉到作者试图去表达的，这种感觉和情绪。
比方说李白，他有一首著名的诗：《将进酒》
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月。
天生我才必有用，
千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，
会须一饮三百杯。
这首诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发如江河奔流，不可遏止，起伏跌宕，酣畅淋漓。如此的表现手法，当我们投入去感受时，就能感受到诗人那种豪迈洒脱、不拘一格的情怀。
在现代职场里边有一个较新的概念，叫做情绪劳动。我们听说过体力劳动、智力劳动、风险劳动，在现代服务业越来越发达的社会里边，情绪劳动也是变得越来越重要一个领域，有许多工作需要工作人员大量的情绪卷入，而这种情绪卷入会消耗掉人的大量的能量。
这也是正念练习能够在现代社会越来越受欢迎的一个非常重要的原因。正念练习能够帮助我们从卷入的情绪里边抽身出来，让我们在情绪当中既能够合适的表达，但是又不至于那么的费劲。我们有时候会因为惧怕某一些的情绪，从而进行躲避或者对抗，消耗掉更多的能量。而如果我们的正念练习足够的熟练，我们在情绪升起的那一刹那，就能够比较容易地找到表达这种情绪的合理的方法，甚至是优雅的方法，而不会遭受周围的人反感或者对抗。比如说，我们读了那么多的诗词，就会发现，当一个人能够很优雅将感觉表达出来的时候，是会让人产生一种很真实、舒展、自在的感觉。
所以练习正念时间越长的人，就会越有觉察的改善自己周围的人际关系。因为他能够把内在的情绪感觉，很好地呈现出本来的样子出来，优雅的进行表达。让感觉真实、自然，不带威胁的从身体、从心里流淌出来。所以我们去做一个练习，让自己更加细腻的去看一情绪。
邀请您在一个安静的空间安坐下来，可以坐在垫子或者椅子上，调整一下自己的姿势，头顶微微的向天空拎起，下巴微微内收，脖子以下保持全然的放松，觉察自己正以一个中正，垂直，自然的挺拔的姿势，稳定而舒适的坐在那里。
现在，将注意力带到呼吸，从腹部的起伏觉察呼吸的进出，将呼吸作为此刻的锚，让身心进一步的安住下来。在合适的时候，邀请自己将最近发生的，或者是以前某一些让你印象深刻的事，像放电影一样，带入刻的脑海中。看着这个事情发生的那个场景。这里边可能有你，还有周围的一些人，尝试一下，看看能不能观察到他们的表情、行为、动作。你自己的表情、行为和动作。看一看这个情景里边，有一些什么的物品、怎样的摆放，就像看电影一样，看到这里边所有人的动作，说的话，以及表情、神态。就象一位观察者，只是感觉一下他们可能是在一些什么样的情绪之中，不需要去评判这个情景里边发生的事情，只是象电影一样看着。感觉一下，当你看着这个电影的时候，看这些情景，当下的你，此刻又有什么情绪升起......
尝试将这个情景观察得更仔细一些,同时也试着将自己当下、在这个当下的情绪体验的更细致的进行体会。这里边没有对错，只有觉察和发现，不管是什么，不管我们是否喜欢，我们只需要看见并承认它们的存在。
如果您觉得可以，在磬声响起之后，您还可以自己再继续进行练习。只是带着善意，只是带着觉察，不需要去评判。
愿正念陪您，觉察每个当下。
田振羽
谢谢老师