【卷一·时序3.3】为什么要过节？

六月六日，节名天贶；五月五日，节号天中。

端阳竞渡，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。

五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。

中秋月朗，明皇亲游于月殿；九日风高，孟嘉帽落于龙山。

秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。

各位同学各位家长大家好，我是蔡老师，《幼学琼林》继续为您开讲，今天我们的内容真不少，我们抓紧时间赶紧开始

六月六日，节名天贶；农历六月初六，叫天贶节。相传这个节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，所以就定这天天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。同时，六月六也是佛教的一个节日，叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。因此寺院藏经，也在天贶节这一天翻检曝晒。那么流传到民间呢，家家户户都在这一天啊，在大门前曝晒衣服，以后此举成俗。五月五日，节号天中。那么五月五呢是天中节，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，也就如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日，龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。因此，这端午节的起源，涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容，极为丰富。

端阳竞渡，吊屈原之溺水；我们接着再说端午节。有不少地方的人们都会划着雕制成龙形的船只举行比赛，这就是龙舟竞渡。龙舟竞渡在中国有悠久的历史，据考证，早在战国时期就已经有了，那为什么要举行龙舟竞渡呢？有一种说法就是是，先祖对龙图腾搞的崇拜祭祀活动，就和他的起源有关；那么，有人说是为了纪念春秋吴国相国-伍子胥，我们在之前的节目里介绍过他；那么还有有人说呢，是为了纪念战国时期楚国三闾大夫-屈原，屈原我们就不用介绍太多了，他本是楚国的贵族，他是中国历史上第一位爱国诗人，他的作品《离骚》《天问》《九歌》等等被收录在《楚辞》之中，对中国诗歌的奠定和发展起到巨大作用。那么当然，另外还有其他种种说法，什么纪念介子推纪念曹娥啦等等。不过，流传最广影响最大的还是为了纪念屈原。屈原因受奸人谗害，不受国君重用，当楚怀王受骗被扣，死于秦国之时，认为楚国大势已去，在五月五日这天投汨罗江而死，以示忠诚。楚国的百姓对此感到悲痛，于是纷纷划船去救他。那么，在端午节举行龙舟竞渡，就是仿照这一做法而产生的。

重九登高，效桓景之避灾。重九就是九月九，两个九，也就是重阳节，这个节日我们也非常熟悉，又称尊老节，其实他最早的时候，仅仅是登高的习俗，怎么回事呢？东汉时期，有一个叫桓景，他呢跟着著名的方士-费长房学法术，这个费长房我们上周讲过。有一天，费长房就告诉桓景，九月初九这一天，你家将大祸临头，要想躲过此劫，只有一个办法，就是你们全家人都爬到一座高山上，手臂上系上绛色的袋子，袋子里再装上茱萸，王维诗歌里的“遍插茱萸少一人”的茱萸，一种果实像红豆一样的植物，到了山上之后，还要饮菊花酒。桓景很听师父-费长房的话，便一一照办了。到了晚上，他们全家人下山回到家里，发现家里的鸡鸭狗猪，这些个家畜全都死了。费长房就告诉桓景，这是因为你听从了我的建议，所以由这些牲畜代你们去死了。这件事后来一传十十传百，周围的老百姓，因为听说重阳这天登高，有如此之神奇的效果，从此以后，每年重阳登高，就便成了一种习俗流行开来。这就叫效桓景之避灾，大家都模仿他爬山避祸，这后来慢慢才演变为老人节，敬老节，则是认为老年人也能登高爬山，表达腿脚灵活、健康长寿的寓意

五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒；五戊，我们之前讲过立春或者立秋后的第五个戊日，差不多45天左右，这天呢杀鸡宰猪举行宴会，祭祀土神，也就是这个“社”，社神，而且在这天，社日，喝酒的话还可以治疗耳聋，所以处处饮治聋之酒。当然这就没有任何科学依据，只是我国古人对祭祀和对神秘文化的一种美好的想象和寄托。

七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。这句咱就不展开了，七夕的牛郎织女鹊桥相会，而且还有乞巧的风俗，我们在之前节目里已经介绍过了。我们来看下一句，有点意思：

中秋月朗，明皇亲游于月殿；这里的明皇指的就是唐玄宗李隆基，那为啥叫“明皇”呢，蔡老师说一个小插曲，古代每个帝王或重臣死后，都会有一个谥号，这个谥号简单讲，就是死后朝廷对他的盖棺定论，那么李隆基死后，谥号“玄”，玄的意思最早是深黑色的意思，后来道家-老子把他延伸为神秘莫测，在有些文学作品中还被解释为“忽明忽暗，先明后暗”，这样看来，这个字高度准确评价了李隆基的一生，青壮年，拨乱反正、励精图治，把唐朝推向巅峰，晚年，生活奢靡，贪图享乐，不谙国事，又亲手把唐朝推向深渊，最终纵容了安史之乱的爆发，置于天下而不顾，仓皇出逃，可不就是“玄”么，先明后暗嘛？！那么后来怎么又叫明皇了呢？清朝康熙大帝名字叫爱新觉罗-玄烨，玄烨的“玄”和玄宗的“玄”避讳了，古代，皇帝名号，名字，庙号，谥号，要相互避讳，所以，不能同时称呼，至少在当朝应该以本朝为主，于是，康熙年间的清朝但也算是客观地评价了唐玄宗，将唐玄宗改为了唐明皇，这个“明”字代表了政治清明经济繁荣，即便是他犯下大错，但最后以太上皇的身份再次回到长安后，百姓见到他还是夹道欢迎痛哭流涕，对他的功绩依然感恩戴德，毕竟纵观历史5000年里，能有几个盛世啊，碰上一回简直是几辈子修来的福气，哪怕现在已剩美好的回忆，老百姓也都原谅了这位唐明皇。//所以讲到这里，其实，我们现在的幸福生活，在中国历史中也都是不多见的，我们一定得好好珍惜，慎终追远，和谐发展，避免历史重蹈覆辙。

好，我们说了那么多唐明皇，来看看这句话和唐明皇的渊源：开元年间，唐玄宗于中秋夜在宫中赏月，术士-罗公远说：陛下，想不想去月中看看？于是就把手中的拐杖向空中扔去，手杖很快变成了一座银色的大桥。罗公远和唐玄宗一起登上了桥，走了有几十里，只见前面精光夺目，寒气逼人，来到一座大的城池。罗公远说：这就是月宫。里面有数百名仙女，穿着宽大的白色绢衣，翩翩起舞。这就叫 中秋月朗，明皇亲游于月殿；其实，这从侧面也或多或少地说明了唐玄宗一手缔造的开元盛世的奢靡、浪漫、梦幻。大家也能可窥一斑了

九日风高，孟嘉帽落于龙山。这句话其实是一个著名典故：孟嘉落帽，这个孟嘉我们可能不大熟悉，但他有个鼎鼎大名的外孙，叫陶渊明，这，大家就能联系起来了吧，对了，他是陶渊明的外公，同时，他也是有名的魏晋名士，什么叫魏晋名士，简单说就是在魏晋那个大动荡年代，有那么一批思想活跃、风流倜傥、率真自信、清新洒脱、才华出众、而又特立独行，甚至于不拘小节的文人，其中“竹林七贤”就是代表人物。那么这个“孟嘉落帽”的故事就是反映在举手投足中的风雅之举，被人称颂。有一年的重阳节，东晋的征西大将军-桓温，在龙山上举行宴会，他属下的官员全都到了。当时他手下的人员都穿军装，威风凛凛，仪态端庄，突然刮来一阵风，把孟嘉带在头上的帽子吹掉了，然而孟嘉估计喝酒尽兴，完全没有发觉。桓温就让身边的人不要提醒孟嘉，看他接下来会有什么举动。过了一会，孟嘉去上厕所，桓温叫人把帽子捡回来还给孟嘉，还让另一人写了一篇嘲笑孟嘉的文字，压在了帽子下。孟嘉回来后，自然就看到了帽子和这篇文字，立刻优雅、不失态得提笔，在这段文字后，续写了自己的解释和歉意，写的那叫一个“行文飘逸”、一个“言辞优美”，给在场的所有人传阅，在座的人都无不表示叹服。这就叫九日风高，孟嘉帽落于龙山。

秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊；这句话的字面意思是：秦朝人把年底祭祀神灵称为腊，所以呀，至今咱们仍然把十二月称为腊月。但是这里，同学理解可能会有个误区，蔡老师要解释清楚，我们在时序开头讲，我们古人对“年”这个周期的定义，究竟哪个月是开头哪个月是结尾？我们当时讲了直到春秋战国时期，我们才发现冬至和夏至，但是依然还是没有准确定下年的开头，周朝的时候，年是以十一月为开头的，之前夏朝定的是一月、商朝定了十二月。那么到了秦始皇统一天下定了十月为一年的第一个月，最后是到了汉代才真正定下农历一月是新年第一月，才延续至今。可见，我们找着年的开头太难了，那么在秦朝的时候，新年是十月，那么岁终其实是农历九月，这个月称为腊，腊，这个字在古文中，通，打猎的猎，古人中原人，在秋收之后，劳动力一下子闲置出来，男人们就进入到全面打猎的时期，打来了猎物，再加上之前收成的粮食，作为祭祀祖先和鬼神的祭品，所以一年中这个月的祭祀规模最大，礼仪隆重！所以这个月叫猎月，人也比较空闲，花大量精力合祭众神，这也就是腊月的由来。好这是前半句，同学们一定要知道秦朝时期的腊月并不是十二月，而是九月。

来，后半句，我们刚才讲了，从汉代疆域比秦朝更大，特别是将南方大片土地纳入管辖，南方以种植水稻为主，而水稻一年可以种三季，立秋前后，还能种最后一季-晚稻，晚稻要等到十月下旬甚至十一月才收割，所以自然把年终往后推了，所以，确定一月变成了新年头一个月，就比较合理，那么这样，十二月就变成了岁终。古人发现，这十二月打到了猎物更多，因为很多动物冬眠了，就算不冬眠，天气寒冷动物反应速度慢也跑不快，猎人很容易捕获。而且大家注意，十二月天气更寒冷，打来的动物，以及家畜，都还可以风干、腌制，更加适合食物加工保存，这样也就有了更多的祭品。那么，祭祀的神灵、祖先、以及规模也就更大了，乃至于十二月一整个月都在祭祀，这才形成了真正意义的腊月！刚才说的那些食品，也就叫做腊鸡腊鸭腊鱼腊肉，同学们懂了么？

始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。我们前面提到了远古时期乃至夏商周三代，一直更改“年”开头，那么每改一次，就叫“正”，第四声，更正的意思，改完的第一个月就是正月，也就是新年第一个月。在加上周朝时候，国家大事都安排在每年开头的正月处理，所以“正月”又名“政月”，政治的政。好了，伟大的人物-秦始皇（嬴政）却是在正月出生的，就取名为“政”。他觉得“正月”的“正（zhèng）”和自己名字同音犯忌，就下令把“正月”的zhèng改读为zhēng。后来，正月也称“新正zhēng”，正月初一称为“正zhēng旦”。这种读法一直沿用至今。 也就是幼学琼林始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。这句话的含义所在了。

好了，各位同学，我们至此已经讲了关于时序的好多个时间概念、定义、以及生发的由来了，我们做一个小结，同学们发现了嘛：一、这些节日或者说法，都和祭祀有关，二、它们都发生过历史的融合流变，最典型的，一个是汉朝一个是唐朝。这是蔡老师再次提醒大家，能够正确理解时序部分的关键点，好，这周的内容就是这样，周末愉快，下周再见！