【卷一·天文1.3】中国古代的天文到底是什么？

甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。

雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云/时晏。

蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。

望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。

参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。

各位同学各位家长大家好，我是蔡老师。今天我们继续开课，今天的内容很丰富，有一些中国天文中的特殊词语，比如甘霖、甘澍、玄穹、彼苍，又有一些典故，蜀犬吠日、吴牛喘月，还介绍了一些实用知识，比如：瑞雪兆丰年、云霓之望、雨露之恩，以及一些天文知识，包括参商二星和牛女二宿，这些好多都是成语或我们常说的俗语。我们一个个来看

甘霖、甘澍，俱指时雨。这甘霖和甘澍都指的是及时雨，啥叫及时雨，久旱逢甘露，这就叫及时雨。那么玄穹、彼苍，悉称上天，都指的是天空的代称，我们也经常会说苍穹、苍天，这穹只是就是天，古人最早认为天是圆的，所谓天圆地方，这天就像一个碗，反扣在大地之上，这叫穹，那么苍和玄都是指颜色，青色、灰白色，也就是天空的颜色。

接着他讲六角形的雪花飘飞而下，预示着丰收之年，这是家喻户晓的谚语：瑞雪兆丰年。为什么下大雪反而预示着来年是个丰收之年呢？这里面有科学知识，我们知道冬季天气冷，下的雪往往不易融化，盖在土壤上的雪是比较松软的，里面藏了许多不流动的空气，而这个空气是不传热的，这样就像给庄稼盖了一条棉被，外面天气再冷，下面的温度也不会降得很低。冬雪盖住，也不易引来虫害。就像我们大冷天穿棉袄，穿好几件衣服都是为了让身体表面覆盖一层又一层不流动的空气而起到保暖的作用。

等到寒潮过去以后，天气渐渐回暖，雪慢慢融化，这样，非但保住了庄稼不受冻害，而且雪融下去的水留在土壤里，给庄稼积蓄了很多水，对春耕播种以及庄稼的生长发育都十分有利。所以呀，这一句雪花飞六出，先兆丰年。其实凝结了中国古人观测天文，掌握自然规律，善于农耕的智慧。接着，是一个成语的来历，日上三竿。啥叫日上三竿，太阳升起已有三根竹竿那么高了，形容时间已经不早了，这个“竿”是古人计时的工具，据推算，这个三竿差不多相当于上午九、十点钟的样子，所以我们经常听人说：这都已经日上三竿，太阳照屁股了，你怎么还在睡觉！是不是？这意思就是你起床也太晚了，对吧，所以这叫乃云时晏。这个晏指的就是晚的意思，时晏就是时候不早了。

接下去蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。指的就是两个典故，以及这典故的用法。“蜀犬吠日”是说呀蜀地，四川这地方经常下雨，很少能见到太阳，这也完全符合我们现在的认知。我们都知道四川处于盆地之中，四周都是高山，常年云雾环绕久久不能散去，因此四川地区自古以来就潮湿多雨，所以这人那，长期呆在那里湿气太重，严重影响身体健康，所以这也决定了四川人饮食的一个特点：吃辣吃麻，要出大量的汗，将体内的湿气排出，人才能觉得舒坦，所以啊，如果你周围有四川的朋友，他多半是非常爱吃辣，而且是不得不吃，我有个四川朋友，一个礼拜非得吃3,4次麻辣火锅才行，不然就跟生病了似的，耶，不是因为他馋，实在是因为他体内湿气太重，身体需要。相反，在我们这如果经常吃辣的话，那早就上火长疮了是吧。好，我们扯远了我们再说回来，这蜀地经常下雨，见不到太阳，因此难得雨过天晴，太阳一出来，这狗反而会觉得很奇怪很陌生甚至很害怕，所以狂叫不止。这后来啊也用“蜀犬吠日”来比喻一个人见识少、目光短浅，也就是所谓的比人所见甚稀。“比”指的是比喻，用来打比方的意思，比喻某人见识实在是太稀少了。

还有一个“吴牛喘月”呢，意思是啊，吴地的牛，吴是西周时期就有的一个诸侯国，春秋时期有吴越争霸，后来三国时期有东吴，这个吴地指的就是江南这一大片地方，吴地的牛，因为害怕太阳的酷热，因为吴地是在南方，光照很强烈，时间也很长，结果导致这牛啊，连见到月亮也会感到害怕，直喘气，我估计这头胆小怕热的牛看到所有发光的物体都是太阳，对不对？这就是来比喻形容什么呀，对了，胆子极小。好，同学们，这两个典故记住了么，都会用了么，好的，特别有意思是不是？

我们接着看下面，接着又是两个以天文为题材的比喻：望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。这叫“云霓之望、雨露之恩”。云霓指的就是彩云和彩虹，这是比较难得一见的自然现象，云彩有颜色，比如火烧云，要在天气晴朗而且PM2.5很低的情况下，太阳落山才有可能看得到；同样要是出现彩虹，一般等到阵雨过后，估计一年也见不到几回，所以形容人的期待，极为的迫切，就盼星星盼月亮似的，如今是盼更难得的云霓。同样，后面这句的意思是，如果大地万物没有雨露的滋润，就会枯竭就会面临死亡，所以这里还是打比方，雨露比作恩情，你对我的恩情就如雨露一般滋润一般深厚啊，真的是感激不尽！

参商二星，其出没不相见；参商指的是天上的参星和商星，他们都是二十八星宿之一，啥叫星宿，宿在这里指的就是星星的集合体，也就是我们西方说的星座，那么中国古代，人们夜观天象，把夜空分为东南西北四个部分，其中把最耀眼最容易辨认的二十八个星宿平均分列在这四部分中，其中就有我们小朋友非常熟悉的北斗七星，就在北面的天空。我们可以顺着北斗的那个勺子头两个星的延长线，一直往北找，找到差不多五倍远的地方，有一颗不太好找的星，比较暗淡，这颗星就是北极星，所以中国古人在没有发明指南针前，最早就是通过北斗星这个特别容易辨认的勺子形状，顺藤摸瓜找到北极星，最终来指北，来辨别方向，所以我们有个字词形容别人迷路了，叫什么来着？对，找不着北，就是这个意思。其实这也是中国古人对原始天文观测和记录的贡献。

那么说了半天，这参商指的是天上的参商二星，也是二十八星宿之一，和北斗星不同的是，他们俩分别一个在西一个在东，距离遥远，而且不可能同时出现，这又是怎么回事呢？当然这得用现代的科学知识来解释，我们这里就讲讲关于这个天文现象，我们古人赋予想象，做了一个中国式的解释——神话：据史书记载：三皇五帝这几位大佬之中有一个叫帝喾，也就是高辛氏，他有两个儿子，一个阏伯一个叫实沈，这两人从小关系就不好，见面就掐，挣得是面红耳赤，打的是鸡飞狗跳，长大以后那变本加厉，成了水火不容你死我活了，所以他们的老爸很无奈啊，清官难断家务事，身为五帝之一的帝喾只能把他们俩一个迁到商丘，主祀商星，一个迁到大夏，主祀参星。祀是什么意思，祭祀的祀，祭祀和军事是早年中国人最重要的两件大事，而且视为统治者的特权，特别是祭天，老百姓是不可以祭天地的，他们只能祭拜祖先。中国人很早就观天文，而且为了掌握天时便于农作生活，设立负责观测的官员，和机构，相当于咱们现在的天文台，天文站，接着长年累月代代相传，王朝和政权可以更替，这件事不能中断。我们这里可以理解为帝喾命令两个倒霉孩子分开两地去负责观测天文，负责祭祀上天的日月星辰。那么好，这个典故其实后来也被引申用来比喻兄弟或者亲朋好友之间不和睦不能见面的意思。

最后，牛女两宿，惟七夕一相逢。这个典故我们相信同学们都听过，就了牛郎织女七夕鹊桥相会的故事，如果没听过，蔡老师也不讲了，以前在古诗词讲过不再重复，同学们课后网上去查一查，这个民间神话故事每一个中国人必须知道，但是在这里我要讲的是：七夕还有一个重要习俗——乞巧，这又是为啥呢？这织女以巧于手工而闻名，因此这七夕节牛郎织女相会的晚上，人间的妇女们都会在各自庭院内摆设瓜果，向织女星乞求智巧，智慧和灵巧，这叫乞巧，如果有蜘蛛在瓜上结网的话，就证明乞巧成功，嘿嘿是不是特别有趣特别有想象力。

好了，我们今天的内容就讲到这，周五接着讲，再见！