【卷一·地舆2.7】简单示范训诂考据的过程和严谨治学的态度

各位同学各位家长大家新学期好，我是蔡老师。虽然我们时隔两周，但感觉我们同学，似乎长大了一岁，因为我们的同学，一年中可能有两个长大的时间节点，一个呢是春节，一个能收获很多压岁钱和快乐的，长大，一个呢就是9.1开学季，能收获更多祝福、期待和自信的，蜕变。那么，《幼学琼林》和蔡老师也会一直会陪伴大家走下去，度过更多个春夏秋冬。那么好，我们就回到课堂，先来朗读一下今天的内容：

以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。

跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。

硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。

得物 无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。

我们先来看第一句：以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。

蠡指的是瓢，瓜瓢、葫芦瓢，用来舀水或者还能撮取面粉之类的器具，我们有个特别熟悉的古人叫范蠡，名字中就是这个蠡。那么这句话啥意思呢，就是，用这小小的瓢，居然来测量海水的多少，很多人会理解为螳臂当车，不自量力的意思，其实这个我们需要澄清一下，它其实是用来比喻人的见识极小喻人之见小。//接下来的一句，同学们应该从小就听过这个故事，对了，精卫填海。小学的语文课本里也有这一段，蔡老师就不再赘述，但是可能细心的同学会发现，我们以前学的精卫填海，是用来比喻那种有深仇大恨，立志必报；要么比喻不畏艰难，努力奋斗的精神，但幼学琼林里讲的，比人之徒劳，其实它的本义，完全不一样，它是说，小小的精卫，口中衔着石头去来填海，比喻人白白地耗费力气，徒劳无功！那么我们当代，这种意思被使用的较少，那为什么呀，那么我们应该用哪一个呢？蔡老师的答案是：随机应变。

一个词语的含义和用法，其实是不固定的，随着时代的变迁，以及人们的需要，而发生流变或延伸，举一个最好的例子，就是我们的汉字，其实在最初造字的时候，每一个汉字只有一个本义，但是我们现在去翻字典，却会发现这个汉字已经有了非常多的含义，而且可能发好几个音，甚至还生发出多种词性的不同用法。其实这就是蔡老师刚才提到的流变和延伸，所以同学们明白了这个道理，就不用再纠结、不用再顶真了，因为本来就不需要，我们中华民族本来就应该随机应变，这还是有《易经》的思想在里面。

好，我们继续来看：跋涉谓行路艰难，康庄谓道路平坦。前半句很容易理解，跋，就是奔跑的意思，涉是徒步淌水的意思，加在一起，我们不用翻译出来，每个人都懂，形容这又是爬山又是走路又是淌水过河，实在是行路艰辛。那么后半句就是它的反义，康庄这个词是用来形容道路十分平坦，前途光明。那么为啥要用康庄这个词呢，有什么出处或者是特殊含义么？耶，还真有，同学们发现了么，我们中国每一个字或词或文化，其实都有很长的渊源，每一个拓展就是一个很好的提升。

我们都知道有个成语叫“康庄大道”，它出自于《尔雅》，什么是《尔雅》呢？它是我们中国最早的一部词典，作者不详，但根据内容考证，基本可以判定成书于战国到西汉之间。“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言，解释古汉语词、方言词，使之近于规范。书中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是典籍——经，儒家《十三经》其中的一经，是汉族传统文化的核心组成部分。

有的同学知识面很广，说蔡老师，我知道类似的也有一本著作，是东汉的许慎所著《说文解字》。非常好，能够发散思维联想的同学，蔡老师很欣慰，也很鼓励大家这样做，会质疑会思考，会探索的孩子一定是进步神速的。但是要注意的是《说文解字》虽然很详尽，但是是本字典，《尔雅》呢是本词典，而且《尔雅》成书时间比《说文解字》要早不少时间，这是我们探索比对后要得到的结论。所以我们若要查词典，又是先秦时期的文献的话，或者了解夏商周三代的文化的话，一般我们使用《尔雅》比较多，若要精确到每一个字，以及他的来源流变，我们参考《说文解字》，但值得提醒的是，接下来这句话很重要：《说文解字》成书的时候包括之后的两千年，人们并还没有发现甲骨文曾经存在，中国的汉字其实有更早的起源，和更加原始的意义，因此《说文解字》中有不少地方是错误的，我们必须还要再找其他的资料加以证实。所以，各位同学，这就是古人所说的训诂学，很多人把训诂学等同于现在的语文课，很显然是拉低了训诂学的学术地位，实际上，它比我们语文课复杂太多了。

好了，我们扯远了，但至少蔡老师也向大家简单示范了一个训诂考据的过程和严谨治学的态度。好，我们继续说这个康庄大道，《尔雅》里说得很简单：四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。一讲到这，不用再解释，同学们应该就明白康庄大道是什么了，对了，就是四通八达的大路。

硗地曰不毛之地，美田曰膏腴之田。这两句比较简单，解释了“硗地”是什么意思，不毛之地，就是连根毛都长不出来的土地，比喻不长庄稼，用来形容土地十分坚硬贫瘠荒凉。相反，好的田地，美田，就是指那些肥沃的土地。那么，美田曰膏腴之田同学们请注意，这膏腴两字，都是月字旁的，同学们注意，我们看到汉字中有月字旁的，大部分都和肉有关，和月亮有关的反而不多，这也是历史上的讹变所导致，古人没有印刷机，都是手写手抄，肉和月的甲金文十分相似，时间一久就混为一谈了，加上和肉有关的汉字又超级多，一直发展到今天，什么肝胆、胸腹、肠胃、肥胖、肺腑、脂肪、肌肤、肩背、臂膀、肚腩等等等，实际上我们读这个偏旁为“肉月旁”应该更为准确。那么，这膏腴两个字意思就是油腻腻，肉嘟嘟，那么在这里，这不，形容的就是土地的肥美嘛

得物无所用，曰如获石田；为学已大成，曰诞登道岸。最后两句解释了如获石田和诞登道岸的意思，我们一个个来看。得到的东西没什么用处，就是像得到布满了石头、没法耕种的田，这叫如获石田。这个词语其实有个出处，和春秋时期吴国的国相伍子胥有关，这个伍子胥我们今天时间关系不能展开了，以后有机会再说，伍子胥是一个一句两句说不清说不完的有名有争议的历史人物。

这个故事是发生在吴越争霸时期，在《左传》中记载，吴国准备攻打齐国，越王勾践率领群臣来吴国朝见，给吴王夫差和群臣送上了丰厚的礼物，吴国人都很高兴，只有伍子胥忧心忡忡：这是在培养吴国的骄傲情绪啊！于是劝谏吴王说：越国是吴国的心腹之患，后院之火，吴国与越国相邻，越国又时刻想着报仇，一直企图占领吴国的土地，现在越国对我们屈服，是想以此为手段迷惑我们，使我们放松警惕，我们不如先尽快解决越国。而我们在齐国就算取得胜利，也好比得到了到处都是石头的田地，根本就没有用处，反而会拉长我们的战线，分我们的兵力，一旦越国进攻，我们将陷入首尾不能相顾的局面，大王，请三思呀。耶，这就是如获石田的出处。那蔡老师，后来伍子胥这话，夫差听了么？当然没有听，吴国大举进攻齐国，好大喜功争霸中原去了，后来吴王夫差又听信了小人谗言，逼伍子胥自杀，死后割下他的头颅挂在城门之上，身体抛尸护城河。百姓却为了纪念伍子胥身前对吴国的巨大贡献，包粽子喂小鱼，避免吃伍子胥的尸体，传说也是端午节包粽子的一个来历。然后也就没有然后，好多年过去了吴国沉溺奢华，越国厉兵秣马，最后抓住时机击败吴国，夫差自杀。越王勾践也就成了春秋最后一个霸主。

为学已大成，曰诞登道岸。这个诞生的诞，没有实际的意思是个虚词。整句话的意思是说：从事学业取得很大的成就，就像登上了大道的彼岸，叫诞登道岸。那么正好，蔡老师最后借此良言，祝愿同学们在新的学期里，学业有成，德才兼备，诞登道岸。