从马斯洛需求层次模型来看，人追求幸福的过程就是一个逐步成长的过程。应该注意，这里用的词虽然是“层次”，但是层与层之间并不是泾渭分明的，而是互有重叠。在某一阶段人会有一个主导需求，当这个需求大体得到满足的时候，较高层的需求同时就浮现出来。所以，追求幸福的过程，与其说是“爬楼梯”，不如说是“浪打浪”更合适，请看文稿中的配图。
在上一集的最后，我已经介绍了这个课程中所包括的主要思维模型。接下来，我会按照马斯洛模型对这些模型进行简要归类，这样你就能知道后面每一集大致的内容和它们之间的逻辑关系。
第3集到第7集对应于马斯洛模型中的生理需求和安全需求，在当代社会，这两层需求的满足，与金钱和财富有密切的关系。这几集包括可以描绘人的生物特征的正态分布模型，描绘人类社会财富分布的幂律分布模型。基于概率、权重和后悔值的决策模型，投资中的思维模型，以及从会计思维的角度来看个人生活中的财务安全。 这些主要是来自硬科学的模型和概念，比如随机分布模型，决策矩阵，平均值和标准差等等。上一集说过硬科学不好懂，就好像水太硬了需要软化才好喝一样，我也会举例子和讲故事，让这些硬模型变软，更容易理解。
虽然这两层需求靠钱基本可以解决，但是，财富和幸福感并非简单的正比关系。当财富超过一个“门槛值”以后，财富和幸福感之间的相关性就变得模糊起来。比如，根据维基百科的记载，在富裕程度较高的发达国家，个人财富与幸福感之间并没有直接的联系。从统计上讲，婚姻状况和信仰对幸福感有很大影响。 这个现象用马斯洛模型来解释，就是下面两层的需求在得到基本的满足后，就不再是幸福主要的驱动力，同时新的需求浪花开始涌现出来，比如爱与归属感，比如尊严。这些需求的满足来自人际关系，并不能靠钱来直接购买。
从第8到第11集，我们研究的就是人际关系。 第8和第9集的共同点是用博弈论的思想来处理人际关系中。第8集谈的是博弈论在人际关系中的作用，以及能够促进合作关系的博弈策略。第9集是第8集的延伸，把博弈论转化为可操作的沟通方法，解决日常生活中的矛盾。这里的模型是由哈佛大学法学院的思想家们所创造的原则式谈判，我会分享几个发生在家庭和职场的真实小故事。 所有人际关系中最能够创造爱和归属感的就是亲密关系。
在第10和11集，我会介绍当代心理学对亲密关系的研究。第10集的模型是依恋模型，通过界定四种依恋风格，帮助人认清自己和伴侣在亲密关系中的习惯，同时也能预测可能产生的冲突和矛盾。第11集对爱情建立模型，把爱情拆解成激情、亲密感和承诺三个维度，并且借助依恋风格与博弈论来谈现实生活中爱情的形态和经营方法。
如果你对人际关系最感兴趣，直接去听8到11集也没有问题。毕竟对于当代社会的大多数人来讲，下面两层的需求都已经得到满足，人际关系对幸福感的影响可能要更明显。
话虽这么说，低层需求的满足状态并不是天经地义的事情。如果低层需求突然无法得到满足，那么人就会从金字塔的高层坠落到底层，那些可能让幸福大厦轰然倒塌的就是生活中的风险和混沌。
第12集和13集都是围绕这个题目展开的，第12集是从偶然的角度来认识风险，用幂律分布的长尾效应来解释黑天鹅事件，并且介绍几种转移风险和降低风险的模型，比如冗余、哑铃模型、断裂点理论等，它们也是芒格先生反复提到的几种思想。 第13集反过来，从必然性的角度来认识风险。我们会引入来自物理学的“熵”的概念，说明偶然的风险其根源在于“熵增”的必然性。然后借助化学中的“耗散系统”和“自组织”模型来讨论怎样在生活中减缓熵的增加，从而降低风险的概率。
从第14集开始，我们就转移到了马斯洛模型的最高层——自我实现和自我超越。这是金字塔的小塔尖。根据马斯洛的研究，在一生中只有很少的人能登上这个顶峰，这些需求的满足与一个人的意义感和使命感有很大关系。
第14、15、16集，都与“意义感”有关。当代人物质富足，这是一种幸运。但不幸的是，很多人内心空洞，患上了“时代空心病”，这就是第14集讨论的“精神熵”泛滥的现象，第15集和第16集分别从工作中的心流和生活中的苦难两个角度来谈怎样寻找意义感，主要会用到心理学和佛学的模型。
第17集的话题是死亡，可以看成是第16集的延伸，因为死亡被认为是生命中最大的苦难。怎样降低死亡带来的焦虑感，接纳死亡的终极命运，就是这集的焦点。用到的模型来自进化论和当代科学对死亡现象的研究。
第18集的话题是休闲，可以看成是第15集的延伸，因为心流不只存在于工作中，在休闲活动中同样可以体验心流，所以，除了工作以外，休闲和个人爱好也是自我实现的一个重要渠道。
第19集是一节复习课，一起来认识近二十年发展起来的专门研究幸福的心理学分支——积极心理学。我们会用一个叫做PERMA的框架来回顾本课程中所有学过的知识，可以和马斯洛模型做相互对照。 第20集最后一集，跟前面19集的内容都不相同，又很有意思。那么要讲什么呢？卖个关子，先不说了。希望有缘在那里相会。
好了介绍完了，整体上讲，满足底层需求的模型更多来自硬科学，满足上层需求的模型来自软科学。这正好像之前打比方说的席梦思大床，下面应该是坚硬的床架，上面应该柔软的床垫儿，才能有最佳的效果。
行文至此，我又想起篇首的问题——幸福在哪里呢？回首望去，2000年以来，从孔子到亚里士多德到马斯洛，人类的思考从来没有停止。对“幸福在哪里”这个谜题，最重要的也许并不是找到一个终极答案，而是每个时代都有智慧又勤奋的人们给出自己的回答。
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