【卷一·地舆2.3】弱弱得问一句“弱水到底是什么水？”

金城汤池，谓城池之巩固；砺山带河，乃封建之誓盟。

帝都曰京师，故乡曰梓里。

蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。

沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。

各位同学各位家长大家好，我是蔡老师。今天我们要来讲一讲一些和地理相关的词以及它们的含义。我们先来看：金城汤池，谓城池之巩固；字面意思我们很好理解，用金属打造的城，灌满沸水的护城河，这就是成语“固若金汤”的解释，形容城池十分的险固。这固若金汤经常来被形容战争，或者体育竞赛中防守严密，难以攻破。其实他还有一个典故：

 秦末爆发了农民起义——陈胜吴广起义，对吧，领袖陈胜派底下有一个将军叫武臣，进攻赵地。自武臣率兵往北攻打赵地以后，一路披荆斩棘，所到之处，豪杰纷纷响应，起义军占领了赵国的大部分地区。武臣自己也被加封为武信君。这时，武臣率军攻打到了范阳城，也就是今天河北保定的定兴县固城镇，这范阳令徐公，准备誓死保城，到处修建防御工事，准备抵抗到底。

当时，范阳城里有一个口才极好的辩士名叫蒯通，得知武臣已经兵临城下了，就去拜见徐公。他张口就向徐公致哀，然后又向他道贺，弄得徐公莫名其妙，连忙问他这样做的缘故。

蒯通说：“大人当范阳令十多年来，杀戮抢夺，逼得人民妻离子散，弄得百姓对你怨声载道，只因先前有严厉的秦法在为你挡灾阻祸，百姓才对你无可奈何。现在天下大乱，秦法不管用了，百姓还不把你剥皮剔骨以报昔日之仇？但大人若听小人的话就不会死，而且还会富贵。”那范阳令一听，就赶紧让他给自己出主意。

主意一出完，这蒯通就启程去求见武臣。武臣此时正在招揽四方豪杰，也非常愿意接见他。蒯通对武臣说：“您来到这里，肯定是要先战胜范阳令，然后才能占领范阳城，这未免太费事了。我现在有一个计策，可不费一兵一卒就让您得到范阳城，而且只要一纸檄文，就能让您得到几千里土地。不知您是否想听？”武臣一听就急忙问道：“有此等妙计，怎么会不想听呢？”蒯通说：“范阳令听说您要去攻城，正在整顿兵马，守城力保，但他是个非常怕死、贪恋官位的人。他之所以到现在还一直不肯归降，实在是因为您先前打下十个城县后，把守城的官吏都给杀掉了。他觉得投降是死，守城也是死，而且范阳城固若金汤，料您一时也难强攻下来。退一步想，就算范阳的人民恨死了范阳令，起义杀死他，也未免会愿意投靠武信君您，说不定会拼死守城不降的。为您设想，最好的办法就是赦免范阳令，给他一个侯印，他喜得富贵，自然会愿意开城投降，而范阳城的人民也不敢随便杀他，这范阳城您不就唾手可得了？您还可以用豪华的车辆去接范阳令，让他乘坐此车到附近的守城去巡游一番。附近城县的官员就知道投降大人后不但不会被杀头，还有荣华富贵可以享受，那他们一定会很快向您投降。这样，您不需花费任何力气就可以得到天下，不用战争就使四方臣服。这就是我所说的用一纸檄文可定天下的妙计！”

武臣听完蒯通的计策后，觉得很有道理，就按照他的计策行事。果然在范阳令投降后不久，附近几百里的守城官吏也都纷纷向武臣投降了。瞧，这就是固若金汤的出处，也显示了这位蒯通极佳的口才和爱护天下苍生的胸怀。

 砺山带河，乃封建之誓盟。这个呢也有出处，汉高祖刘邦击败项羽得到的天下，是靠啥？是靠着自己的汉初三杰、靠自己的发小老乡，以及其他的各路诸侯，因此在建立汉朝初年，对功臣大大封赏。一方面效仿秦朝的郡县制，同时又保留了一部分封国，大者为王，小者为侯而且在分封七个异姓王的时候，曾立下重誓：即使黄河干枯得只有衣带那么窄，即使泰山小得像磨刀石一样，你们的封国也永远是安宁的，并给你们的子孙一代一代传下去。这就叫砺山带河，乃封建之誓盟。可惜刘邦是这么想，底下的王，却怀有分裂自立之心，后来大部分反叛，刘邦平定叛乱再次收回，于是再也信不过异姓王，再次分封给同姓王，意思指信得过自己的刘姓子孙，结果n年以后，还是反叛，也就是之后汉景帝时期的七国之乱，直到汉武帝，封国的问题才得以彻底解决，中央集权才得以巩固加强，全国才全部实行郡县制。那么在汉初出现的是郡国并行的局面，就有了这封建之誓盟。

 那么这里有个词，叫“封建”，我们同学经常会听到什么封建制度、封建王朝，封建专制等等，那什么是封建呢？简单的讲，他就是一种制度，从周代开始，天子把土地分给宗室和功臣，让他们在各自封地建国。其实严格意义上讲，中国的“封建”从秦汉这会已经结束了，接下去一直是君主专制的制度，但为啥我们直到近代史，还经常说推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山呢？这里需要些学术讨论，我们的课时间有限不做讨论了，以后有机会再说。

接下去两句很简单：帝都曰京师，故乡曰梓里。皇帝居住的地方叫京师，故乡成为梓里。那故乡为何叫梓里呢？梓指的是梓树，梓树很高大，果实和根皮都可以入药，树材还可以做家具。古人，特别是中原文明人，常常在住宅旁边种植梓树，于是梓树就和自己的家就形成了标准配置，人们看到梓树就会想起自己的家乡。那有的地区还习惯种桑树，桑树我们很熟悉，桑叶可以喂蚕宝宝，桑果可以直接食用，还能酿酒，也能入药。因此人们也把“桑梓”一起指为故乡

蓬莱弱水，惟飞仙可渡；方壶员峤，乃仙子所居。这里出现了蓬莱、弱水、方壶、员峤，这都是神话传说中的山和水。《史记》里说：徐福骗秦始皇在东海有三座神山，上有长生不死之药，分别为蓬莱、方丈、瀛洲，这里的方丈就是刚才提到的方壶，那么他为始皇帝出海去找仙丹，带去了童男童女、能工巧匠、种子农具、牛马猪羊等等，浩浩荡荡出发，结果一去不复返，据说后来是到了日本，所以也有一种说法徐福是日本民族的祖先之一，在日本还有徐福的墓，好吧，谁知道是真是假？这是《史记》的记载，东海有三座神山，那么在《列子汤问》中更有记载：渤海之东不知几亿里外，有五座仙山：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰 瀛洲，五曰蓬莱。

 好，讲到这里，有的同学或者是家长朋友们，纳闷了：刚才还有的弱水，这个词不是专门指爱情的嘛，怎么到这里是神仙住的地方呢？确实是的，关于这个“弱水”很多人搞不清楚到底是什么水，网上查了查资料说是甘肃到内蒙有一段河水叫弱水，可是从字面意思理解怎么又和爱情扯上关系了呢？那蔡老师就为大家梳理一下这个“弱水”的来龙去脉：首先古代，天下的江河大川，河特指为黄河，江特指长江，除此以外的江河，称为水，大的水比如：洛水、渭水等等。那么这个“弱水”其实在中国的好几本古籍中都被提到过，《山海经》《史记》《汉书》《资治通鉴》里都有，这些古籍中，说弱水指的是中原地区的某一条或某一些河流，河水太浅不能载舟，这水或者这一类被泛指为弱水。

 后来在中国一个神话系统中——道教神话中，传说是泛指又险恶又遥远又难渡的江湖河海，总之就是遥不可及的地方，只有神仙才能到的了。

 后来，弱水也在佛经中提到过。再后来才是和爱情有关，第一次将弱水用在爱情中的，是一部小说，这部小说就是《红楼梦》。书中九十一回中描述：书中的描写是这样的，黛玉问宝玉更喜欢谁，宝玉稍做思索，便有了名句，“弱水三千，我只取一瓢饮”，来证明了自己对黛玉的真情。不少人在看小说的时候，都以为这是作者引用的前人的诗句，其实不是这样的。之前从来没有人将弱水和爱情放在一起，而这样做的，曹雪芹是第一个。没想到这句话就传了几百年，传到如今已经完全是爱情的意思了。由此可见，弱水大概确实真的存在过，不然也不会出现在古籍中，只是后来人们将弱水遮上了一层更加神秘的面纱，甚至赋予了其他的含义，所以才有了今天，我们口中这句弱水爱情的诗句。

沧海桑田，谓世事之多变；

沧海桑田也是个成语，大海变成了田地，田地又变成了大海。东晋著名的道教学家、医药学家葛洪《神仙传》中记载，这个葛洪特别神奇，半人半仙，诺贝尔奖获得者屠呦呦，曾经也坦然自己受到过葛洪研究的启发后才有突破。好，那么这本《神仙传》了写了什么呢？传说汉桓帝时期，有个神仙叫王方平，请来了一位麻姑仙女，麻姑自称已经三次看见东海变天地了。“麻姑自说云，接侍以来，已见东海三为桑田。”后来，就用“沧海桑田”比喻世事变化巨大，同时也又和爱情扯到一起，啥沧海桑田那，海枯石烂那，来形容爱情的坚贞。你瞧瞧，一个沧海桑田一个弱水三千只取一瓢，代表的就是中国人对爱情的执着和坚贞！

河清海晏，兆天下之升平。最后讲就是天下太平的祥瑞了：黄河水清，大海平静。我的天哪，这样的太平要等到猴年马月去呀，字面确实是这样理解，实际上这个成语，经常和太平盛世，国泰民安，时和岁丰一起使用，表示百姓的美好愿望。

好了，我们今天就讲到这，周五继续！