【卷一·天文1.5】天天都要牢记的典故

势易尽者 若冰山，事相悬者如天壤。

晨星谓贤人寥落，雷同谓言语相符。

心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。

如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。

齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

父仇不共戴天，子道须当爱日。

各位同学各位家长大家好，我是蔡老师。今天我们继续开课，今天的内容可真不少，有不少的名词解释，人物典故和成语出处，我们一个个得来看。

势易尽者 若冰山，事相悬者 如天壤。意思就是说：这容易消亡的势力，就像冰山一样，遇到太阳就会融化。差别大的事物呢，就像天和地一样相距甚远。这第二句咱们比较熟悉，有个成语叫天壤之别，同学们应该都会用，那么这个冰山呢？其实它还有一个出处。唐玄宗时期，集三千宠爱于一身的杨贵妃，凭借着自己的花容月貌，得宠后的飞黄腾达，她的族兄杨国忠快速升迁、位居宰相，权倾朝野，有个人呢，叫张彖，在当时非常出名，中了进士以后，有人就劝他赶紧得去巴结杨国忠啊，这样可以平步青云，早日高升啊，不然永无出头之日啊，对，那个时候确实是如此腐败。这张彖就说了：你们以为依靠杨国忠就像靠着泰山一样稳固么？在我看来，杨国忠其实是一座冰山，一旦遇上太阳的猛烈照射，他的这座山必定会给人带来祸患，而且迅速消亡。后来可不，杨国忠的专权误国、败坏朝纲，与安禄山的结下不可调和的矛盾，最终点燃了安史之乱的爆发。最后在随唐玄宗西逃入蜀的中途，马嵬坡被乱兵所杀。这不正如张彖所言嘛。因此，后人也将“冰山”比喻那些一时显赫而不可长久的权势

接着：晨星 谓贤人寥落，雷同 谓言语相符。这个“晨星”指的就是清晨稀疏的星星，指的是有才德的人十分稀少；“雷同”呢，我们似乎并不陌生，我们经常能看到有些影视剧中有字幕说“本剧故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合”，对吧，同时咱们也经常在一些文学评论中看到“雷同”二字，那它究竟是什么意思呢？对，你猜的没错，它指的就是随声附和，说的话一模一样，但是，要注意：这不是指天上打的雷，复制黏贴，没什么两样，而是古人认为，打雷时候啊，大地万物都同时得响应，得步调一致。之前我们不是说了么，雷是天帝的号令，万物都很惧怕。所以这意思是说，一打雷万物都得有回应，它说什么就是什么。后来逐步得，被引申为人们应该用自己的心，去判断其是非，不要取他人之说以为己语，像万物闻雷声惧怕而回应那样。所以这一句也能给同学们深刻的启示，明白了么？

再来：心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。这两句挺好理解的，也是两个成语故事：一个呢是杞人忧天，从前在一个古老的王国，叫杞国，这个杞国从夏朝就有了一直到战国后期被兼并，那么这个杞国里，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而让人觉得莫名其妙。有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压死，这不就太冤了吗？”从此以后，他几乎每天，都为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说：“老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？再说即使真的塌下来，那也不是你一个人忧虑发愁，就可以解决的啊，想开点吧！”可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。后来的人就根据上面这个故事，引伸成“杞人忧天”这句成语，它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁而自寻烦恼。它与另一个成语“庸人自扰”的意义，大致相同。这就叫心多过虑，何异杞人忧天

那么还有一个就是“夸父追日”，传说有一个巨人部落的首领夸父，夸父看见太阳每天从东边升起来，又从西方落下去，他想:“如果总是白天就好了。我要想办法把太阳抓住，让它永远照亮大地。”,夸父拿起一根手杖，迈开两条长腿去追太阳。他用坚强的毅力去追赶光明的太阳。他跑啊跑啊，一直跑到太阳要下山的地方，夸父真高兴啊，他真想一下子就把太阳抓住。 太阳是个大火球，夸父被太阳烤得浑身是汗，快要渴死了。他跑到黄河边，一口气喝乾了黄河的水，又跑到渭河边，喝乾了渭河的水，但是他还是渴得要命，於是，他又迈开两条大长腿向北方的大湖跑去。还没跑到大湖边，夸父就渴死了。临死前，他把手杖向前一扔，就永远合上了眼睛。 夸父虽然死了，但他用自己的身体滋润着那根巨大的手杖。后来，那手杖变成了好大好大的一片桃林，结出了又甜又解渴的大桃子。 夸父将一片桃林留给了那些热爱光明又很勇敢的人。这故事啊，很凄美，可能记录的是中华民族历史上的一次失败而壮烈的大迁移，往西走最终进入沙漠。//但后来把这个成语就用来比喻决心大或不自量力。这就叫事不量力，不殊夸父追日。

我们接着再来看：如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。这一下子出现了夏日和冬日，还有可畏，还有可爱？还出现了两个姓赵的人，这是怎么回事？他们之间有什么关联么？原来啊，这赵衰和赵盾是一对父子，我们先来说说爸爸的事，他原本服侍公子重耳，也就是后来鼎鼎大名的春秋五霸之一晋文公重耳，但重耳还没有成为晋文公之前，曾经有过在外流亡19年的经历，这个赵衰一直服侍跟从左右，并且帮助其重新夺回王位。后来重耳继位，晋国设立三军，赵衰就推荐了郤谷担任元帅。晋文公接着又命他当卿，三公九卿的卿，很高的官，他又让给他人。赵衰没有自恃功高、也不凭借和晋文公当年出生入死的交情，反而为人谦逊有加、公正平和、顾全大局，不计较个人得失，所以受百姓爱戴和称赞，也就有了冬日之可爱的评价。我们再来说说他的儿子赵盾，他的老爸没担任重要官职，儿子赵盾，之后则执掌了晋国的国政，国君死后，他认为太子年幼，打算改立公子雍为国君，但是国君夫人极力阻挠，最终还是让自己的儿子当上了国君，是为晋灵公，这个晋灵公是个混球，继位后荒淫暴虐，赵盾又屡次劝谏，反招致杀身之祸而出逃，后赵盾的族弟替天行道，杀了晋灵公，赵盾力挽狂澜再另立老国君的弟弟，为新的一国之主，所以文中说赵盾像夏天的太阳一样令人敬畏，其实赞扬的就是他手段强硬而刚正不阿，秉持原则，以国家百姓大局为重。

齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。

这两个和天文有关的故事，可能也都是传说，但也表达了人们对天的抗争和呼喊，喊什么？哎，冤！我们中国人一提到这个冤，一定都会想到两个人，或者至少其中之一。一般我们受了委屈都会喊冤，我们怎么喊，对了，我忒冤了，我是比那窦娥还冤那，我冤得六月都要下雪了都。耶，这两个比方，就是我们今天文中的二位，齐妇和邹衍，他们的故事。咱们时间关系只能简单的讲一讲，这齐妇含冤，三年不雨。是说：东海有个孝顺的妇女，年纪轻轻丈夫死了就守了寡，而且又没有孩子，待婆婆呢还十分孝顺，婆婆让她改嫁，她坚决不同意。这位婆婆觉得过意不去，说她尽心尽力地服侍我，十分辛苦，她又没有孩子而又守活寡，以后老了谁帮她养老送终呢，我呢也已经老了，但还在连累年轻人，怎么办呢？后来，这婆婆就自杀了。结果婆婆的女儿就到官府告状，说是儿媳妇也就是这个孝妇，杀了自己的母亲。官府派人逮捕了孝妇，孝妇拒不承认，最后官府动用刑罚，孝妇屈打成招，被迫承认杀死了婆婆，东海太守随即判处其死刑。可谁知，意想不到的事情发生了，孝妇死后，这个地方三年干旱不下雨，直到后来，太守认识到自己的错误去孝妇的墓前祭扫忏悔，这才天降大雨。这就是元代著名剧作家关汉卿笔下的《窦娥冤》的故事原型。

那么六月飞霜又是怎么回事呢？邹衍是战国齐国人，精通阴阳学说，从梁国来到燕国，燕昭王尊他为师，但燕昭王死后，继位的燕惠王听信谗言，把邹衍下了大狱，邹衍仰天大哭，可神奇的是，这一哭不要紧，史书记载：酷热的六月天，居然下起了霜，飘起了雪。

其实上述两个故事不管是不是真的发生了特殊的自然现象，或者直接是否和齐妇、邹衍的冤屈有关，体现的都是，中国传统文化中的抗争精神

好的，最后两句。父仇不共戴天，子道须当爱日。不能与杀父的仇人在同一个天底下共存，一定要替父报仇，将仇人绳之以法。同时作为子女也应当珍惜供养父母的时光。要知道古人的寿命不长，平均不到40岁，碰上战乱饥荒那就更短了，因此要求子女能够及时尽孝，时时刻刻尽孝，因为不知道父母何时离我们远去，到时候追悔莫及，那就成了大不孝。其实，这两句也给我们现代人极大的启示，我们对父母的孝顺，并不是放在嘴上的，现代人因为太多太多的这样那样的所谓的借口而忽略了及时尽孝，这也是非常不应该的事情，值得反省。就如有首歌中唱到：时间都去哪儿了，还没好好感受年轻，就老了，时间都去哪儿了，还没好好看看你，眼睛就花了……

好了，时间都去哪儿了，蔡老师这还没等状态出来，这就到点儿了！嗯，咱们今天也就讲这么多，周五继续。